人生喜樂之秘訣

作者:胡慧囡

我的所謂秘訣全都來自於聖靈的感動。
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    我的所謂秘訣全都來自於聖靈的感動。

    首先我是靠著上帝的大能,加給我信祂的信心,向神祈求和禱告。

    第二,是參加小組查經,學習神的話語;參加各種團契活動,在兄弟姐妹們的見證中學習如何用神的話來指導生活。

    第三,不做神不喜悅的事,遠離神厭惡的事,走正路。

    第四,不被世俗潮流誘惑,聽主的道,給我智慧,良心就不會受譴責。

    第五,上帝本為善,這樣坦蕩為人,喜樂就充滿,心情舒暢,笑臉常常陪伴著我。

 讚美詩歌

【多結果子,喜樂果裡秘訣多】

靠著耶穌 因信實,

人生的路 有興旺,

聖靈澆灌 道充滿,

美好祝福 有盼望。

困難面前 不驚惶,

平安喜樂 感謝主,

神的恩賜 是永生,

姐妹齊聲 頌讚主。

喜樂果子 年年結 ,

迎得明年 事奉年 ,

姐妹喜樂 愛主深 ,

敬畏上帝 討喜悅 。

幸福神家 愛弟兄,

幸福神家 愛眾人,

喜樂滿溢 幸福家,

聖靈澆灌 幸福家。

事奉主恩 要德行,

喜樂果樹 結秘訣。

事奉主恩 要知識,

無花果樹 多結果。

事奉主恩 要忍耐,

做神兒女 多結果。

虔敬愛主家溫暖,

秘訣就是撒種子。

撒種子,結果子,收果子。

喜樂果 開心果

開出喜樂花果樹

代代傳揚神福音

哈利路亞榮耀主

哈利路亞彰顯主

 阿門!

作者來自中國 現居雪梨

作事不由自己

作者:俞光

從前有一個女子,因殺了三個人就被關在監獄中。
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    從前有一個女子,因殺了三個人就被關在監獄中。人人都以為她必是相貌兇惡可怕,一位傳道人也以為她是如此。後來這一位傳道人到監獄中傳福音時見到了她,誰知她並不像醜惡兇狠的女子,乃像和藹、溫柔、可愛的少婦。

    她面上帶著悔恨的憂愁。他見了她就非常奇怪,這樣的人怎麼會殺了人呢?他就以同情的口吻和她談話,似乎有一股外來的力量驅使她,因此作了這蠢事。

    問她為什麼犯法殺人,以致被關在牢裡。她眼中立刻流下淚來,嗚咽著說:「我真是痛悔前非,我也不知道為什麼作了這樣極愚昧的事。當時由不得我自己。」

    不但這位少婦心不由己地作了錯事,許多人都是心不由己地在生活中,犯了自己所不願意作的錯事──罪。我們都知道說謊言不好,卻不由己地說了出來;人都知道生氣不好,卻常常不由己地生了氣;人都知道罵人不好,卻常常不由己地罵了人;人都知道吸煙、醉酒不好,卻常常不由己地去作了,人都知道賭博不好,卻常常不由己地去賭了。人都知道吸毒不好,卻常常不由己地去作了。身不由己的事太多了,不能一一細述。

    為什麼這樣有理智、有思想的人,自己的心思意念竟不由自己管理;自己的言語,自己的動作也不由自己控制?真是莫名其妙!但是聖經告訴我們這不由己的根源,在人未認識天上真神之先,有魔鬼常住在人的心中,在人的心中運行;牠在人的心中很有力量,叫人作事不由自己。

    聖經還告訴我們:有罪在人的本性中,願意作的善倒不去作,不願意作的惡反倒去作了。人在魔鬼和罪惡的權勢之下就得不著自由。有許多人因為不能行善反倒犯罪,就用苦練、修行、教育的方法,克制己身,叫身服己。結果不過是僅僅制止了外表的行動,但是不能製服心中的意念,使心中純潔自由。  

    主耶穌是神的兒子,祂能救你脫離死亡的深坑,祂能斷開罪惡的一切鎖鏈。你若要靠自己得救,越努力就越下沉;越掙扎,鎖鏈捆綁得越緊。主耶穌說:「所有犯罪的就是罪的奴僕。天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。」主耶穌又說:「你們若常遵守我的道,就真是我的門徒,你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」

    朋友!你願意脫離這由不得自己的束縛、痛苦嗎?你願意脫離魔鬼和罪惡的權勢毒害嗎?你願意心中自由、平安、快樂嗎?

    罪的結局對著你的心就是痛苦;對著你的身體就是死亡;對著你的靈魂就是陰間;你不懼怕嗎?這裡有一個救法,上帝的救法已經完成了。罪人得著這個救法的關鍵就在一個「信」字——「叫一切信祂的,不至滅亡(下地獄),​​反得永生(進天堂)」,「信祂的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了」,「信子的人有永生;不信子的人得不著永生,神的震怒常在他的身上」(約翰福音3:16,18,36)。

   神「不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」(彼得後書3:9),人只要肯謙卑地承認自己是個罪人,相信並接受主耶穌作救主,在上帝的面前認罪悔改,上帝的靈(聖靈)就將神的生命生在他裡面了,並且聖靈也住在他的裡面,作他的訓誨師,說明他明白神的話,說明他勝過罪的律(羅馬書8:12-13),他就獲得了重生。朋友!請你快接受;你接受了就不再做罪的奴僕了。有一位救主,請你趕快相信;你相信了就得自由了。這一位救主祂的名字是耶穌基督。

作者來自中國  現居雪梨

我也知道,在我裏頭,就是我肉體之中,沒有良善;因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不作;我所不願意的惡,我倒去作。若我去作所不願意作的,就不是我作的,乃是住在我裏頭的罪作的。

羅馬書7章18-20

我是否適合結婚?

作者:葉小燕

──談婚前輔導的重要性
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    在你考慮結婚前,有否誠實地了解自己的愛是以下那一種境界呢? 英文有兩句非常傳神的話,把戀愛的本質分為兩種不同的境界。

    “I need you; therefore, I love you1.”(我需要你,所以我才愛你),這是以自我為中心的愛。曾幾何時,當你不能滿足我的需要,我就不愛你了。我會去尋找另一位可以滿足我需要的人。

    “I need you because I love you2.”(我需要你,因為我愛你。)這是戀愛健康的指標,因為我決定委身愛你而需要你。對於基督徒來說,我們愛,因為神先愛我們(約壹4:13) 。因此,若我的愛只考慮到你是否能滿足我的需要才與你一起,婚後的共同生活將會變得很困難。若能在婚前輔導中更客觀地認識彼此的愛更多,便可以作出合適的選擇及學習如何有效地達至成熟的愛。

    事實上,人越成熟,所能給的愛就會越多。戀愛並不是把自己的需要全部依賴在別人身上,每一個人都需要學​​習為自己的快樂、表達自己的需要、處理情緒及為自己的決定負責。

    此外,人在成年之後,與父母之間仍或多或少有些殘存的心理情結。這些與父母間未得到解決的心理需要,常被帶入婚姻之中。有時,我們在不自覺中會期望配偶去滿足自己父母未能滿足我們的心理需要,這樣會對婚姻關係帶來很大的無形壓力。例如被父母在情感上忽略的女士,她們會不自覺地期望被丈夫格外珍惜才感到被愛,所以對丈夫在各方面都要求甚高,以補償自己被父母忽略的情感需要,造成丈夫無論如何努力也被妻子視為做得不夠好而感到不勝負荷,為婚姻關係帶來很多衝突。又或是有一些丈夫習慣了母親的寵愛,進入婚姻後也期望妻子延續母親的角色,繼續做長不大的孩子。所以若有機會通過做婚前輔導,彼此會有更多機會了解自己對配偶的期望,同時也可認識自己對婚姻的看法及心理需要,這樣可以幫助男女之間建立互相真實的認識,從而調整自己可能存有過於理想化的看法,以達至對未來配偶存有合理的期望。

    若我們能透過婚前輔導認識原生家庭如何影響自己及了解自己內在的心理情結,提高自我覺醒(Self-awareness) ,在溝通的過程中去選擇如何回應對方(Respond with choice) ,而不是重覆不自知地作出情緒反應(Reactivity) ,這樣對自己及對方在個人及關係上都充份預備好才進入婚姻,誠然會為建立美滿的婚姻邁進一大步。

    若有查詢,請登上網址: www.livingspringcounselling.com.au 活泉輔導服務

作者來自香港 現居雪梨

愛是恆久忍耐

作者:徐進

──2014年讀經心得
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    兩個星期前有幸在教會見證了Laurel姐妹的婚禮,說實話這是我第一次經歷教會婚禮儀式,很新鮮也很喜樂。當大家齊​​唱聖詩《奇異恩典》和Helen誦讀經節(林前13:4-9)

    “愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是永不止息。”的時候,我很感動,因為又讓我再一次見證了神的愛。

    人生就像上海地鐵二號線,第一站浦東機場就是你從另外世界到這個世界來的第一步,而最後一站虹橋機場你掙扎許久,最終還是會離去到一個陌生的世界。在短短的三萬天的旅途中,我們無時不刻在愛的包圍中。從出生開始我們領受著來自父母偉大的愛,長大以後我們尋找著那份屬於自己的愛,再到以後有了孩子我們就像我們的父母一樣把愛傾注給我們的孩子。愛是人類永恆的話題。在聖經中,核心也是愛。使徒保羅在哥林多前書中說,“最大的恩賜就是愛”。但是生活中有很多時候我們並不知道如何去愛,或者說很多時候我們自以為已經知道什麼是愛,可是實際上並沒有真正理解什麼是愛,因此在生活中受到各樣的困擾。今天我想和各位弟兄姐妹共同學習第一句“愛是恆久忍耐,又有恩慈”。

    世界上有很多誘惑讓人的愛不再建立在上帝的身上,不再恆久忍耐,例如物質和慾望上的誘惑可以讓愛心泯滅,有多少人為了追求金錢上的富足和肉慾上的滿足而離開親人朋友。又比如在家里為了一些瑣碎家事而喋喋不休,冒犯我們最愛的人,到最後就是“小吵天天有,大吵三六九”。特別是家人,常常為了證明自己有理,而不斷的為自己辯護,當每個人都在想著證明自己是正確的時候,爭吵就不可避免。

    雖然我們的出發點是愛,可是因為我們沒有藉著神賦予的愛而是憑著我們自己的感情用事而最後傷害我們所愛的人。又比如當有人冒犯了你或者受到不公(不管是有意的還是無意的)就心懷恨怨,睚眥必報。其實這些都是撒旦的詭計,叫人把愛建立在個人感情上而不是在上帝身上,因此這樣的愛是不恒久的。

    聖經告訴我們只有來自上帝的愛才是恆久忍耐的。因為上帝的愛是建立在承認所有人的罪惡的本性,都是可能犯錯誤的的基礎上的,因此恆久忍耐是上帝的品質,就是能長久容忍別人的缺點、失敗和軟弱。對因人的罪惡的本性而導致的錯誤的表現有所寬容。

    恆久忍耐,不是忍耐一時半會兒,而是長久忍耐。也許有的人意志比常人堅強可以忍耐比他人多一些,但卻無法做到一直忍耐,因為人會為自己的忍耐設置一個限度,超過這個底線,就會爆發了。人靠自己無法做到真正的恆久忍耐,因為只有心中有上帝之愛的人,才會做到恆久忍耐。

    很多時候人就是心懷不平而失去了忍耐,我們的急躁、憤怒只會火上加油。可是只要想想上帝對我們這些罪人的忍耐和憐憫,我們遭遇的不平又算得了什麼呢?作為基督徒,以上帝為樂是我們心中的一種狀態,讓我們能看見上帝掌管一切,以至讓我們可以放心信靠他,將一切事交託與他。而餘下的就是要耐性等候。

    當我們以信心的眼睛看到一切盡在上帝的掌管之中,當我們全然信靠他,將我們的生命交託與他的時候,在忍耐的過程中我們就可以喜樂無憂了。

    作為基督徒,我們若在家中多一些忍耐,便給我們的親人多一分歸向上帝的機會;我們若在兒女面前多一些忍耐,便給了兒女們多一分影響力;我們若在朋友同事面前多一些忍耐,便給了他們多一分感化力。我們若在教會事工上多一些忍耐,便給了我們自己多一份來自上帝的喜樂。不是嗎?

    有一篇文章分享了十種聖經中愛的方式,可以教導我們如何在日常生活按照聖經所講的那樣操練恆久忍耐。今天拿來分享給大家:

1、傾聽,不要打斷

2、說話,不要指責

3、給予,不要保留

4、祈禱,不要停止

5、回答,不要爭執

6、分享,不要假裝

7、享受,不要抱怨

8、信任,不要動搖

9、原諒,不要懲罰

10、承諾,不要忘記

    建立在個人感情上的愛可以讓你快樂,可是它是暫時和很膚淺的,而建立在上帝身上的愛卻可以帶給你幸福,是發自內心的深處。是一種恆久深厚的滿足感,​​不以物質的多寡來衡量,而是付出,分享和愛的感受!

作者來自中國  現居雪梨

聖經十誡歌

作者:邱懷恩

十條誡律烙在心,天父以外沒真神。
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十條誡律烙在心,天父以外沒真神。

耶穌基督民同在,不怕魔鬼施妖形。

上帝天父是真神, 任何偶像不跪求。

心中唯有我神在,一生平安樂無憂。

天父聖名萬國誇,創造宇宙廣無涯。

天地萬物神主宰,不可妄稱神的名。

神造天地七天期,天地萬物已造齊。

最後一天為聖日,聖日感恩頌聖詩。

可憐天下父母心,培育子女萬苦辛。

孝敬父母神旨意,弘揚美德彰顯神。

人際交往重道義,彼此相愛如兄弟。

為人正直不違法,不可殺人生禍機。

男人自愛不逍遙。禮義廉恥自知曉。

聽神教訓嚴自律,不可姦淫褻天倫。

心懷神靈行正道,光明人生正氣浩。

關愛他人勝為己,多作正事不偷盜。

立世做人不亂來,一切聽從神安排。

神的話語謹牢記,偽證害人理不該。 

俗道友妻不可欺,不義之財不可迷。

品德高尚行正軌,光明磊落警時世。

作者來自中國 現居雪梨