◎ 人类的始祖亚当、夏娃违背神的命令犯了罪

婚姻是指结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系，又是子女成长的基石。婚姻是创造宇宙的主宰神所设立的。神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”于是神采取行动为人造配偶，成为他的帮助者。婚姻是神所设立的(创世记2：18，21-22)。婚姻是为“二人同行而设立”，成为对方的帮助。配偶的帮助包括：身、心、灵的成全，事务的分担，经济的分担……等。

从《创世记》第一章和第二章里的创造和亚当、夏娃连合的情况中可看出：神直接的参与。神还视婚姻为一个盟约关系。这种关系有两层意义：平面与垂直。在平面关系上，亚当与夏娃彼此相连；而在垂直关系上，此盟约使他们夫妇一起与神连接。所以，这被认为他们的婚姻非常稳固，因为神是他们婚姻的基石与保障。以色列第三代王所罗门给这种牢不可破的关系加以形象的描绘：三股合成的绳子，不容易折断。据说在实际生活中，最坚固的绳子乃是由三股合成的绳子。因此，从圣经的角度看婚姻，他们的婚姻是神所赐的礼物，并且每对婚姻都是独特的，在神眼中有独特的意义和目标。他们借婚姻体验神的爱和生命的奥秘，表现神与人所立的盟约。盟约的制订，并非基于互惠的原则，而在于无条件的相互委身。

圣经在教导夫妇彼此相爱的时候，夫妇立了一个标竿：丈夫爱妻子，如同基督爱教会；妻子顺服丈夫，如同教会顺服基督。

夫妇是由一男一女，一夫一妻组成，由子女等其他成员组成家庭，彼此之间愿意互相委身，并愿彼此分享情感、资源、决策与价值的家人。

世上最亲密的关系是夫妇关系(无论神设立人际关系，还是法律的继承法，都是夫妇为第一关系)。但是天国的第一关系是“我和神的关系”。圣经记载，神的形像反映在造男造女及婚姻的关系中(创世记1:26-28)。通过婚姻生养敬虔后裔子女(创世记1:28；玛拉基书2:15)。治理神创造的万物(创世记1:28)。彼此帮助，彼此建造，成为一个成熟的人(创世记2:18)。以“自我牺牲”的爱，彼此委身 (创世记2:24)。

夫妻必须在爱与相伴中，在彼此的生命中互相喜悦。当夫妻互相喜悦，这要使他们在尽责上联合，帮助他们轻松做工，背负他们的重担；这是婚姻安慰的一个重要部分。 （箴言5：18,19）－巴克斯特

圣经学者马太亨利认为圣经记载：女人是由从亚当肋旁取出的一条肋骨所造；不是出于他的脚，由他践踏，而是出于他的肋旁，与他平等，在他臂膀之下，受他保护，靠近他的心，为他所爱。

著名物理学家胡克认为，人内心爱慕他所爱的女子，在夜晚梦见她，醒来的时候眼中有她，坐在桌子旁的时候沉思想念她，旅行的时候与她同行。她躺卧在他的胸怀，他的心信靠她，这要使得所有人不得不承认，他感情的流水就像澎湃的大河，全时间尽全力流动。

丈夫对于妻子，其地位正如基督对祂的教会。 － 亨利‧斯密斯

婚姻原是神赐给人类最美丽、最甜蜜的关系和祝福。但今天许多婚姻却给人们带来极大的痛苦和伤害，为什么呢？因为人偏行己路，把神设立婚姻的心意、蓝图和圣经放在一边，置之不理。圣经中有关性生活的教导：二人成为一体，生养儿女，性关系只限于婚姻内，避免淫乱的事，彼此顾念对方的需要。可见婚姻是神所预备。耶稣也教导说：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫他作淫妇了，人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。婚姻外的性行为是犯罪的，包括未婚同居、同性恋等。

由此可见神绝对要求婚姻圣洁，认为无故离婚就等于犯奸淫。从中也可看出离婚是每个时代都应该正视的问题。圣经虽有这样严格的教导，但由于罪的缘故(人类的始祖亚当、夏娃违背神的命令犯了罪开始)，夫妻关系由乐园中堕入了苦境。圣经中教导婚姻的挽回之道是爱与顺服，彼此尊重，相互帮助。

作者来自中国 现居雪梨