懼怕是人與生俱來的本能，每個人都會懼怕。每個人的外表、內心都有懼怕。新生的嬰孩也會懼怕，假如嬰孩從高處忽然墮下來，他就產生懼怕，大哭起來。懼怕是與生俱來的本能，本來是好的，因為懼怕一來，就產生六種反應：心跳加速、血液循環也加速、全身肌肉收緊、瞳孔縮小、注意力集中、繼而發出集中的反應能力；這樣就可以逃避危險或者打擊困難，甚至可以打倒敵人。但是，假如長期活在懼怕的環境裏，慢慢地便會產生一種沒有意識的反應：沒有危險，卻仍然感到懼怕。這種慣性的懼怕，就成為一種疾病。這種懼怕是我們心理上及生理上一個很大的敵人。 閱讀全文
Author Archives: 麥希真
迷失
作者：麥希真
| 今天，青年人被稱為「迷失的一代」。 |
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近代社會轉變太快了，電腦、資訊、傳播、交通、經濟等都發展得很快。太空探險、科技發明、社會制度、思想、文化、道德的轉變也很大。處身萬變世代的青年一代對人生的意義，對人生的價值，未能掌握！新的思想好呢？還是舊的思想好呢？新的不好呢？還是舊的不好呢？他們常常無所適從。
其實，成年人又何嘗不也是「迷失的一代」呢？對許多事物，如：學問、金錢、房產、婚姻、地位、名譽等等，總想盡辦法獲取，滿以為獲得後，人生就滿足了。是的，剛剛獲得時，一定會得意洋洋。但過了一些日子，又會覺得不過如是，有時甚至覺得是個累贅！只是不願說出來，不敢說出來，也不好意思說出來而已，於是自欺欺人，裝腔作勢過日子。
有一個曾迷失人生方向的人，名叫彼得，他的職業是捕魚的。餐風宿雨，十分辛苦，有時收獲豐富，有時整夜勞碌，一無所獲，覺得人生毫無意義。彼得娶了太太，本來相當快樂，但與岳母同住，岳母身體又不好，更使他十分心煩。起初，他人生的目的是為自己打出路，求富貴，求名利，更立志為國家民族作一番事業，但心靈仍然不能滿足。直到一天，他遇見耶穌基督，然後才得到人生的真正意義，人生才有真正價值。於是他捨棄一切跟隨耶穌，至死不變。教會歷史告訴我們，彼得傳道時受逼害，由於已經找到人生的目標和價值，所以能欣然迎接一切，甚至被人倒釘十字架，為耶穌基督殉道而死。他在殉道之前曾寫下幾句話，記載在彼得前書二章25節：「你們從前好像迷路的羊，如今都卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」迷失的人，何等需要耶穌基督的尋回和牧養啊！
在路加福音十九章10節那裡，耶穌基督說：「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」用今日的話來說就是：「人子來，為要尋找拯救迷失的人。」
在馬太福音十八章12至14節，耶穌基督又說：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊麼？若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父，也是這樣不願意這小子裡失喪一個。」
天上的父固然愛護安在羊欄的基督徒，但祂更關心每一個迷失的人。祂尋找你，尋找我，每一個迷失的人，要我們歸回，靈魂身體都得祂的保護和牧養。
一對父子同在軍隊中任職，參加一次慘烈的戰役。戰火剛停，值日軍官便對父親說：「恐怕你的兒子已經死了，因為點名的時候，沒有你兒子的回應。」於是父親立刻冒險再踏上戰場，把一個一個死人翻過來詳細察看。天黑了，他還不肯離開，手裡拿著燈籠，仍舊尋找。夜深了，天空忽然掀起一陣狂風，把他的燈籠吹滅，但他仍不願意離開，他繼續前行呼叫他兒子的名字：「約翰啊，你父親在呼叫你！聽見嗎？」在那寂靜的夜裡，所能得到的回答只是風聲。他繼續呼喊，心情更緊張更逼切，呼叫的聲音也更大。忽然從遠處傳來一絲微弱聲音：「父親啊，我在這裡。」他尋見兒子，立即背起他跑回部隊，醫治他、看顧他，直到他恢復健康。
今日，在人生戰場上，有一位比這父親更慈愛的，正在尋找我們，那就是耶穌基督。祂尋找一切被罪惡打傷，倒在人生曠野，不知歸路，心靈迷失，無法安息的人。
讓我們向祂禱告：
「天父啊！我迷失在世界之中。我每日勞碌辛苦，覺得毫無意義，實在迷失了人生的路向。天父，我在這裡，求你伸出慈愛的手，拯救我、懷抱我、保護我，引領我回到你溫暖安全的羊欄。天父啊，求你接納我們的禱告，奉基督耶穌的名，阿們。」
摘自麥希真牧師《幸福人生》佈道系列。
作者為世界華福中心主席，現居加拿大。
中國的傳統宗教文化
作者：麥希真
| ─拜偶像 |
中國人是一個拜偶像的民族；在廟裡有三寶佛像、觀音、媽祖、四大金剛、五百羅漢；在家裡有歷代祖宗牌位；門口有五土龍神、門官土地；我們拜關公、大伯公還不夠，也拜齊天大聖，路旁還有泰山石敢當；大樹上掛了一片紅布金紙，平日也照樣叩拜、問卜、求字、卜卦。
拜偶像的人分為兩種：第一種是單單拜那泥雕木造的偶像。人為萬物之靈，卻去拜這些不能講話、不能動作、人手所造的偶像，這是何等愚昧啊！泥雕的、木造的偶像，怎會保祐我們呢？第二種是拜偶像背後的鬼神。偶像只是一個象徵，代表有一個鬼或一個神。但附在偶像上的，怎會是真神、正神、大神呢？附在偶像上的，一定是個小小的神，甚至是邪鬼或邪神啊！我們若要敬拜神，就應當拜一個真神、大神、正神、創造宇宙萬物的神、創造人類的神，祂是人類的慈愛天父，這樣才是走在正路上。所以聖經約翰一書五章21節說：「小子們哪！你們要自守，遠避偶像。」
聖經還有更深一層的教訓，以弗所書五章5節說：「有貪心的，就與拜偶像的一樣。」這是甚麼意思呢？有人貪戀錢財、權位，當作是神；有人貪戀學問、名聲，當作是神；有人貪戀酒色、賭博，當作是神；有人貪戀各種罪惡，當作是神。這些人敬拜這一切，卻不願敬拜真神，正像拜偶像的人一樣，忘記大神、真神、正神、創造宇宙萬物的神、創造人類的神，祂是人類的慈愛天父。所以「有貪心的，就與拜偶像的一樣。」
古代的羅馬將軍，每次攻佔一個地方，一定按所定常例，打碎全城所有的偶像。有一次，城內僧侶們都來請求，不要毀壞一座十五呎高的偶像，他們警告說：「誰毀壞這偶像，偶像就要降災給那個人以及給全城的人。」但羅馬將軍不肯，親自拿了一個大鐵鎚，向偶像的頭用力一打。啊！真是想不到，這泥造的偶像破碎了，一大堆金銀、珍珠、寶石從裡面散出來。原來這些財物，是僧侶們秘密藏起來的，羅馬將軍於是用這些財物，幫助那城裡的窮人，建設公益事業。
看得見的偶像要破碎，內心的偶像也要破碎，屬靈的福氣才能顯露出來。正如帖撒羅尼迦前書一章9節所說：「離棄偶像歸向神，要服事那又真又活的神。」讓我們回轉，歸向那真正的神，最大的神，那是創造宇宙萬物的神、創造人類的神，祂是人類的慈愛天父。 敬拜真神，才有真正的平安；敬拜真神，才有真正的喜樂；敬拜真神，做人才有真正的意義與價值；敬拜真神，無論是生、是死、是今生、是來世，都有把握。讓我們都歸向祂罷！
讓我們向真神禱告：
「天父啊！感謝你，給我們明白真理，並且認識你。我們從前在黑暗之中，心裡茫然，沒有平安。我們從前沉在苦海，找不到倚靠。天父，我們現在歸向你，求你接納我們，赦免我們離棄你的罪過。我們願意作你的兒女，直到永遠。奉基督耶穌的名，阿們！」
選自麥希真牧師佈道系列《幸福人生》
作者為華福中心主席，現居加拿大
神的慈愛
作者：麥希真牧師
| 聖經從開始直至結束，都不斷記載神的慈愛。 |
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聖經從開始直至結束，都不斷記載神的慈愛。神是愛的源頭，神是愛的開始，神是愛的高峰，神是愛的終極。聖經說：「神就是愛。」要認識神，必須認識神的慈愛。一個人，若不知道神的慈愛，就是不認識神了。
在聖經中，耶穌基督論到神的慈愛，有一句最簡明但最深刻的話，記載在馬太福音五章45節：「神叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」你是好人嗎﹖神賜給你美麗的陽光；你是壞人嗎﹖神也同樣賜給你美麗的陽光。你是義人嗎﹖可以領受滋潤的雨露；你是不義的人嗎﹖也可以同樣領受滋潤的雨露。神的慈愛是博施濟眾，人人有份的；不分性別和種族，不分智愚善惡，都同樣可以得到神的慈愛、神的陽光、神的雨露。
當然，神也是公義的，「神必照各人的行為，報應各人。」又說：「神必不以有罪為無罪。」但是，在報應仍未來到，刑罰仍未來到時，神的慈愛沒有改變，照樣豐盛的、溫和的，把陽光、雨露、一切好處、一切恩典、降給各式各樣的人。為甚麼呢﹖彼得後書三章9節說：「神乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」有一個詩人，當他開始留意神的慈愛時，深深受了感動，寫了一首詩回應：
＊脫離綑綁、憂愁與黑影，耶穌，我來！
進入自由、喜樂與光明。耶穌，我來就你，
脫離疾病，進入你完全，
脫離貧乏，進入你富源。
脫離罪惡，進入主裡面。耶穌，我來就你。
＊脫離狂傲，幻滅和羞恥。耶穌，我來。
進入十架、榮耀的福祉。耶穌，我來就你，
脫離自己，住在你愛裡，
脫離絕境，進入你欣喜，
離地上騰，如鷹展雙翼。耶穌，我來就你。
神愛好人，但也愛壞人，神盼望人人悔改。神愛義人，也愛不義人，神盼望人人悔改。神愛我們這一切的人，甚至差遣耶穌基督，為我們死，死在十字架，代我們清還罪債，把神的慈愛，完完備備的表明出來了。神的慈愛，把最剛硬的心破碎溶化了。神的慈愛，叫最頑硬人回頭，生命改變。當耶穌的門徒約翰深深了解自己，也了解神的慈愛的時候，他就在約翰壹書四章10節寫下：「不是我們愛神，乃是神愛我們。差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」
有一個少女受人誘惑，背棄母親，離開家庭，在外面任意妄為。她的母親由於掛念她，十分盼望她悔改，就在大街小巷貼了許多告示，上面有母親自己的照片，只寫了一句話：「我仍然愛你！」有一晚，這少女從舞廳出來，看見告示，心裡很受感動：「我以為母親恨我、討厭我。原來她仍然愛我。好，讓我回家看看吧！」她於是立刻乘車回家，發覺大門沒上鎖，於是輕輕上到樓上自己房間，發現房間也沒關上，進到房間，一切好像從前一樣，床單仍像從前那麼潔白，新鮮的花插在瓶裡。此時，她想起母親，不禁流淚。母親亦聽見響聲，過來看看，少女不好意思答訕說：「門沒關好呢！」母親緊緊抱著她的女兒說：「親愛的啊！你回來了多好。從你離開那日，門從未關好，更從來未上鎖，為的是等待你回來！」神的慈愛也是這樣，等待我們悔改回家，回到天父的懷抱中。
讓我們向祂禱告吧：
「天父，感謝你，你的慈愛永不改變，我們願意歸回，求你接納。我們從此也愛你，敬你，直到永遠。奉耶穌基督的名，阿們。」
作者現住加拿大，前神學院院長，華福中心總幹事，現任華福中心董事會主席。
選自《幸福人生》佈道系列
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基督的復活
作者：麥希真牧師
| 聖經裡記載基督的受死，也記載基督的復活。 |
聖經裡記載基督的受死，也記載基督的復活。基督受死，叫我們的罪得赦免；基督復活，將永恒的生命帶給我們。這就是赦罪的福音和生命的福音。保羅在哥林多前書十五章3節說得很清楚：「我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說：為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說：第三天復活了。」基督復活，不是精神不死，不是浩氣長存，也不是一個詩意的象徵。基督復活乃是一件歷史事實，聖經裡四本福音書中都有記載。雖然四本福音書的重點不同，但內容彼此吻合，清楚說明當時的情景。
（一） 基督在禮拜天的清晨復活，首先向抹大拉的馬利亞顯現。（二）然後又向幾個婦女顯現。（三）再後向門徒彼得顯現。（四）當日下午在以馬忤斯路上向兩個門徒顯現，激發他們的熱心。（五）晚上在耶路撒冷向十個門徒顯現，差遣他們作見證。（六）過了一個禮拜，又在禮拜天晚上顯現，特別加強多馬的信心。（七）基督肉身的弟弟雅各，也因看見復活的主而接受了「復活」這事實。（八）再過一些時候，在加利利的提庇利亞海邊，向七個門徒顯現。（九）在加利利一座山上向五百多個門徒顯現，吩咐大使命，要他們到普天下去傳福音。（十）在耶路撒冷對面橄欖山上，向一百二十個門徒顯現，在眾人目送下被接昇天。
門徒本來十分軟弱、懼怕。但當基督復活後十次向門徒顯現，他們就完全改變了，不再軟弱，不再懼怕，勇敢地在嚴酷逼害之下，傳揚基督復活的福音。在使徒行傳三章15節就是門徒典型的見證：「你們殺了那生命的主，神卻叫祂從死裡復活了，我們都是為這事作見證。」詳細查考全本使徒行傳和普通歷史記載，都可以清楚看見，當時門徒甘心受監禁，甘心受死刑，仍然大聲疾呼見證基督復活，是因為基督復活本來是一個事實。
一位大學生在火車上與牧師辯論：「基督復活是不可能的!」牧師說：「這是不可能的，但也是可能的。你可以把筆豎立在桌子上，不倒下來嗎？」大學生說：「火車現在向前行駛，車廂搖動，不可能！」牧師說：「這是不可能的!」隨即用手緊握著筆管，把筆往桌子一站：「這也是可能！」大學生跳起來說：「你用手握著筆，當然可能啦！」基督死了，不可能復活，但創造的主宰的手是創造生命的手，祂叫基督復活，基督就復活了。這不可能的復活，就成為可能了。所以在理性上，我們同樣可以了解基督的復活。
當日的門徒相信基督復活，不只是因為理性的證明，是因為他們有清楚的經歷，基督復活是一個事實。
正如一首詩歌說：
「我奉一位復活主，祂今在世活著；
我知道祂確活著，不管人怎麼說。
我見祂手施憐憫，我聞祂安慰聲，
每次當我需求祂，總必答應。
你問我怎知主活著，祂活在我心中！」
正如聖經希伯來書十章8節說：「耶穌基督，昨日、今日，一直到永遠是一樣的。」古往今來，全世界的基督徒，不只在理性上接受復活的基督，也經驗了復活的基督，祂與我們同在，直到永遠。你也願意接受祂嗎？
讓我們向祂禱告：
「天父，我們感謝，因為所賜救主耶穌基督，為我們死而復活，將永生帶給我們。我們願意接納復活的主，永遠住在我們的心中。今天活著有同行，將來離世，可以歡然見的面。天父啊!我們感謝。奉基督耶穌的名，阿們。」