世說新語

別拿年輕說事

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在報紙上我看到一則新聞…………….
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    在報紙上我看到一則新聞，說一位成績優秀的大學生一時衝動犯了法，於是學校和家長以孩子還年輕的理由請求法院予以從輕處理。看完報導，心裏卻一直在想，難道年輕真的可以成為理由嗎？難道年輕就可以犯錯，就可以揮霍青春嗎？

    因為年輕，所以也就有屬於年輕的激情和力量，但這些原本可以作為資本的力量和激情，卻浪費在過多的是非糾纏裏。把年輕、不成熟作為搪塞的藉口去做些看上去很幼稚或很過分的事；又或者，以此為藉口不去完成自己責任內的事，甚至讓人給予分擔。所以，儘管我們在年輕的時候，我們收穫了愛情，但也拋棄了愛情；收穫了金錢，也揮霍了資本；滿身的激情，卻也丟掉了時間。就是在這些不經意間的得到與失去中，我們即將用完所有的年輕。

    可是回頭想想自己，又何嘗不是以年輕的名義在揮霍。到新的工作崗位已經有半年的時間了，儘管自己很努力的去做，卻還是感覺有些不適應，這讓我很是苦悶。幸好是個豁達的人，一個犯了錯誤就改，改了再犯，千錘百煉的人，於是找出很多藉口來安慰自己。其中最好用的一個理由就是自己還年輕，這讓我屢試不爽，很是受用。直到自己身邊真的來了年輕人，自己卻已經站在年輕的尾巴上，沒了藉口，我只能在恐慌中失落。

    年輕，或許是一種資本，一種最難把握的資本，一種稍微即逝的資本。以前接觸事情，喜歡用馬虎的情緒去面對，現在想想，也正是因為當初的馬虎，讓我丟掉了年輕。人是種奇怪的動物，總不在乎眼前的景象，喜歡用回憶和暢想來支撐自己的腳步，漸漸把自己悄悄的放進了堆積的遺憾和漫無邊際的暢想中。面對生活，自己卻總是不屑一顧，也正是這看上去灑脫的態度吞噬了自己的年輕。

    想想自己兩鬢斑白的父母，看看膝下牙牙學語的孩子，自己真的不能再用年輕來搪塞了。年輕時我們有很多時間和方便，不要讓它流逝於享樂和錯誤之中，不要太相信那些由“內分泌”引起欲望和感覺，多同情因我們犯錯而遭殃的人們，及時作出關愛和補償。孟子說得好：人要生於憂患而死于安樂，這是與年齡無關的。《聖經》說得更好：“你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。”(箴言4：23)千萬別再拿年輕說事，畢竟年輕不是藉口，當你擁有年輕作為資本的時候，每個人都應該清楚，我們開始為自己負責。

(作者來自中國﹐現居雪梨)

 

人類只有一個家園

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環境是指人類和生物生存的空間…………….
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 環境是指人類和生物生存的空間。過去250年，隨著工業革命和使用更多的燃料，使大氣中二氧化碳、氧化亞氮、甲烷等產生溫室效應氣體的含量顯著增加。近些年來，由於過度採礦、過度砍伐，全球普遍存在水土流失、江河淤塞、洪澇與旱災頻發、土地沙漠化現象；由於工業廢水和各種有毒廢棄物任意排放，各種殺蟲劑、化肥和除草劑的大規模噴灑，通過食物各個環節使污染物不斷積累最終進入人體。同時在人類生活和生產活動過程中，在自然環境添加了額外的人為污染（如生活中的垃圾、糞便、污水和工業生產排放的廢氣、廢水、廢渣、放射性物質），或自然災害（如地震、火山爆發）等原因，可使局部地區的空氣、水、土壤、食物的組成發生變化，嚴重時可造成對人體的危害。

    適宜的氣溫、氣濕、氣流、氣壓等氣象條件，陽光中的電磁輻射線和天然放射線元素產生的電離輻射線等物理因素，都與人類生活和健康有密切關係；但如氣候的劇烈變化，放射性物質的人為污染，工業冷卻水排入江河造成熱污染，機器運轉和交通運輸所產生的雜訊、振動等，都可能危害人的健康。許多人認為，人類活動是導致全球暖化的主要原因。由於氣溫上升也可能導致更強的洪澇和乾旱。喜馬拉雅山的冰川是七道主要河流的源頭，冰川的消失可能使世界上40％的人得不到足夠的淡水。幾千種動物的生命也受到威脅，北極熊是其中之一，因為牠們主要的狩獵場就在北極的浮冰上。由於氣溫上升，某些生物如病原微生物、有害昆蟲（蚊、蠅、鼠類等）和有害動物、植物等，通過一定方式與人接觸，也能助長傳染病的擴散。

    在自然環境中，由於自然的或人為的原因所排出的有害物質，使環境的組成成分或狀態發生變化。這些有害物質擾亂和破壞了生態平衡，或影響了人體的正常生活條件，對人群或生物造成直接、間接或潛在危害。當人體接觸大劑量環境污染物或在24小時內多次接觸時，就會發生急性中毒。如1573年至1965年，全球共發生了12次煙霧事件，造成千上萬人中毒死亡。

隨著科技迅速發展的同時，卻帶來環境污染和能源短缺的問題，生化科技帶來對人類健康的危機越來越多。原本神創造的美好環境人享受不到，反而備受威脅，危害健康，甚至影響生命。

某些污染物能影響人體遺傳物質的改變，成為某些先天性疾病、腫瘤和畸胎等發生原因。通常把環境有害因素的致突變、致癌、致畸作用統稱為“三致”作用。據統計，人類癌症中80%-90%與環境因素有關，其中由病毒、寄生等生物因素和放射性等物理因素引起的腫瘤各占5%，而由化學性因素引起的腫瘤占90%。已報導將近1000多種化學物質能夠引起動物產生腫瘤，而可疑引發腫瘤的化學物質則比該數要高得多。據美國估計，新生兒有畸形的約佔2%，如包括智力缺陷在內，竟達10%。

    環境問題日益嚴峻。據美國《國家地理雜誌》報導，中國有75%的能源使用煤炭，一年大概排出1700萬公頓的二氧化硫，這是中國造成酸雨的最大禍首。中國燃煤污染嚴重，每年奪走40萬人的生命。

    2005年11月松花江苯污染事件，沿江數十萬百姓在不知不覺中喝下了毒水。另據專家表示，由於環境汚染日益嚴峻，環境內分泌幹擾物中大量環境類雌激素已嚴重威脅男性生殖健康。在日常生活中接觸的各種粘合劑、色素、防腐劑、冰箱氟利昂、焚燒垃圾的濃煙、殺蟲劑、除草劑、汽車尾氣等都是內分泌幹擾物源，共達70多種。這些化學物質在環境中產生類雌激素成分，進入男性機體後，會嚴重幹擾內分泌系統，損害生殖機能。據報導，浙江省每年有30多萬對夫妻結婚，但每年新增的不孕不育家庭就有3萬多個，約5千個是因為男方無精或少精引起的。環境內分泌幹擾物除了造成嚴重的生殖與發育障礙外，還具有幹擾整個機體的內分泌調節、損傷免疫系統，導致癌症等作用。又據報導，湖北省襄樊市的翟灣村有村民3千人，由於受到一些小造紙廠廢水排放影響，近二、三年來卻有百多人死於癌症，大多是30-50歲的青壯年勞力，經調查河中酚含量超標4.5倍。酚是一種致癌物，長期飲用含酚量超標的水容易使人患病。

    從上述看出，保護環境人人有責。我們需要學習環境保護的知識，增強保護環境的意識。在日常生活中，如能懂得選擇日用品，注意改變生活習慣，便能改善家中環境，減少環境汚染。方法是：減少使用有害化學產品，例如，市場上有各種清潔劑，有的含氯氟化碳的噴霧劑，可能危害健康，並污染環境。可自製代用品如將半茶匙液態肥皂、三大匙醋及2杯清水混合，噴在玻璃上，用布揩抹。清潔牆壁時只需用肥皂水，不需特別的清潔劑。油漆產品含毒性，被人體吸入、誤食或接觸皮膚後，會危害身體。無論是哪種油漆罐，不應丟棄在垃圾箱內，應由廢物處理中心(Waste Management Centre)集中處理，以免汚染環境。

    耶穌說：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？”。健康與生命都是最重要的，盼望大家能重新生活在上帝原來給我們自由自在的大自然，作環境的主人，開開心心的過活。

(作者來自中國  現居雪梨)

初到貴境

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    終於找到了一間酒店！心頭大石才可以放下來。走了大半天，就是希望從酒店中取得一張悉尼市的地圖。

    對初來乍到的我來說，在悉尼市玩玩定向追蹤，未嘗不是一件樂事。但可曾想到在似曾相識的街頭，竟然要花上一個多小時才定出自己的方位來。

這種尋覓的感覺，正好反映現實中的我─一個已在職場工作了二十多年的單身女子，在人生下半場之前，毅然停下步伐，為自己的人生重新訂定方向。然而，要找一張人生的地圖比找一張悉尼市地圖，難上千百倍。

    人生上半場，對我來說算是生活得很豐足。這不是說，我擁有高薪厚職，或是榮華富貴的生活，而是我生活得很充實。我擁有一份穩定及有意義的工作，我喜歡我的工作，因為在工作中我找到它的意義及發揮自我的空間。但我不是工作狂，在工作的同時，我有一個帶我進入藝術世界的興趣，也在這個藝術的世界裡，我認識了不少良朋好友。除此，我有愛護及支持我的家人，還有給我人生方向的信仰生活。這種種都是上天的恩惠，賜予我充滿色彩的人生上半場。

一切都似乎是穩步發展、前途一片光明之際。我竟然作出一個瘋狂的決定—放棄當下所擁有的，為自己創造「人生的中場小休」，藉著到澳洲學習、體驗生活來重整生命的方向。

    遞上一封辭職信，並不是輕率的事。有人為了獲得高薪厚職而轉工、有人為了人際關係問題而轉工、也有些是為理想而轉工。我不是一個有雄心壯志的人，也並非要創出一番事業。我算是後者，是為了一個「夢」吧！

    當我作這抉擇時，心中仍有患得患失的感覺，似乎有點懷疑自己的決定太不實際、太不合乎經濟原則了。

    偶爾在書室裡看到一本書“Reposition Yourself”，書名的意思是為自己重新定位。也是給我的當頭棒喝，當中帶出一個很重要的問題─“What do I want to do in the rest of my life?”，就是問一下自己：「在人生下半場時，我究竟想作甚麼？」裡面所提出的如：重尋生命的願景、恢復對生命的熱愛等，都給予我這個「人生中場小休」決定作出肯定及支持。

    其實，在這段迷茫的日子裡，身邊的朋友、同事都給我很多正面鼓勵及支持，而家人更給我無限的支援與幫忙。然而，最重要的是上帝把生命給了我。若不是祂在過往生活上的供應，我也難以有足夠的經濟能力維持生活；若不是祂每天給我生活的力量，我也難以有足夠的信心接受這挑戰。

    當下向窗外望，是悉尼市附近的地區，雲上的太陽時隱時現，天氣變化萬千。在生活環境許可下去追尋夢想，是一件難能可貴的事。縱使並非人人可以圓夢，但至少在此時此刻可以透視一下自己的生命，或者再重新定位，過有目標的人生。

(作者來自香港  現居悉尼  保留版權)

意大利 “脫外套”習慣

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天氣冷下來…………….

    天氣冷下來，意大利友人堅尼邀請我去他們家做客。堅尼的家在米蘭市，他從機場把我接到他們家的時候，一進門他就把身上的羽絨服脫下掛在門邊的一個壁櫥裏，然後就讓我也脫了身上的外套。天那麼冷，雖說屋裏開著暖氣，但我初來乍到，一進門就脫衣總覺得有些不便，於是我說不用。正在用晚飯的時候，堅尼一個13歲的侄子來串門，他一進門後就很利索地把衣服一脫掛進壁櫥裏，然後很有禮貌地對我說：“先生，您身體不舒服嗎？”我說身體一切正常。不料他睜著一個大眼睛很困惑地說：“那您為什麼不脫外套？”到這時我才意識到，原來對他們來說一進門就脫衣服是一種不成文的習慣和禮貌。

    之後幾天，堅尼一直帶著我去郊外看美麗的雪景、莊園和樹林，來來去去地我覺得有些累，那天便提出要去圖書館看看，一般的意大利文我還是不成問題的。但堅尼告訴我說他們的市立圖書館裏有許多中文書籍，這更讓我精神抖擻。在我們進去的時候裏面已經是“高朋滿座”了，我站在進口處四周打量了一下，環境和設施都非常不錯，但是有一點非常奇怪，他們的市立圖書館竟然還兼帶賣衣服。

    在我們的左手側，有一個足有100多平方米的服裝超市開著，裏面琳琅滿目地掛滿了衣服。兩位20多歲的意大利姑娘站在一個類似營業櫃的臺子前朝我們微笑示意，我正納悶著想問堅尼為什麼就連圖書館裏都開服裝超市時，堅尼卻拉著我往服裝超市走去：“把衣服存這裏吧！”隨後很俐落地脫下身上的羽絨服遞給那位在我看來是營業員的姑娘，這回我總算明白了，原來也是像在他家一樣，進門要脫衣服的。我們把外套交給那姑娘後，她給了一塊號碼牌，以備返回時憑牌取衣服。到這時我才注意裏面的人都是不穿外套的，我問堅尼這裏是公共場所，為什麼要脫衣服呢？堅尼笑笑說：“裏面開著足夠的暖氣，讓我們把外套脫去無非是為了讓我們坐在那裏看書更舒適而已！”原來，在這裏脫去外套並不完全是出於禮貌，而是圖書館為了使人們能更舒適地看書而做的一種服務。

    中飯將近時，我們走出圖書館，堅尼帶著我來到一家中餐館吃飯。那是一家我最喜歡吃的浙菜館，裏面的裝修和我們國內的沒什麼區別，很有“中國味”。不出我意料，在進口的一側果然有一間“服裝超市”，一位“東方”姑娘先用意大利文說了一些歡迎之類的話，然後問我是不是中國人。“老鄉見老鄉”，我們一下子就打開了話閘子，她告訴我她是一位來自江蘇的留學生，有空的時候到這裏來做些小工。她說在意大利，人們一進門就有脫外套的習慣；在國內，人們吃飯的時候如果覺得熱了就把外套脫下來掛在椅子後的靠背上，但是在這裏卻沒有這事，因為商家早已經做好服務工作了，外套存在一起，有專人看守，即使有什麼貴重的東西也不要緊。

    脫去厚重的外套，人們吃飯的時候就可以“輕裝上陣”了。我剛開始還有些為一進門就脫衣服覺得不適，原來在意大利不僅是一種禮儀，還是一種服務。個把月後，我回到了國內，那時候我已經適應了意大利的脫衣。回到家後，我很順手地把外套一脫，這才意識到我家的門邊除了一個鞋櫃外再無它物，看來，我也要在門邊做一個衣櫥了。

(作者居住中國)

沒有人比你更加平等

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英國著名作家喬治•奧威爾…………….
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英國著名作家喬治•奧威爾在其政治寓言《動物莊園》“ANIMAL FARM” BY GEORGE ORWELL 中說，動物莊園裏的法律是“所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更加平等”。

    一般來說，大凡名人（或權貴），都比普通人更加平等，一如已故院士王選所說的那樣，名人做的一點錯事，寫起來叫名人軼事，凡人呢，就是犯傻；名人強詞奪理叫做雄辯，凡人則叫狡辯；名人跟人握握手叫做平易近人，凡人就只能叫做巴結別人了。

    不過，作為真正的名人，愛因斯坦卻沒有比別人更加平等。有一則流傳甚廣的故事，恰好說明瞭這一點：

    據說，曾有一位默默無聞的學生請愛因斯坦為他寫一封推薦信，在滿足了他的要求後，他又像我們現在的“粉絲”通常做的那樣，“得寸進尺”地向愛因斯坦索要簽名照片。愛國斯坦再次滿足了他的要求後，說：“不過，你得答應也送我一張有你簽名的照片，這樣才平等！”

    這句話，改變了這位學生的一生。後來他發奮學習，終於成為一位元物理學界的著名科學家。他，就是寫出《物理學的進化》（和愛因斯坦合著）的英費爾德。多年後，英費爾德回憶起這件事，仍淚流滿面：“他的話使我感到平等並給了我自信，成了我前進的強大動力！”

    愛因斯坦對平等的表現，不單表現在這件小事上。他一生都反對個人崇拜，尤其是對他本人的崇拜，更讓他無法容忍。因此，在他面前不論是美國總統還是像英費爾德那樣的無名小卒，他都一視同仁，平等對待。

    愛因斯坦無疑是20世紀最偉大的科學家，但我們不得不承認，在某種程度上，作為一個“人”的愛因斯坦，甚至比作為科學家的愛因斯坦更偉大，更值得我們崇敬。

    在平等問題上，與愛因斯坦同樣偉大的，還有列夫•托爾斯泰（LEO TOLSTOY）。讓我們再來看一則小故事：

    有一次，托爾斯泰在月臺停留，剛好有一列客車停在那裏。列車啟動時，他聽到一位太太探出車窗焦急地沖他喊：“老頭，快去盥洗間把我的手提包拿來！”托爾斯泰幫她做完這件事後，作為酬謝，這位太太給了托爾斯泰一枚五盧布的銅錢。

    這時一位旅客認出了托爾斯泰，她提醒那位太太，這個老頭就是大名鼎鼎的大作家列夫•托爾斯泰。那位太太驚叫道：“天呀！您就是列夫•尼古拉耶維奇？看在上帝的份上，原諒我吧，請把那枚銅錢還給我！”托爾斯泰笑著說：“這五盧布是我掙來的，所以我收下了。”

    托爾斯泰的舉動儼然一個可愛的孩子，而隱藏其後的則是一種極可貴的平等心態。這種平等並非刻意為之或心血來潮，而是他根深蒂固的表現。他畢生都在追求這種“人類普遍的平等”，甚至在探討人與上帝的關係時指出：“對人人平等的確認必然是任何宗教的基本特徵”。

    因此，他無法容忍自己過著優裕生活的同時卻有那麼多人生活在貧窮與苦難當中。在他生命的最後兩年，他因不斷地在自己的身上發現“不平等”，而難過地懺悔道：“我越來越抑鬱，幾乎感到絕望，因為自己過著窮奢極欲的悠閒生活，而周圍的老百姓在緊張地勞動，卻連最起碼的溫飽也得不到……。”

    對於托爾斯泰來說，這樣的不平等無疑是一種恥辱。因此，從祖輩那裏繼承來的貴族莊園就成了他自我折磨的精神牢籠，於是他不顧82歲高齡，於一個風雪之夜毅然放棄所有財產離家出走，最後客死在一個小火車站內。彌留之際，他留下了這樣的遺囑：“要像埋葬乞丐那樣，用最便宜的棺材為我做一個最便宜的墳墓！”

    正如愛因斯坦那樣，我們可以說，托爾斯泰之所以能在全世界範圍內贏得如此崇高的聲譽，並不僅僅因為他是一位偉大的作家，而是因為他有一顆像海洋那樣廣闊的平等、博愛之心。他，無愧於“十九世紀世界的良心”的美譽！

    人生而平等，沒有人比你更高貴，也沒有人比你更卑微，就像你不比別人高貴，也不比別人卑微一樣！