学会知足，才能心底敞亮，知足了，英语，中文，英文，中文，英文，中文，英文，少就烦恼;学会知足，才能更好地体会人生风雨兼程的艰辛和幸福;也只有人人懂得知足，我们的社会大家庭才能和谐，平静，适意而真诚。因为知足常乐啊！

知足常乐是一种高尚品质 – 人不免有贪欲，不是所有人在每件事上都放得开。从小的说，无意间占了几次小便宜，便会有一种潜意识：只要有可能，下次还要占便宜。结果呢，看上去做了很多事，其实什么收获都没有。大的说，无数的贪官污警，从不得不收几百块钱的小礼，到主动去收几千块钱的大礼，最后成把柄的公款往自己兜里塞，还不是一枪崩了。所以说能够克制自己不为利益所迷迷的人，才具有知足常乐的品质。过去上学读书回家时，吃着简单的饭菜，我快乐。因为我知道这是父母的汗水换来的，他们用自己的汗水为我换来的。里面有他们对我的爱，对我的关怀。知足，我快乐。

我们要多跟知足常人的人相处。他们会教你如何看待人生，如何通过各种方法快乐地生活，如何处理生活中的棘手问题等等。通过与这样的人相处，我们也会不知不觉地快乐起来。

“圣经”教导我们：“敬虔加上知足的心，便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食就当知足”（提摩太前书六章6-8节）。人生在世，只需在这短暂的历程中，需要用得着身外之物;一旦离世，那些身外之物不但不能带走，因此在生前就应谨慎对待它们。代表生活基本的需要。（1）明白一切身外事物都是暂时的;（2）除了维持肉身生存的基本需求（衣食），其他都是多余的。人的欲望无穷无尽，我们若不学会“知足”的功课，则永远无法满足，无论得着多少，仍觉若有所缺。

如果有人说他是敬奉度日的，那么他就应该没有贪图今世财物的心。有些人所贪图的今世利益，其实不过都是些小利益，真正的利益是敬敬又有知足的心。这样所得才是“大利”，因能得神的喜悦，得到属灵的祝福，而神也将实际供应他们物质上所需用的，正如耶稣所说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。“（”圣经“马太福音6:33）。

“圣经”箴言第三十章记载了一个人物，名叫亚古珥。他对朋友说：我比众人更蠢笨，也没有人的聪明，我没有学好智慧，也不认识至圣者。当他明白了神的话语之后，就向神求两件事：求我使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需要的饮食;恐怕我饱足不认你，说：“上帝是谁呢？”又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名（“圣经”箴言30：8-9）。亚古珥求神使他作个诚实的人，也求神使他不贫也不富。这是知足常乐的人生观，值得去效法。如果人人都学像他这样的人生观，这个世界就会和平得多，贫富悬殊也不会这么严重了。现今的世代邪恶，愈有钱的人就愈贪财，昧着良心贪赃枉法。姑且勿论其审判后果如何，但身败名裂，不堪回首是落实的了。“圣经”说：“贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离开真道，用许多愁苦把自己刺透了“，真是一针见血的真理。

世上实在有不少聪明绝顶，饱受教育之辈，因财迷心窍而赔上了性命，愚不可及。难怪亚古珥说：“神的话语句句都是炼净的”，所以他们会求神赐他不富不穷;再加上他认识了真神，他的人生便拥有知足常乐的满足。

媒体上经常报导一些有学问的人受骗，其中不少骗术都非常拙劣，甚至千篇一律，可以照样有人会被骗，这常常是因为受骗的人贪财的缘故。我们应当以神所给的为满足， “圣经”说：你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。“圣经”马太福音第19章记载一位少年人求问耶稣怎样可以得永生。 ：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟我。”那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。并不是耶稣要为难少年人，而是因为耶稣知道钱财抓住少年人的心，使他不能真实地跟随耶稣，所以对他这样要求。按“圣经”教导，敬虔度日，侍奉主的人不会贪心，因为知道耶稣才是至宝，从前以为有益的，现在因耶稣都当作有损的。

在明朝有一个胡九韶，金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，只是可以衣食温饱。但他是个知足喜乐的人，每天黄昏时，他都要到门口感谢上天赐他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵第三纪幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是什么？

作者来自中国现居雪梨