一家之主含义是家庭的当家人。可以是父亲，也可以是母亲。作为一个成功的父亲，他一定要注重自身的言行举止，力求时时处处给家中成员(妻子、孩子等)树立一个好榜样。 “父亲”不仅是一家之主，更多半是家中经济的支柱。

父亲对孩子良好个性品质的形成具有极大的促进作用，是孩子良好个性品质的重要源泉。父亲通常具有独立、自信、自主、坚毅、勇敢、果断、坚强、敢于冒险、勇于克服困难、富有进取心、富有合作精神、热情、外向、开朗、大方、宽厚等个性特征。

由于父亲性格、能力等的独特特点，可以学到更丰富、广阔的知识，更广泛地认识自然、社会，并通过操作、探索、花样变换多样的活动、玩法，使孩子逐步培养起动手操作能力、探索精神，丰富孩子的想像力，培养孩子动脑、创造意识，并发展孩子旺盛的求知欲和好奇心。这对孩子的认知发展都是十分重要的。父亲较多地参与和孩子的交往，能日益提高孩子的认知技能、成功动机和对自己能力、操作的自信心。

今列举几位父亲对孩子一生的影响。

宋耀如是宋美龄的父亲，为了生计曾在船上当过水手，后来成为牧师。在一八八六年，宋耀如回到了自己的祖国，并开始在祖国传播民主与自由的思想。后来宋耀如开始从商，在一八九四年，宋耀如结识了孙中山，且多番支持孙中山的爱国运动长达二十年之久，这是耀如爱国，心系人民的体现。宋耀如对于子女的教育上更是下了大力气，他从不溺爱孩子，将孩子送到寄宿学校以从小培养他们的独立意识。事实证明，宋耀如对于子女的教育是成功的，宋家姐弟都为国家做出了自己的贡献。

宋学连是中国著名奋兴布道家宋尚节博士的父亲。在他口述的自传人的见证里，津津乐道他幼年从​​父母那里受的宗教教育。因为宋学连有了成圣的经验，传道的工作越做得甘心乐意了。他此后更蒙主重用，工作更著成绩，更有效果。他所主持的礼拜堂，一向只有教友二百人。可是翌年便有五六百人，第三年便有千余人了。宋学连牧师不但讲道好，文笔也好。

他喜欢买书，凡是古本书，只要有钱，没有不买的，所以家里藏书约有一万本之多。他对于藏书也非常珍视，不许人随便取阅。有一次，尚节不小心把一本书的书皮弄坏了，心里十分害怕，只希望不给父亲发现，但后来终于给他看见，便挨了一顿重打。因为他文笔好，人们便请他主编一个定期刊物奋兴报，在福建全省流传很广。他也喜欢写日记，每天记事不辍，尚节后来之有天天写日记的习惯，就是从父亲那里学来的。

梁启超是中国近代史上著名思想家和政治家。他的一生“既尊重子女对生活、专业的选择，又注意引导孩子们对知识的兴趣，因材施教，九个子女均学有所成且品德高尚”。

如最小的儿子梁思礼是著名的火箭专家、中国科学院院士、国际宇航科学院院士、中国航天事业的奠基人之一。

长女梁思顺，诗词研究专家，在文学、音乐等方面有很高的造诣。梁家被誉为“中国最精英的家庭”。

九个儿女个个是国家的栋梁！梁启超重视家中的每一个孩子的发展，他时常教诲儿女们对生活、对事业要有广泛而浓厚的兴趣。他的子女大多学的不是所谓的“热门专业”，但凡是真心喜欢且对社会有益，他必定全力支持，但从不把自己的意愿强加给孩子。

正是有了兴趣，子女们在生活和工作中得到了乐趣，也才有了在自己喜欢的领域深入钻研和可持续发展的动力。注重子女的品行，教孩子做人。

梁启超说：“你如果做成一个人，智识自然是越多越好；你如果做不成一个人，智识却是越多越坏。”梁家兄弟姐妹中有七人曾留学海外，学成后全部选择了回国。 “报效祖国”在梁家不是一句空话。梁启超为子女所做的一切，在孩子成才路上的所有付出，归根结底是为了孩子成为一个独立的、有个性的、能为社会尽力的人，而不是为了眼下得失、为了个人的私利。

《圣经》撒母耳记上第二章中记载一位未尽职的父亲，名叫以利，他是一位神的祭司。但他没有管教自己的两个孩子，以致孩子犯了大罪。有神人来见以利，对他说：我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏，尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？因此，以色列的神说：因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。你家中所生的人都必死在中年。你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可做你的证据，他们二人必一日同死。终于使全家遭受灭顶之灾。值得我们引以为戒。

希伯来著名的教育箴言是“教养孩童，使他们走当行的道，到老也不偏离”。其中包含了这样的意义：家长必须仔细地观察孩子，提供机会给每个孩子用创意活出自己的人生。即帮助孩子去选择正确的路，从而使学习成为甘甜可口、充满惊喜的过程，使孩子得以“完成自己的使命”。家长需要发现奥秘，但这个奥秘是在孩子那里，而不是在家长这里。家长的使命并不是告诉儿女应当做什么、成为怎样的人，而“必须在他们的智慧面前谦卑下来”。

作者来自中国 现居雪梨