偉大的女性

作者:黃撒母耳

如果, 有一位“成功”的男人登台,

如果, 有一位“成功”的男人登台,肯定他背後有一位“偉大”的女性支持他;相反,有一位“失敗”的男人下台,很可能他周圍有一群“不良”的女性誘惑他。美麗的女人,不一定是“禍水;醜陋的女人,也可能是“福水”。

最重要的關鍵是她的“心”:是否真的純潔、同情、樂助、善良?

“偉大”的女性,不等於她就是“完美無暇”的人,而是在她懷有“捨己愛人”的心。

靠這著主耶穌的大能力,可以助你從“庸俗”變成“可愛”,可以助你從“平凡”變成了“超凡”。

聖經中“偉大的女性”,都是“以耶穌基督的心為心”的人(腓 2:5)

所以, 妳靠主也同樣能夠成為“祝福別人的人”:無名氏偉人!

這是我唯獨的期盼:妳將成為“偉大的女性”中的一位!阿們(編者:誠如所願)!

作者現居西澳

山中傳奇

作者:桑尼

 ——暢銷小說《小屋》評介
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  ——暢銷小說《小屋》評介

(本書連續三年全美暢銷書排行榜前三名)

一位被椎心泣血“巨慟”撕裂的父親,禁不起尋找幼女被害真相的衝動,慘案發生三年半後,竟在山中“小屋”裏與神相遇,因而找到真正的愛與救贖,身心創傷得到內在醫治……

中文繁體版譯為《小屋》(The Shack)

作者:威廉‧保羅‧楊(William Paul Young)

譯者:陳敬旻

譯稿:忠於原文適合具基督信仰背景者

出版:台北寂寞出版社

中文簡體版譯為《棚屋》

作者:加拿大人威廉‧揚

譯者:朱子儀

譯稿:文字流暢而口語化適合一般讀者

出版:北京十月文藝出版社

故事大綱

暑假臨結束前最後一個週末,父親麥肯帶著三個心愛孩兒上山露營。即將返家前的最後一刻,赫然發現幼女蜜思失蹤了!經警方地毯式搜索,最後只在山中一間破敗木屋裡,發現了蜜思血跡斑斑的紅色洋裝,“巨慟”從此嚴重撕裂了麥肯的心靈……

事隔三年半,在一個郵差無法送信的暴風雪天,麥肯收到一封署名“老爹”(他妻子小娜對上帝的暱稱)的來信,邀他週末再次造訪那令他傷痛欲絕的山中“小屋”,並與其會面。被困惑、痛苦和憤怒包圍的麥肯,決定獨自踏上重返“小屋”的旅程……當他凝視那惡魔鬼臉般的“小屋”呈現眼前,並再次目睹找到蜜思洋裝火爐邊殘存褪色血跡的地板,在絕望與被擊潰的憤恨感覺裡,“巨慟”再次完全攫住了他,不久便昏睡過去……

一位醒來極度失望的父親,當深切質疑上帝何在而不再等候並起步離去時,當地的景象卻驟然產生劇變,搖搖欲墜的“小屋”為穩固原木所造的木屋所取代,木屋裡奇蹟般迎接他的,是一位高大黑人女子,和一位嬌小的亞洲女性愛璐莎,以及一位中東人模樣全身沾滿木屑的男工匠;上帝竟以這樣的形像向他顯現……

麥肯隨後與他們的相處和對話,竟是一個神奇的療癒過程,被真愛和親身經歷到的救贖行動所感化。麥肯從殘酷面對的真相中理解到罪惡世界的原型,卸除了看顧蜜思失責的罪疚感,取銷了質疑上天不公的埋怨,接受了耶穌犧牲代贖大愛的千古事實,消解了對兇手忿恨只能折磨一己的魔障,最後靠天啟的智慧、仁愛和偉力,撫平了身、心、靈的創傷,生命得以進入超脫轄制的真正的平安。

評介

一部成功小說的要素,在於它能喚醒讀者某些生命共同的經歷,觸動人們心靈深處某些敏感的神經。我們不容否認:許多人對於自已生命某些極其不愉快的經歷,耿耿於懷,難以化解,最後甚至成為夢魘;每個人心靈深處都有某些極其敏感而脆弱的部分,如果得不到妥適處理,就形成巨大纏擾的隱痛,往往伴其一生之久。這部小說成功的地方,就在於它企圖引起人們對上述生命及心靈現象的關注,並嘗試提出一個解決的方案。

這部小說以一個兇案的發生開始,充滿懸疑、偵查、推理的情節,非常引人入勝;場景設計在美國西北部奧勒岡州哥倫比亞河谷一個山川湖泊風景絕美的營地,作者試圖藉著大自然的麗質來對比或減緩兇案的血腥本質;文字的鋪排極其細緻而頗具用心,足以導引讀者進入故事人物心理的微妙狀態中;當小公主蜜思被害的消息成為事實,“巨慟”這駭人的夢魘降臨到主人翁麥肯及其家庭身上,整齣戲劇推向一個爆炸性的高潮;然而,故事並不是因此就悲劇性地結束了,後來發生的事才更帶傳奇性……

我們相信,面對任何鉅大的身心靈創傷,時間只能暫時緩解那鉅大的痛感,但並不能令它自動消失,或是不去觸碰就變得沒事了;既然有些傷痕是伴隨我們一生之久,既不能抹去就無法刻意忽視不顧,這絕對需要一個心靈治療痊癒的過程。這部小說的後半部最可取之處,藉著述說一個神奇夢幻般的遭遇,主人翁因與上帝相遇,他理智上的的百思不解,他情緒上的的百味雜陳,他信仰上的百口莫辯,竟得到了開解與疏通。誠如18世紀末19世紀初愛爾蘭的吟遊詩人湯瑪斯‧摩爾《解憂歌》中的詩句所說的:“地上沒有天上無法醫治的悲傷。”就是這部小說所帶出來的一個解決方案,來到上帝面前,與其相遇,接受祂的醫治……

與神相遇個中超乎現實的巧妙,親身經歷享受愉悅舒適的美好,彼此對話閃爍機靈智慧的言語,正是這部小說後半部所滿溢流瀉出來的豐富的生命財富,是比發現蜜思被害的真相,作者更加要呈露出來的最大真相。

這部小說,對不具備基督信仰的讀者而言,足以誘發他們發掘生命困境和難處裡面所存在的真實,並與神覿面;對具備基督信仰的讀者而言,足以讓他們重整一己僵化、固化、制式的思維,對神真實的面目有一番全新活潑的體認和注入。

這部小說不是寓言,是反射每個人心靈暗室的那面鏡子。

作者來自台灣 現居雪梨

藏地光影之旅

作者:吳澄邦

2011年10月中旬,正值初冬時份,

2011年10月中旬,正值初冬時份,筆者與影友五人從成都出發,乘兩部四驅車開始了四川西北之旅。為逐步適應高原環境,我們每天只增加500公尺高度,直至海拔4700公尺四川最高的貢嘎雪山,途經四姑娘山、小金、丹巴、甘川、瀘霍、甘孜、色達、道孚、新都橋、康定和瀘完等拍攝景點,全程二千公里。

各景點的地貌山形,各有特色,美不勝收:初程是依山帶水,金黃的胡揚林木,依大雪山為遠景,一派金色深秋的美境;第四天後接近藏區,在雪山境內,時逢初冬,雪山未完全積雪,黑白縱橫交替的線條,重重的高山,近的枯綠,中為小雪,遠方山峰則積雪皚皚。

我們歷經藍天白雲、毛毛細雪、空山大雨和繞山雲霧,觀大自然景色之壯麗,令人頓覺得己之渺小。背著沉重器材,喘著粗氣,將不同景物拍下,真是獲益良多,不枉此行。

部分藏塞已開發為旅行區,有簡單酒店及膳食供應。藏民是丹巴人居多,善良而好客,而藏地光影更令我畢生難忘。在當地攝影家安排和陪同下,攝獵收獲甚豐,現選出以下照片呈與讀者分享。

作者來自香港,現居雪梨

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“藏童”早上經過牧場,兩小無猜,犛牛在後,畫面三角成對比。

F2.8 1/60 iso200 80mm

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“秋色民居”深秋胡陽牧場,民居四五間

F9 1/320 iso200

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“湖江山色”依山帶水

  F9 1/320 iso200

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“天高雲淡”海拔4700公呎四川最高的貢嘎雪山

F13 l/400 iso200 加偏光鏡。