尋找豐盛的人生 〜 傳道書的信息

傳道書出自《聖經‧舊約》，它的的主題，感歎人生之虛空。人在日光之下的勞碌皆屬虛空，惟有信靠神，人生才有真正的滿足。

《傳道書》9:1-6強調死是眾人的結局，而9:7-12所說的是生命沒有定向。然而，傳道者勸我們不要因為生命沒有定向、生命短暫就消極的過日子；反而應該更加積極的、歡歡喜喜的盡用我們在世的日子。

9:7-10裏有五個動詞：去、吃、喝、度、作，所代表的就是我們活在這世上該有的態度。9:7說：“你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為神已經悅納你的作為。”《聖經》從舊約到新約都以吃飯喝酒表示歡喜快樂，享受神的祝福。享受我們用勞力、誠實和勤奮得來的成果是神所樂見的。傳道者說：“因為神已經悅納你的作為。”好吃懶做的人是神所厭惡的。保羅在《帖撒羅尼迦後書》3:10責備那些遊手好閒的人說：“若有人不肯做工，就不可吃飯。”信徒的生活應該是平衡的，工作的時候，勤奮地工作；享受的時候，盡情地享受。神賜你能力和機會去享受你工作的成果，為何不去享受呢？不把握今日的機會去享受，還等幾時呢？

9:8說：“你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。”在舊約時代，生日、婚禮、豐收季節，都是值得大家高興慶祝的日子，應該穿得漂漂亮亮、打扮整潔，並且抹上膏油，而膏油就等於今日的香水、胭脂等化裝品。敬拜神是歡喜快樂的日子，因此，我們的衣著打扮應該反映的是我們清潔的心和喜樂的靈。

9:9說：“在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。”傳道者所羅門王有妃七百，嬪三百，合共一千。但是，傳道者在此所說的妻，在語法上是單數，指著一位妻子。所羅門王寫這書時，年紀已老，我想，他必然有所覺悟：女人愈多，煩腦愈大。此時，他心中惦念的該是他少年所娶的妻，真正愛他，終身不渝的妻子吧！

美國洛杉磯有一個人，名叫 Glynn Wolfe，在《健力士世界紀錄大全》裏是結婚最多次的男人，總共結過二十九次婚。每一次他在證婚人面前都宣誓愛對方到底，至死方休。他跟這許多女人結婚，也生了不少兒女；但當他八十八歲死的時侯，身邊一個親人都沒有出現，孤伶伶一個人離開這世界。假如，他能忠於他的妻子，相守一生，他的生命必然不一樣，而死時也不必這麼悽涼。猶太人的Talmud傳統的律法說，一個男人吃喝要適量，不可暴飲暴食；衣著也要適量，不可過於奢華；但愛自己的妻子，盡量還是不夠的，一定要超越你的力量。

傳道書9:10說：“凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。”你的手代表你的能力和才幹，當作的事代表你的機會。這一生你不把握機會勤勞工作，死後就沒有機會了。同樣的，這一生你不為主作工，見証主恩，領人信主，死後就沒有機會了。《啟示錄》22:3告訴我們，在天上，我們仍然要事奉我們的主，神有工作分配我們去做，但絕對不是領人歸主的工作。地上的生命是短暫有限的，所以，我們應該活用神的恩典，作神忠心又良善的管家。(未完待續)

作者來自馬來西亞 現居紐西蘭

作者保留版權