尋找豐盛的人生 〜 傳道書的信息 (續上期)
《傳道書》5:1-7
我想，傳道者所羅門王回到了宮中，他一定是一臉迷惘，眼神飄忽，腦袋若有所思。他能想到的都是「虛空，虛空，凡事都是虛空。」他抬起頭來，望向窗外，不知何時暮色早已低垂。再望向對面的山頭，他見到聖殿燈火通明，到來獻晚祭的人絡繹不絕。傳道者忽然心血來潮，他再次微服出巡。他想看一看那些進到聖殿裏面來敬拜的男男女女，看一看他們敬拜的行為，在那神聖的地方能否讓他耳目一新。然而，當傳道者踏入聖殿之門，他眼目所見、耳朵所聞，令他不由自主的掩起雙耳，好想大聲的對那些拖牛牽羊湧上來敬拜的人呼喝：「停止你們的腳步，不要再向前進來。」
傳道者留心觀察他們的敬拜，他發現許多人的敬拜如一場鬧劇，虛有其表。所著重的是宗教的儀式，卻沒有內心的真誠；有動聽的禱告，卻沒有虔誠的心意。他們許諾；卻無意履行。他們的敬拜是做給人看的一齣戲，比一比誰家的牛大，誰家的羊肥。至於神悅納不悅納，他們全不在乎。
5:1傳道者說：「你到神的殿要謹慎腳步。」換句話說，你到神的殿來必須有所預備。主耶穌在《約翰福音》4:23對撒瑪利亞婦人說：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」
如何預備好自己來敬拜主我們的神呢？以下幾個建議可供大家思考：
1.準時參加崇拜禮儀
基督徒最令人垢病的是崇拜總是遲到。我想，這跟住得遠或近完全無關緊要。有的人就住在教會旁邊卻照常遲到。我在馬來西亞檳城當傳道時，教會的主日學校長住在檳城對岸。在1980年代初檳威大橋還沒建成，過海必須靠渡輪，他卻常常是第一位到教會裏來的人。敬拜神卻不能守時是最大的不敬！
2.心靈上的預備至關重要
有的人在禮拜六的晚上看球賽、電視節目、或追看連續集，不到半夜不上床睡覺，於是第二天敬拜時無精打采、心不在焉，完全失去了敬拜的意義。若禮拜六晚上能早點睡覺，禮拜天可以早點起床，而睡前讀一篇《詩篇》，默想神的話和禱告，這是為翌日的敬拜所能做的最好預備工夫。這好比鬆土的工作，在敬拜中神的恩雨大降，心中的土讓必得滋潤。若心中泥土硬如堅石，就算神的恩雨大降，也得不到半點的好處。
- 注意我們的衣著
以前的人是 put on your Sunday best ──禮拜天到教堂來做禮拜要穿著整齊美觀。現在的人，尤其是年青一代的人，不再注重衣著。平時上班工作西裝筆挺，來做禮拜卻反其道而行，過於隨便不說，連鞋子也懶得穿，就穿雙拖鞋大搖大擺的進神的殿堂來。試想一下，若澳洲總督召見你，你能不穿得整齊體面嗎？為甚麼來敬拜尊貴、榮耀、威嚴、權柄和能力全屬於他，至高無上的主神卻如此馬虎失禮呢？
傳道者在5:1說：「……近前聽，勝過愚昧人獻祭。」《聖經》早在《撒母耳記上》15:22就說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」所以，無論我們奉獻的是金錢或各樣的事奉，都不能取代聽神的話以及對神命令的順服。
5:2傳道者說：「你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言……」意思是說：你在神的面前，最好是少言寡語。如果這指的是你的禱告，該是警惕你不要心口不一，更不可以在禱告時心不在焉。這種禱告，愈長就愈顯出你的愚昧來。
5:3傳道者又說：「事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。」如果我講道，聽者昏昏欲睡，我是不會責怪他的，只怪自己講得催人入夢鄉。但是，如果你是因為平日事務纏身以致精神和體力都透支了，而崇拜的時間成為你惟一可以小睡片刻的時間；那麼，你應該思想如何重整你的生命，調整你的價值觀，明白優先次序，輕重之分。免得讓傳道者說中了：勞碌一生，有何益處？到頭來還是一場空，不就是捕風，兩手空空的見主的面，該怎麼羞愧法呢？
5:4-6傳道者說：「你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。你許願不還，不如不許。不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？」我相信有許多人都向神許過願：若神治好我的病、若神賜我一份工作、若神賜我財富、受浸時許願一生事主、結婚時許願無論貧或富、健康或疾病、順或逆，相愛一世，終身不渝。我們在神面前所許的每一個願，神都嚴肅看待。盼望我們不輕率待慢，惹神的怒氣，使神敗壞你手所做的工！
結語
傳道者行過權力的走廊又進入聖殿之內，他發現政治和宗教「口水多過茶」，是一堆空洞的言詞。他既不能在宮庭之內找到生命的真諦，也不能在聖殿之中找到生命的意義。但是，在歷史上出現這麼一位，他超然脫俗因為他是至高神的兒子。《約翰福音》1:3說：「萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」天上地下一切的權柄和能力都屬於他、歸於他。但是，這樣一位尊貴的主卻降生在馬槽裏，卑微自己。他接待罪人，與他們為友，又用自己的寶血為世人贖罪，且死在十字架上。三日後，他從死裏復活升天。有一日，他必要再來。《聖經》說，地上的萬國都要歸他。他是萬主之主、萬王之王！
我們與傳道者必有同感，就是政治充滿了黑暗。政客所許的諾言，當選之後就忘記了，同時很快的又被權力所腐蝕；宗教也並非人想像中那麼清高。但是，有一位是不能被權力腐蝕，只能使他卑微，願作眾人的僕人，甚至捨命以救眾人。他是誰呢？《以賽亞書》9:6說：「政權必擔在他的肩頭上；他名稱為『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』。」他的名字是耶穌。
(下期待續)
作者來自馬來西亞 現居紐西蘭
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