眾所周知，人類歷史當中，沒有一個人的誕生能像耶穌基督那樣，有那麼多先知寫下有關預言。這些寫在《聖經》舊約中的預言的準確性叫人驚訝，包括基督降生的地方，降生時所發生的事，降生後的生平事跡，都完全應驗。《聖經》創世記最先預言基督要成為女人的後裔（創世記3:15）；以賽亞先知說明這後裔不是普通人，他說：“有一嬰孩為 我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。”（以賽亞書9：6）。這個嬰孩的名字叫“以馬內利”就是神與我們同在（以賽亞書7：14）。你如果把所有舊約中有關這方面的預言與新約的記載串連起來，你會驚奇地發現對基督降生預言的應驗是其它宗教經典所沒有的；耶穌的降生到今天為止，仍是人類歷史中 一件空前絕後的事跡。

當美國的宇宙飛船第一次成功登陸月球時，當時的總統說那是空前的創舉；美國著名傳道人葛培理先生卻說了一句很有意義的話：“平心而論，人類歷史最空前也是絕後的偉大時刻，是神的兒子，這位無限永恒的神，降臨到世界的那一刻。”

每一個人的出生對於他的父母和親人來說都是值得喜悅的一件事，但要說是一件大喜的信息未免有點誇張。對於耶穌基督的降生，《聖經》是怎麼說的呢？《聖經》上說耶穌的降生是一件大喜的信息，天使向牧羊人報佳音說：“我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。”（路加福音2:10）為什麼說是大喜的信息且是關乎萬民的呢？“因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。”（路加福音2：11）耶穌基督的降生是大喜的信息，因為主的降生是黑暗中的大光，是人類的希望，是關乎萬民的生死！兩千多年來，億萬的人們因這個大喜的信息而得大恩和新生命；兩千多年來，無數的人們都在宣揚這個大喜的信息。

主耶穌的降生，為什麼天使報告說是大喜的信息呢？因為耶穌的降生的關乎萬民的，從萬民這兩個字，讓我們曉得範圍廣，不單是一個國家或者一個民族的事，也不 單是某些人或者某個人的事，乃是全人類、所有人的事。如果我們聽見有人中大獎或者考上某重點大學，我們只會當新聞聽聽，我們不會當作大喜的信息，因為那與 我們無關，那只是某人或者某些人的事，不是所有人的事。但耶穌降生的日子，卻是普世歡騰、普天同慶的大喜日子，因為主的降生是關乎萬民，因祂要救人類，要 作世人的救主，其恩浩大，人人有關，稱得上是大喜的信息。

《聖經》說這是大喜的信息，關乎萬民；又說為你們生了救主，救主是關乎救恩的。所以耶穌的降生是作世人的救主，要將百姓從罪惡裏拯救出來，這也是耶穌名字 的意思。或許有人要說，耶穌要救罪人，那也只是那些在罪惡裏被拯救出來的人，耶穌才是他們的救主。我呢？我不是罪人，我何罪之有？這個是一般人的看法，可 是《聖經》卻肯定地說“世人都犯了罪，沒有義人，連一個也沒有”。這樣說來，都是罪人就都需要拯救，需要這位救世主。既然世人都是罪人，罪的工價就是死， 死後還有審判，真是可悲可嘆！人生活在罪中非常痛苦！沒有安息，沒有平安！誰能救我們脫 離這樣的光景呢？誰可以讓我們免去審判，得到赦免呢？神愛世人，差耶穌降世，就是要將人從罪惡裏拯救出來，所以天使宣布為你們生了救主，不是教主，因為人 需要的是救主，不是教主。如果是教主的話，在我們每人身邊就有很多很好的老師，但是他們的教導不能使人不犯罪。所以人需要的是解決犯罪的問題，得到一個新 生命，使人脫胎換骨，成為新造的人。所以除耶穌以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救的（使徒行傳4：12）。 主耶穌才是人類的救主，祂要拯救人脫離罪惡，無罪一身輕，有主耶穌萬事足，祂還要引導我們走一條光明通往永生天國的路，且讓我們信祂的人心靈得滿足，有平 安有喜樂。因為我們在耶穌基督裏非常自由，在祂以外非常不自由。就像火車行在軌道上非常自由，一旦越軌了，就不自由了。今天耶穌基督就是我們的軌道，我們 走在祂的旨意裏面，就無遠弗屆(不管多遠之處，沒有不到的)。

總之，救主耶穌的降生實為大喜信息。人只要信祂就可以得拯救！但願我們都聽見這個大喜的信息，更願我們都得到主的救恩！

作者來自中國 現居雪梨