约翰福音三章1-17

在耶路撒冷的静夜，一位对人生充满困惑的官员尼哥德慕(旧译尼哥底母)，偷偷来见那位地位低微的木匠儿子耶稣基督，因他亲眼见到耶稣行的神迹，「若没有上帝同在，无人能行」，知道祂是「由上帝那里来作师傅的」。尼哥德慕要寻找真理的师傅，他本是有权势地位的人，但他也看透，这些 是过眼云烟。他知道宇宙有上帝创造和主宰，但跟从犹太人的宗教教条，他并不感到上帝的同在。权势、地位、知识都不能带来永生，现实上是一个尔虞我诈的政治权谋世界，一切政治理想或公义口号，都是骗局。作为政治老手，看穿一切伪诈，他找不到人生意义。

所以他要找地位远逊于他的耶稣，因耶稣有上帝同在，而他要寻索来自永恒真理的指示。

耶稣的回答令他惊讶：「人若不重生，就不能见上帝的国。」所谓重生，是「从水和圣灵生」，「从灵生的，就是灵。」这是一个来自永恒美善世界的秘密，上帝的国不只是在超越的天界，却是降临在人间，人若能当下以信心打开自己，使上帝圣灵的位格亲情临在，洁净人心的罪过，圣灵住到内心，使灵魂由污秽里得「重生」，生命就可脱胎换骨，从头开始，得新生命。

心灵进上帝的国，虽在地上生活，灵性却感通于天上。这终极的奥秘，是耶稣在天上所知道、见证、见过的，「除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。」耶稣基督就是人子，是永恒上帝的位格亲情，道成肉身来人间，经历人的悲欢离合，且预言自己「被举起来」，经历钉十字架极大的痛苦，承受人类的苦难罪恶，而后复活，由此医治心灵的创痛，净化人的罪恶，救赎人类脱离死亡的恐惧，「叫一切信他的都得永生。」

人必须由圣灵所生，即可当下体悟永恒，从永恒美善的属灵眼界，回看人生，就可看透内在的迷执、自私、自大、自义。对于陷身政治权势的尼哥德慕，是一警醒。

若从属灵的眼界看，人间的权势利益，政治口号、名气地位、文化价值、宗教教条，都是地上国度的事物，绝非终极真理。执迷于权力强大的罗马，或执迷于各种反抗罗马的力量，或执迷现世利欲的追逐，或执迷于自我的观点、或执迷于人定的真理标准，均是随时间变化而烟没，不是永恒，与得救无关，与天国无关，也与上帝无关。从永恒看，任何执迷的对象，都是偶像。都会使人心扭曲，离弃上帝，失去永恒。

但这不是叫人归隐深山，却是灵里重生，从上帝国度思考，先求祂的国和祂的义，人生以实现上帝的慈爱公义为目的，上帝会祝福人的生命，按祂旨意加给人各种资源，上帝可以叫祂仆人一无所有，也可叫他有权势、金钱、名望、地位、政治身分，但仆人不得执迷这一切，却须善用上帝所赐资源，转去荣耀神，关怀人、传福音。

属灵人生活在上帝的国度中，可以是传道人、政治家、企业家、明星、知识分子、社会活跃者、或有爱心的弱势人士，各用其资源去行公义、好怜悯、存谦卑的心、与上主同行，无论如何都传天国的福音，见证上帝的爱，就可使上帝旨意行在地上，带给人间无比祝福。

作者梁燕城10月28日墨尔本“爱我中华”特会讲员，欢迎参加，详情参阅月刊封底广告。