——三種角度解讀​​“浪子回頭”

我們若能先找到上帝，就能準確地詮釋自己的生命定位。

《路加福音》15章11至32節，記載了一個眾所周知的比喻：一位父親有兩個兒子，某天，小兒子要求父親分家產，並離家出走，肆意揮霍；最後，他窮困潦倒，醒悟過來返家，請求父親的饒恕；哥哥對他惡眼相待，而父親卻徹底地接納了他。

 外出的浪子

其實，當我們稱它為“浪子回頭”時，我們就已經在採用一種預設的解讀視角了。

許多基督徒都在小兒子的經歷中，看見自己的身影。我們想起過去的自己，也像這浪子一般，以為恩典是我們應得的，於是，我們長年在世界中任意放蕩，並最終受苦。

當我們狼狽不堪、滿面羞愧地來到天父上帝面前時，發現他竟然無條件地接納我們！許多不是基督徒的人，常因這則故事歸信基督，佈道會常以這段經文作為講章，主藉此感動許多人歸回他溫暖的家。

在這種解讀角度中，故事的主角是小兒子，讀者與聽眾隨著小兒子的經歷，彷彿自己也走了一遭戲劇性十足的人生旅途。

家中的浪子

有一些人提醒我們，這個故事的背景是耶穌向一群文士、法利賽人說話，《路加福音》15章開頭這樣說：“眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。法利賽人和文士私下議論說：‘這個人接待罪人，又同他們吃飯。’”(《路加福音》15:1-2）

耶穌知道敵對者私下議論他，因此才講這個比喻。

可見，耶穌講這個故事是為要回應這些驕傲的、自以為義的文士及法利賽人。此時，故事暗指的對象換成了大兒子。大兒子一生都待在家裡，努力為父親工作，他看不起離家出走的弟弟，認為弟弟不配得到父親的接納。

耶穌以冷酷的大兒子來暗指這些看似敬虔，卻一點也不明白天父心意的文士及法利賽人，他們排擠罪人，以做工得酬的心態在上帝的家中“上班”。表面上一生順服上帝的旨意，但卻不明白上帝的恩典是不需要也無法掙得的。他們如此的心態，根本是踐踏了天父的慈愛及寬容。

原來，除了離家出走的浪子，還有另一位留在家中的浪子。

 天父的心腸

一年前，我和一位新約老師聊天，她跟我提到了第3種解讀“浪子回頭”的角度。在《路加福音》15章中，耶穌共講了3個比喻，第1個是失羊的比喻(參《路加福音》15:4-7)，第2個是失錢的比喻(《路加福音》15:8-10)。

在失羊的故事中，耶穌說，一隻羊走丟了，牧人自然會放下那安全的99只，去找那失迷的一隻，直到找到才肯罷休；找到了之後，就歡歡喜喜地請親朋好友一同慶祝快樂。

在失錢的故事中，耶穌說，一個婦人丟了一塊錢，於是她就翻遍整間房子去找，直到找到才肯罷休，找到之後，她也請親朋好友來一起慶祝。

這兩個比喻講完，耶穌都說：“我告訴你們：一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜。”(《路加福音》15:7）

在前兩個比喻中，聚光燈都是照在主人身上，描述失主多麼堅定地要找到遺失的東西，無論遺失的是1/10還是1/100，在其眼中都看為極寶貴；比喻的主角並不是走迷的那隻羊，或者遺失的那塊錢。

因此，從“失主”的角度來理解“浪子回頭”的故事，會發現，這3個比喻其實共享了同一個主題，重點是在描述天父對失喪者的愛。

找到生命定位

當我們的生命與小兒子的故事交疊，一同離家，在迷失中，我們開始渴慕見到那位在家中等候我們的慈愛父親；在生命破碎的時刻，我們方才明白，原來天父的愛是如此地長闊高深。

同時，如果我們認識上帝，明白他的慈愛，我們更能看清自己的悲慘境遇；當我們愈來愈認識這位慈愛、寬容、耐心等候的父親，我們也會愈來愈認識那位迷失、潦倒而後悔改的小兒子，愈來愈認識那位迷失、苦毒又狹隘的大兒子。讀經時，我們若能先找到上帝，就能準確地詮釋自己的生命定位。

在不計前嫌的接納中，上帝想跟我們分享他的慈愛，他對失迷者的慈愛；不只如此，在激動、慌亂的欣喜擁抱中，他也想跟我們分享他的心痛，他對失喪者的心痛。

不管這故事的主角是“浪子”還是“慈父”，耶穌都藉著它呼喚我們從天父上帝的角度出發，從他的眼睛來看失迷與復歸，從他的心意來感受疼痛與歡喜。

也許，就像盧雲在《浪子回頭–一個歸家的故事》中說的：“歸向父親最終的目標是自己成為父親。”無論我們是在外的弟弟還是在家的哥哥，每個浪子，最終都需要學習成為父親。

願主幫助我們，讓我們藉由這段故事，更認識上帝的性情，並學習像他。