生活簡單、快樂、滿足的天國小僕。在事奉及成長中頓覺，生命能夠擁抱家人、妻子、女兒及教會中的小羊皆是恩典，而最重要是可以擁抱這位領我從死裡重生的上帝。

引言
中國人有句古話「成家立業」，要「成家」與伴侶組織家庭不難，但成家後要「立業」一家一主，在現今香港社會，實在是一項挑戰。

無可否認，現代城市人要尋覓一所居身之處，已成為了終身事業。曾有報告指出，香港樓價為全球最高。一般打工仔要十九年「不吃不喝」，才能供完一層樓。另外，《星島日報》2016-07-29報道︰

2015年婚姻登記宗數創下近十年新低，跌至五萬一千多宗，按年大減近五千宗，跌近一成；有學者及婚姻顧問均指出，香港樓貴、租貴令年輕男女「難上車」，對婚姻卻步。

現實個案
筆者現於教會任職牧師，主要牧養在職青年群體及負責婚前輔導，閒來也與拍拖多年及適婚的青年交談，他們皆異口同聲、無奈地表示「住屋」成為了他們繼續向前行、踏步邁向婚姻的障礙之一。縱使新婚後願意與父母同住的，也需要好好調整新婚的適應、期望和生活習慣上的磨合。

曾有一對新婚夫婦，婚後不單要與男家父母同住，更加上年長的嬤嬤，一屋三代同堂。縱使在婚前輔導中，我指出種種問題及預計相處上的困難，然而當時他倆都高估了自己的能耐，一旦到實際生活時，卻叫苦連天。某日，女方走到我面前哭訴說，每日回家面對奶奶及姥姥，都是壓力，怕家務沒有整理好，雖在家中，衣著行為仍需檢點端莊，對於廚房用具的擺放、洗衫後衣物的掛晒都得注意。雖然長輩從沒有口出不滿，但那種時刻存在的無形壓力，卻非筆墨能形容。到了晚上，各人都關心對方，一心想把客廳騰出來，使其他家庭成員能享受輕鬆的晚上。然而，當各人都這樣思想時，最終姥姥、父母親、新婚夫婦皆各自安躺在細小的房間，客廳卻空無一人。到最近，新婚妻子更積極地在日間工作，晚上進修，採取早出晚歸的政策。對她來說，家——只是睡覺的地方。

另一對新婚個案，男的於婚後入贅一家四口女性家庭（單親的媽媽加上兩位未嫁的妹妹）。同樣，我會在婚前輔導中，指出將來要面對的問題及相處困難，當時他們都覺得可以接受。但當一同生活時，無論簡單如起居時間、電視節目的選擇、衛生間的使用、個人護理物品的擺放等等，都造成雙方的尷尬和諸多不便。唯一的好處是女方媽媽說，家中多了一位壯男幫忙更換燈泡、修理水喉及移動重物。

燕爾新婚，兩個來自不同家庭、不同成長背景的人，要共同生活已是不輕易之事，若要再加上其他第三者、第四者一同生活，要改變各人多年的生活習慣，互相適應及遷就，更是難上加難。

親身體驗
老實說，筆者亦是「過來人」，二十多年前初婚時，因著父母親覺得三房一廳的房屋已足夠我們二代人同住，而無謂多花數千元另租房子，結果我順從父意，婚後與父母同住一室。縱使我們相處之間從沒有紛爭，但最後明白事理的父母也選擇遷出，寧願多花金錢，造就我倆的新婚生活︰一家一主、有質量的生活。說也奇怪，當我與太太跟父母分開居住後，反而感情卻可邁向一個新里程。今天，作為婚前輔導員的我，也會向步入婚姻的青年人，分享我個人初婚時的內心掙扎和心路歷程，並初婚時的種種生活適應，提供支援及關懷問候。

三點勉勵

1.聚沙成塔

我會教導新人及預備進入婚姻的青年人，必須盡早安排計劃財務和儲蓄，縱使每月只有少量剩餘，也讓儲蓄成為習慣，以應付日後不時之需，切勿抱著今朝有酒今朝醉的心態。這正好也是聖經教導的理財。「殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。」（箴言二十一5）

2.「睇食送食飯」

我亦會勸勉即將結婚的青年人，切勿作無謂的鋪張及花費。因為，不知源從何來，時下青年人又突然興起求婚，而且往往動用大量人力物力及金錢資源，為未婚妻帶來驚喜，並且為婚禮大事鋪張，安排非能力所能負擔的婚宴和蜜月旅行，最終欠下一身債務。結婚是人生大事，但也要「睇食送食飯」。正所謂「貧賤夫妻百事哀」，切勿受著借貸服務公司的影響，盲目跟從，為二人帶來財務上的困窘。「假作富足的，卻一無所有；裝作窮乏的，卻廣有財物。」（箴言十三7）

3.有商有量

在今時今日樓價高企的日子，要青年人付上首期置業或每月承擔租金，真是困難。畢竟結婚不單是兩個人的事，更是兩個家庭的參與，因此，我會鼓勵準新人，提早主動與家長討論日後居住的問題，甚至在金錢上提供幫忙的可能性。若許可，我也會約見準新人的家長（特別是在教會聚會的），一同關心下一代的未來。縱使未能在經濟上提供幫助，一家人總能夠坐下，坦誠相對，把心中的話說出來，為家人分擔憂慮。「設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。」（箴言十七1）

總結：友伴同行

基於各種的理由及限制，若新婚後要與家人同住，我也會鼓勵新婚夫婦兩口子，要保持二人世界的質量時間，例如定下每週一次外出拍拖晚飯的時段。無論是內地或本地，定下每半年一次、二至三天的短線旅行，讓自己及家人製造更多生活空間，在僅有的資源下，締造更多二人世界的時間。另外，在婆媳或與上一代相處之間，需要更多溝通，千萬不要靠猜或啞忍，要溫柔地說出自己現階段的要求及限制，更多站在對方的角色看事物。「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」（雅各書一19）

要兩代人共處一室，短期上看來，要學習彼此遷就、忍讓，甚或改變自己多年來的生活習慣。但長遠地看，新婚夫婦日後若考慮生育時，家中有一位親人照顧嬰幼兒，遠比聘請及依賴外籍傭工放心。

最後，每個人的情緒都會像壓力煲一樣，必須定時找地方出出氣，否則在密封的情況下，不斷讓壓力加增，最終只會「爆煲」，傷害自己、傷害家人。期盼每對步入新婚的夫婦，在人生新的一頁之中，能夠在困惑的時候尋求輔導或尋求合適的幫助，並建立一個互相扶持及舒緩的團契群體，定時相聚，一同分擔喜與愁，縱使生活上的難題未能即時解決，但在困惑疲乏的時候，有同行者說一句正面鼓勵的話或攙扶一把，彼此守候祝福，加點力，添些油，以致能有力再行人生的道路，願主賜福大家。

蒙允許轉載自《天倫樂》

作者現居香港

編者按：作者說到香港“立室”難處，其實在澳洲，亞洲各地新婚夫婦同樣需要面對“住屋”或與父母同住的“挑戰”，作者的分享能夠幫忙讀者如何面對困難。