關乎萬民的大喜信息

作者:俞光

眾所周知,人類歷史當中,
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    眾所周知,人類歷史當中,沒有一個人的誕生能像耶穌基督那樣,有那麼多先知寫下有關預言。這些寫在《聖經》舊約中的預言的準確性叫人驚訝,包括基督降生的地方,降生時所發生的事,降生後的生平事跡,都完全應驗。《聖經》創世記最先預言基督要成為女人的後裔(創世記3:15);以賽亞先知說明這後裔不是普通人,他說:“有一嬰孩為 我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君。”(以賽亞書9:6)。這個嬰孩的名字叫“以馬內利”就是神與我們同在(以賽亞書7:14)。你如果把所有舊約中有關這方面的預言與新約的記載串連起來,你會驚奇地發現對基督降生預言的應驗是其它宗教經典所沒有的;耶穌的降生到今天為止,仍是人類歷史中 一件空前絕後的事跡。

    當美國的宇宙飛船第一次成功登陸月球時,當時的總統說那是空前的創舉;美國著名傳道人葛培理先生卻說了一句很有意義的話:“平心而論,人類歷史最空前也是絕後的偉大時刻,是神的兒子,這位無限永恒的神,降臨到世界的那一刻。”

    每一個人的出生對於他的父母和親人來說都是值得喜悅的一件事,但要說是一件大喜的信息未免有點誇張。對於耶穌基督的降生,《聖經》是怎麼說的呢?《聖經》上說耶穌的降生是一件大喜的信息,天使向牧羊人報佳音說:“我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。”(路加福音2:10)為什麼說是大喜的信息且是關乎萬民的呢?“因今天在大衛的城裏,為你們生了救主,就是主基督。”(路加福音2:11)耶穌基督的降生是大喜的信息,因為主的降生是黑暗中的大光,是人類的希望,是關乎萬民的生死!兩千多年來,億萬的人們因這個大喜的信息而得大恩和新生命;兩千多年來,無數的人們都在宣揚這個大喜的信息。

    主耶穌的降生,為什麼天使報告說是大喜的信息呢?因為耶穌的降生的關乎萬民的,從萬民這兩個字,讓我們曉得範圍廣,不單是一個國家或者一個民族的事,也不單是某些人或者某個人的事,乃是全人類、所有人的事。如果我們聽見有人中大獎或者考上某重點大學,我們只會當新聞聽聽,我們不會當作大喜的信息,因為那與我們無關,那只是某人或者某些人的事,不是所有人的事。但耶穌降生的日子,卻是普世歡騰、普天同慶的大喜日子,因為主的降生是關乎萬民,因祂要救人類,要作世人的救主,其恩浩大,人人有關,稱得上是大喜的信息。

    《聖經》說這是大喜的信息,關乎萬民;又說為你們生了救主,救主是關乎救恩的。所以耶穌的降生是作世人的救主,要將百姓從罪惡裏拯救出來,這也是耶穌名字的意思。或許有人要說,耶穌要救罪人,那也只是那些在罪惡裏被拯救出來的人,耶穌才是他們的救主。我呢?我不是罪人,我何罪之有?這個是一般人的看法,可是《聖經》卻肯定地說“世人都犯了罪,沒有義人,連一個也沒有”。這樣說來,都是罪人就都需要拯救,需要這位救世主。既然世人都是罪人,罪的工價就是死,死後還有審判,真是可悲可嘆!人生活在罪中非常痛苦!沒有安息,沒有平安!誰能救我們脫 離這樣的光景呢?誰可以讓我們免去審判,得到赦免呢?神愛世人,差耶穌降世,就是要將人從罪惡裏拯救出來,所以天使宣布為你們生了救主,不是教主,因為人需要的是救主,不是教主。如果是教主的話,在我們每人身邊就有很多很好的老師,但是他們的教導不能使人不犯罪。所以人需要的是解決犯罪的問題,得到一個新生命,使人脫胎換骨,成為新造的人。所以除耶穌以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名我們可以靠著得救的(使徒行傳4:12)。主耶穌才是人類的救主,祂要拯救人脫離罪惡,無罪一身輕,有主耶穌萬事足,祂還要引導我們走一條光明通往永生天國的路,且讓我們信祂的人心靈得滿足,有平安有喜樂。因為我們在耶穌基督裏非常自由,在祂以外非常不自由。就像火車行在軌道上非常自由,一旦越軌了,就不自由了。今天耶穌基督就是我們的軌道,我們走在祂的旨意裏面,就無遠弗屆(不管多遠之處,沒有不到的)。

    總之,救主耶穌的降生實為大喜信息。人只要信祂就可以得拯救!但願我們都聽見這個大喜的信息,更願我們都得到主的救恩!

作者來自中國 現居雪梨

推薦一本好書──穿越時空看聖經

作者:金明瑋(丁莉)

聖經是全世界賣得最好的一本書,它的內容是什麼?
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    聖經是全世界賣得最好的一本書,它的內容是什麼?

    “神的話”,基督徒可能會這麼回答,或者乾脆背段聖經經文:

    “聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。”

    聽來都是標準答案,但聖經六十六卷書的內容梗概、寫作目的、背後神學到底是什麼?我們真懂嗎?就算上些課、讀些相關的解經書籍,有時彷彿仍處於見樹不見林,模模糊糊似懂非懂狀況。對於非基督徒的朋友,一打開聖經,看到舊約中的打打殺殺、成串的家譜……,就頭昏腦脹,不知從何讀起。

    最近拿到劉曉亭牧師寫的《穿越時空看聖經》一書,翻開後一口氣看完,竟然在短短時間裡,對聖經就有了概括的清楚印象,譬如在序言中,作者就說:“從結構來說,聖經的中間是‘詩歌智慧書’,都在講人的情感,可見上帝不是冰冷的教條,而是有血有肉、有笑有淚的生活方式。”

    “聖經開頭則是‘摩西五經’,說明世界的開始。之後,則是講上帝救人的計劃,講救主耶穌要如何從一個被揀選的民族臨到萬民,這部分就是‘聖經歷史書’。而被選上的以色列人跟你我一樣冥頑不靈,所以上帝派了很多先知去罵人,順便預言未來的救主要做的事,這就是‘先知書’,這就稱為‘舊約’………。等到耶穌降世以後就是‘新約’,因為神親自成為人來跟人立約,所以是新的約,新的當然不是否認舊約,而是延續舊約的精神,提供更多的‘優惠’,讓人體會恩典的寶貴。跟舊約最大的不同就是:直接把當年跟猶太人立的約擴大到萬民。新約一開始是‘四福音’,從四個角度來描述耶穌的所作所為,接著就是‘使徒行傳’,記錄教會如何建立起來,後面就是許多寫給當時教會的‘書信’,幾乎都是保羅寫的,內容是從許多實際發生的亂象中澄清信仰真理,最後就是‘啟示錄’,講到世界的未來。”

    簡簡單單四百個字,新舊約的梗概就清楚呈現啦!接著,作者就以“神國之境首部曲”、“神國之境進行曲”、“神國之境奏鳴曲”、“神國之境圓舞曲”四個大標題,分別介紹了詩歌智慧書與摩西五經、舊約歷史書、舊約先知書及新約,每部分的介紹雖然簡單,但梗概清楚,並且用了生動的語言譬喻、說明,讓人一看就懂,甚至發出會心微笑,如他形容所羅門王聰明絕頂,就說他根本是古代的“google”;說以西結是先知中的“印象派”大師;形容保羅是猶太拉比跟希臘哲學家的變形金剛,身分如同管理委員會主委……,對聖經的各段落說明都生動、易懂,卻給了讀者明確的架構,並且吸引人想進一步好好對聖經有所了解。

    總之,我很興奮看到這本書的問世,在此真誠地推薦給您,希望您跟我一樣,能從中得益。

本文獲蒙允許 轉載自宇宙光全人關懷網

為了孩子的福祉,遠離“萬聖節”

作者:網絡文章

南瓜造型、慘白的鬼臉、黑巫師斗篷、死人骷髏、木乃伊、
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    南瓜造型、慘白的鬼臉、黑巫師斗篷、死人骷髏、木乃伊、蝙蝠、蜘蛛網,每年到了這個時節,這些詭異、黑暗、象徵死亡與陰間的裝飾物、道具便充斥在歐美國家的大小商品櫃檯,然後就會出現在漂亮的獨立屋門口,天真無邪孩子們的床頭,學校教室的牆壁上,甚至部分教會的建築內。無論是家長、老師還是商家,似乎都挺歡迎“萬聖節”(所謂的鬼節活動),至少是不會反對。

    “萬聖節可以讓孩子們樂一樂,開心一下,學會分享、交往互動。”這是許多家長的說法;

    “萬聖節是西方學校組織學生的一項慶祝活動,高大上的西方教育總沒錯吧!”這是眾多老師的想法;

    “萬聖節已成西方第二大節日,全世界狂歡,這是錯不可失的難得商機,打出慶祝萬聖節的招牌,就可多招攬些生意。”這則是許多商家的作法。

    在平日的生活中,很多父母也許會對孩子今天穿哪雙襪子,而起爭執,但對於參加鬼節活動,卻異常地草率處理…

    首先,就讓大家先了解一下“萬聖節”究竟是何來頭吧!

    切來說,真正的“萬聖節”是11月1日,而一般人所談論的“萬聖節”,其實是指10月31日“萬聖節”前一夜的“萬聖夜”。“萬聖節”起源的記載大致可追溯至公元前五世紀左右,在古代西歐的愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士地區(即今日的英國主體)生活的凱爾特人(Celtic),因當時仍處於原始蠻荒的信仰狀態,每年11月1日是他們的新年,凱爾特人都會在新年前一天,10月31日讚美秋天,祭祀亡魂,且相信他們偉大的死神”薩曼“(Salman)在那一夜,將會把死去者的鬼魂召來,鬼魂將得以尋找活人藉以再生,或者託生為畜類。

    凱爾特人由於為此而恐懼,則採取在10月31日晚上,殺活人獻祭,並將自己裝扮成鬼魔,靠著加入幽暗世界的方法來乞求平安。所以,10月31日其實是充斥著血腥、死亡、恐怖鬼怪的夜晚。而這就像是深受黑社會傷害逼迫的人,最後竟然加入黑社會以求免受傷害,卻不料自己也成了那黑暗勢力的一分子。於公元1世紀,羅馬鐵蹄征服了凱爾特部落,傳教士隨後便帶著基督教信仰踏上了這塊蠻野之地。據記載,傳教士們為壓制和消除凱爾特人的鬼節習俗,就將11月1日定為“萬聖節”(又稱“諸聖節”,All Saints’Day),用以紀念所有死去的聖徒。可是,如此將教會節日與祭鬼節日交叉混雜,這正如在一杯墨汁中加入一杯牛奶,所得到的將是兩杯的墨汁。

    自此,凱爾特族殺活人獻祭的傳統雖被廢除,諸般裝魔弄鬼的裝扮,並黑暗的祭鬼儀式卻與羅馬人的豐收活動溶為一體。鬼節的實質就因此在“萬聖節”的美名之下,得以在英倫三島持續的保留下來。緊接著,隨著新大陸的發現和“新世界”的崛起,愛爾蘭和蘇格蘭的移民於19世紀,又將鬼節習俗傳入北美洲和大洋洲諸國。顯然,當時傳教士將死去的人定為聖,對神權本就是個僭越之舉,且就毫無聖經依據;而如此將原有的鬼節日期改訂為基督教節日,這反而是給了西洋鬼節一個美名,讓全世界無數人因此更無警戒之心,而都心甘情願的變成了“鬼”。

    在靈的層面上,這個現象著實是個錯誤,且是一場擺明的屬靈爭戰。美國紐約自1973年起,在每年的“萬聖節”之夜都舉辦有“萬聖節大遊行”(Halloween Parade),參加化妝遊行的人每年約有數万人之多,另前往觀看的人數就更不在話下了。浩大的遊行隊伍裡,各種突破想像力的造型和奇幻意向盡情展現,遊行路線最後會來到紐約最狂野的同性戀街區。整個遊行活動就在無數的變裝人(cross-dresser),並極其興奮的同性戀者歡呼嚎叫聲中劃上句號。如果,要用一個詞來精確地概括這樣“萬聖節”之夜的情景,實在是沒有比“群魔亂舞”更能確切的表達其景了。

    由於計劃生育和物質條件的改善,華人父母普遍對兒女愛護有加,開銷花費也是極盡所能的供應。近年來,中國內地的“萬聖節”活動也亦步亦趨地跟上歐美的節奏,父母們雖然都知道要疼愛孩子,卻不明白在影響孩子福祉的許多事上,更是需要有基本的警惕和分辨。可能是因為許多國人總認為:“西方文化都是好的”,以至於這樣恐怖血腥、象徵死亡、幽暗與陰間背景的裝扮,似乎絲毫沒讓人停下來分辨一番。

    在西方,有些學校“萬聖節”來臨前,可能會組織校內學生的“萬聖節”遊行活動。當晚,夜幕降臨大小孩子便裝扮成各式恐怖、血腥、邪惡的樣式,大孩子們三五成群、小孩子們由父母帶領著出發。他們在社區或商業街上游盪,每敲開一戶人家的門,孩子們就會說:“trick-or-treat”(不給糖就搗蛋),而每戶人家則需將準備好的糖果給孩子們。很多家長認為“萬聖節”之夜活動並沒有那麼可怕,因為其實“萬聖節”活動也隨著時代,不斷的在調整形像,使之能拉攏更多的人加入行列,也讓許多父母因此失去了警惕之心。

    可是,參加“萬聖節”之夜活動,您的孩子們究竟能學到什麼呢?Trick-or-treat,不給糖果就搗蛋?這種惡作劇手法完全地被接納,鬼魔、死亡和陰間都不再那麼可怕,一切的基本價值認知就此完全被顛覆。孩子們把這種不當,帶有威脅性的行為,當做好玩的娛樂,且是獲得糖果的途徑。並且,這不恰當的行為不但不被糾正,反而還被鼓勵。人心盡可能地向詭異恐怖的方向去尋找靈感,以獲得關注為目標,各種裝飾和裝扮造型爭奇鬥詭,他們所找到的那些“靈感”,會是從哪兒來的“感動”呢?而家長們認同參加鬼節活動的理由,卻只是“Have Fun!”的享樂主義。問題是,Fun有許多的方式,為什麼偏偏要讓孩子去跟鬼玩呢?

    有人可能會說,“萬聖夜”活動即便不好,也只不過就一年一次,無傷大雅吧!若靈界不是真實存在,那可能還好,但如果靈界是真實存在,神與魔鬼也都存在,這就絕不是那麼簡單了。因為,“萬聖節”的一切将可能表達著對神的示威宣告。聖經中清楚說到 – “不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼”(加拉太書6:7)。另外,聖經還說- “善人從他心裡所存的善就發出善來;惡人從他心裡所存的惡就發出惡來”(馬太福音12:35)。基督徒心裡若沒有被黑暗的意識侵入,那就不會順從這世界的行徑,需要從這類裝魔扮鬼,且象徵死亡與陰間,帶著黑暗邪惡表徵的詭異古怪行為中獲得樂趣。

    而即便是不信神者,依照中國的傳統智慧,在鬼節時刻其實也應該避之唯恐而不及。如清明節就是中國人的鬼節之一,人們在這一天通常會謹慎言行,減少娛樂活動;老一輩更會警告孩子不要夜間外出。另外,則是一年中黑夜最長之日的冬至夜晚,也都被中國人認為是陰氣極盛,不宜外出的日子。因此,在中國的傳統智慧中,成人是絕對不會放任孩子在陰邪氣盛的夜晚,去享受外出行樂的任何活動,當然就更不會鼓勵孩子去裝扮成鬼魅來得罪神了。而且,就左傳‧襄公二十三年中提及 – “禍福無門,唯人所召”。所以,就別說是一年一次,就是一生一次都是不智之舉!

    因此,智慧父母當懂得阻止孩子一些無知行為,並在每一項影響孩子福祉的事上,小心警慎的分辨與教導,這才是愛的真諦。父母需幫助孩子,引導他們能自小就走在光明之中,而不會在懵懂無知,不懂得分辯之時,便陰森森的在南瓜燈下與鬼同行。

截取改寫自“大兩”(禱告吧)