寻找丰盛的人生 〜 传道书的信息

传道书出自《圣经‧旧约》，它的的主题，感叹人生之虚空。人在日光之下的劳碌皆属虚空，惟有信靠神，人生才有真正的满足。
《传道书》9:1-6强调死是众人的结局，而9:7-12所说的是生命没有定向。然而，传道者劝我们不要因为生命没有定向、生命短暂就消极的过日子；反而应该更加积极的、欢欢喜喜的尽用我们在世的日子。

9:7-10里有五个动词：去、吃、喝、度、作，所代表的就是我们活在这世上该有的态度。 9:7说：“你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为神已经悦纳你的作为。”《圣经》从旧约到新约都以吃饭喝酒表示欢喜快乐，享受神的祝福。享受我们用劳力、诚实和勤奋得来的成果是神所乐见的。传道者说：“因为神已经悦纳你的作为。”好吃懒做的人是神所厌恶的。保罗在《帖撒罗尼迦后书》3:10责备那些游手好闲的人说：“若有人不肯做工，就不可吃饭。”信徒的生活应该是平衡的，工作的时候，勤奋​​地工作；享受的时候，尽情地享受。神赐你能力和机会去享受你工作的成果，为何不去享受呢？不把握今日的机会去享受，还等几时呢？

9:8说：“你的衣服当时常洁白，你头上也不要缺少膏油。”在旧约时代，生日、婚礼、丰收季节，都是值得大家高兴庆祝的日子，应该穿得漂漂亮亮、打扮整洁，并且抹上膏油，而膏油就等于今日的香水、胭脂等化装品。敬拜神是欢喜快乐的日子，因此，我们的衣着打扮应该反映的是我们清洁的心和喜乐的灵。

9:9说：“在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。”传道者所罗门王有妃七百，嫔三百，合共一千。但是，传道者在此所说的妻，在语法上是单数，指着一位妻子。所罗门王写这书时，年纪已老，我想，他必然有所觉悟：女人愈多，烦脑愈大。此时，他心中惦念的该是他少年所娶的妻，真正爱他，终身不渝的妻子吧！

美国洛杉矶有一个人，名叫 Glynn Wolfe，在《健力士世界纪录大全》里是结婚最多次的男人，总共结过二十九次婚。每一次他在证婚人面前都宣誓爱对方到底，至死方休。他跟这许多女人结婚，也生了不少儿女；但当他八十八岁死的时侯，身边一个亲人都没有出现，孤伶伶一个人离开这世界。假如，他能忠于他的妻子，相守一生，他的生命必然不一样，而死时也不必这么凄凉。犹太人的Talmud传统的律法说，一个男人吃喝要适量，不可暴饮暴食；衣着也要适量，不可过于奢华；但爱自己的妻子，尽量还是不够的，一定要超越你的力量。

传道书9:10说：“凡你手所当做的事要尽力去做；因为在你所必去的阴间没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。”你的手代表你的能力和才干，当作的事代表你的机会。这一生你不把握机会勤劳工作，死后就没有机会了。同样的，这一生你不为主作工，见证主恩，领人信主，死后就没有机会了。 《启示录》22:3告诉我们，在天上，我们仍然要事奉我们的主，神有工作分配我们去做，但绝对不是领人归主的工作。地上的生命是短暂有限的，所以，我们应该活用神的恩典，作神忠心又良善的管家。 (未完待续)

作者来自马来西亚 现居纽西兰

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