《與神通電》之 神的祝福別被盜取了

作者:比爾.瓦特森 & 薇爾瑪.瓦特森

這一段探討一些能夠盜取神給你的許多祝福的東西。

 

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當你選擇跟隨你自己的意念和情緒時,你就是被盜取神的祝福了。你將攔阻聖靈幫助你。

這一段探討一些能夠盜取神給你的許多祝福的東西。

聖經上說,當你容許你的人性而非聖靈帶領你的時候,你就不能得到神所要給你的東西。

那些屬肉身的人的思想都被他們的人性操控著。而那些屬聖靈的就被聖靈操控著。(羅馬書8:5)

那就像是在你的靈和魂之間的一扇門。若你把門打開,你就容許聖靈帶領你日常的作息。聖靈每一天都要用他的良善指引你的思想、情緒和意念。

保羅──耶穌的追隨者──鼓勵你:

被聖靈充滿。(以弗所書5:18)

這段經文正確的含意就是不斷地被聖靈充滿。這只有在你選擇被聖靈充滿的時候才有可能發生。

聖靈是神給那些遵從他的人的禮物。(使徒行傳5:32)

耶穌問他的追隨者:

你們為甚麼稱呼我“主啊,主啊”,卻不遵我的話行呢?凡到我這裡來,聽見我的話就去行的,就像一個人蓋房子,把根基安在磐石上。到發大水的時候,水沖那房子,房子總不能搖動,因為根基立在磐石上。(路加福音6:46-48)

當你稱呼耶穌為你的主,你就選擇了在你生命裡的每一個範圍裡佔有第一位。當你放棄你的意念而選擇行他的旨意,你便是稱耶穌為主了。那就像他坐在駕駛座位上,指引你到他曉得是最好的方向去。

耶和華說:“我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。”(耶利米書29:11)

聖經解釋人們──甚至神的兒女──如何做出他們跟隨自己情慾的選擇:

當你跟隨你自己錯誤的傾向時,你的生命將結出這些邪惡的果子;污穢的意念、姦淫、拜偶像、邪術(就是鼓勵邪靈的活動)、仇恨、爭競、嫉恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、兇炳、醉酒、荒宴等類。(加拉太書5:19-22)

當你選擇跟隨你的人性,一些最明顯能夠盜取神要給你美好的東西便是:不信、懼怕、不原諒、污穢的意念、性方面的罪以及使用神以外的屬靈能力。

不相信神的道

當我們懷疑神在聖經裡的應許時,他要給我們美好的事物就被盜取了。

倚靠耶和華的人有福了。(耶利米書17:7)

你懷疑以下所說的嗎?

你是神的兒女

你的罪已被赦免

神愛你

神將行他所應許的事

為了不再懷疑,我們必須存有信心。信心就是相信神將通過的憐憫、仁愛、忠誠和智慧行他所應許的事,即使是多麼地困難。

甚麼是信心?信心就是堅信我們所求的必定成就。信心是相信我們盼望的正在等待我們,即使我們無法預先看見。(希伯來書11:1)

本文獲蒙允許, 轉載自《與神通電》一書

伴你同行之關係篇

作者:陳大為

在這當今忙碌的社會裡,我們經常會忘記了由出生就得到的一種愛:
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在這當今忙碌的社會裡,我們經常會忘記了由出生就得到的一種愛:來自父母的愛。正因如此,我們會經常以為父母總會在那裡等著我們,等我們忙完了就去看顧他們也不遲……

我們的父母從小到大是怎樣地為了我們,有時自己當了父母後才體會到父母對自己的愛,正是那句:養兒方知父母恩。

與父母的關係

百善孝為先,親愛的弟兄姐妹啊,要記得孝順父母!生命如風中之燭,要謹記古人所說“樹欲靜而風不息,子欲養而親不在”,把握機會以免終身遺憾。從今天起就馬上行動,衝破我們傳統覺​​得不習慣的事,在他們還健在的時候,好好地花時間愛他們,照顧他們,擁抱他們,他們在我們年幼的時候,不也是經常抱我們嗎?在節日和他們的生日的時候,特別送上你們特別的關懷和問候,以表達對他們的愛意,好讓他們在世上的日子,能享受平安和喜樂。如果他們已不健在,也應當用你的愛去愛他們的兄弟姐妹,去愛身邊周圍的年長者,讓他們也可享受一下這孝親之愛。

孝敬父母是我們人生中的重要誡命,在他們在世的時候,盡心盡力去愛他們,這比日後的哀思更為寶貴,更為及時。

記住:要及時孝敬父母,不要讓之為時太晚而造成終身的遺憾。並可使我們得福,在世長壽。

主僕關係及上下關係

我們打工,要用誠實的心聽從安排,並完成好工作。不只是做表面工作,而是從心裏遵行。這樣才必得賞賜和回報。

作主人的也不要欺壓僕人和下屬,不要偏待他們,由於他們是同你一樣,同樣有主人。

切記:手懶的,要受貧窮;手勤的,卻要富足。

同事/人際關係

每個人都有他獨特的一面,有時候我們會看到自己的強處,其實是看不到自己背後的恩賜罷了。從今天起,要講成就人的話,不可輕易批評你的同事,不可輕易論斷人,我們有時都不完全相信自己看到的和自己親耳聽到的,更何況沒有看見及沒有聽見的呢!切記不要顛倒黑白,搬弄是非,多管閒事!

要常以謙虛的心認識自己的不足,這需要別人的優點來彌補,而形成一個有力的團體。在看到自己的優點時更不應驕傲,因為這些優點正是要來彌補別人的缺點。

切記:凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀,只要存心謙卑,看到別人比自己的強處,不只是尋求和只顧自己的好處,也要顧及那些有需要的人,不要爭論,學習欣賞別人,學會接納別人的意見和鼓勵別人,這樣你就會享有極為和諧的同事關係和美好的人際關係。

本文經授權轉載自 《伴你同行》一書。

永恆的耶穌

作者:惠來

據歷史記載,著名的哲學家蘇格拉底教導人40年,
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據歷史記載,著名的哲學家蘇格拉底教導人40年,柏拉圖50年,亞理斯多德有40年之久,但耶穌呢?僅僅三年半。然而耶穌短暫傳道和行事的影響力,卻遠遠超過三位希臘泰斗130年的總和。成為數千年來,歷史上永垂不朽的人物。

有人曾經這樣寫道:“拉斐爾,米開基羅,達文西等人最輝煌的繪畫作品,只不過是反映耶穌“世界之光”的光輝而已。海登、韓德爾、巴哈、門德爾頌把他們最卓越的交響樂與聖樂獻給世人,其目的是把榮耀歸給耶穌基督。不管是藝術、文化、音樂、哲學,無一不是因祂的教誨而充實。但耶穌在馬太福音所教導的話僅僅只有664句,卻遠超過哲學、藝術和音樂的眾多記載。這些雖好,但只能使人欣賞,卻不能救人。耶穌把光、生命和愛賜給罪人。”由此看出,基督的感染力,是普世性的,超越政治,民族和文化的界限。

英國著名的佈道家查爾斯‧哈登‧司布真(Charles Haddon Spurgeon, 1834-1892),他精闢地指出:基督是人類歷史上最偉大的中心事實。在祂之前的一切都前瞻著祂,在祂之後的一切則都回顧著祂。歷史的所有發展都匯集於祂一身。英國大百科全書用了兩萬多個字來寫耶穌,其篇幅遠遠超過對柏拉圖、亞里斯多德、凱撒、亞力山大、釋迦牟尼和穆罕默德的記述。現今全世界都以耶穌的降生年作為公元元年,都把祂復活的周日作為公休日。這是古今中外任何人無法企及的。

拿破崙‧波拿巴(Napolon Bonaparte,1769-1821) 叱吒風雲的西方之皇,公認的戰爭之神,是歐洲歷史上最偉大的四大軍事統帥之一(亞歷山大大帝,凱撒大帝,漢尼拔,拿破崙),一生中指揮大大小小一共60多場戰役,要比歷史上亞歷山大大帝,凱撒大帝,漢尼拔,蘇沃洛夫,這些名將所指揮的戰役總和還要多,拿破崙成為歐洲不可一世的霸主,成為與凱撒大帝、亞歷山大大帝齊名的拿破崙大帝。曾經說過:“基督存在的本質是奧秘的,我並不明白,但我明白一件事,他能滿足人心。拒絕他,世界就成了一個費解的謎;相信他,人類的歷史就可以找到圓滿的答案。” “我知道人,但耶穌不單是人,世人與他是無法相比的。亞歷山大、凱撒、查理曼大帝與我都建立過大帝國,但我們建國靠的是什麼呢?靠武力。但耶穌以愛建立他的國度,光是在這一時刻,世間就有成千成萬的人願為他拋頭顱、灑熱血。”

耶穌既沒有釋迦牟尼那種顯赫身世(迦毘羅衛國太子),又沒有穆罕默德創教時所擁有的財力和武力。耶穌也不像這兩位教主在世時已有成千上萬的追隨者,他在世時只有十二個門徒,其中一個還出賣了他。當他無辜被釘十字架時,他的門徒大都逃散了。當基督教會建立後,信徒不斷增加。據2011年統計,全球人口為69億8千8百萬,信耶穌的人數超過23億,基督徒佔世界總人數的33%。因為耶穌基督是教會的元首和源頭。一個出身如此卑微、身世如此平凡的人,能這樣深刻地影響著人類歷史的進程,是因為耶穌是神的兒子,是由神降世、道成肉身的人。

麥道衛在《鐵證待判》一書中曾引用過一張題為〈無可比擬的耶穌〉的福音單張中對耶穌的描述。“在一千九百年以前,一個違反出生律的嬰孩誕生了。他生於貧窮,長於卑微,他從未有機會旅行,一生中唯一一次出國的機會,乃是童年時代的一次逃亡。他既缺錢財,又乏影響力。他沒有顯赫的親戚也沒有受過正式的教育。但在他尚無知的時候,就有君王因他驚惶。及至孩童的時代,他的話使學問高深的人希奇。到他盛年的時代,他操縱自然界,能在巨浪中行走,又能使海平靜。他不用藥治好無數的病人,而且分文不取。他沒有寫過一本書。但世界的圖書館中卻容納不下一切有關他的書籍。他從未寫過一首歌,但歌頌他的詩歌卻多得不可勝數。他從未創立過大學,但世間一切大學生的總和尚不及追隨他的人數為多。他從未帶領過一支軍隊,也從未徵過一名士兵;他未動過一槍一箭,然而世間沒有一位領袖能像他這樣擁有無數的志願軍,接受他的命令,不發一槍一炮,就使敵人無條件的投降。他不是心理醫生,但他卻醫治無數心靈痛苦的人。每週的第一天,市面上許多商業停頓,人們到教堂去崇拜他。希臘、羅馬的偉大政治家們的盛名早已消逝,聞名的科學家、哲學家與神學家的名字也從歷史上消失,但這個人,知道他名字的人卻愈來愈多。雖然經過十九個世紀,他仍然活著。希律王用十字架摧毀不了他,墳墓的門也不能封住他。如今他站在天堂的榮耀當中,被稱為神。天使敬拜他,信徒仰慕他,魔鬼懼怕他。這個人是誰呢?他是活著的耶穌基督,我們個人的主與救主。”

作者來自中國現居悉尼