傳道書出自《聖經‧舊約》，它的的主題，感歎人生之虛空。人在日光之下的勞碌皆屬虛空，惟有信靠神，人生才有真正的滿足。

有個富翁臨死之前向神求一件事情，準許他帶一樣他心愛的東西到天堂去，神竟然準許了他。不久，他死了，拖著重重一皮箱的東西來到天堂門口。天使擋住他說，地上的東西一概不准帶進天堂裏。富翁表示他有神特別的允許。天使非常好奇，是甚麼東西使到神開先例？天使就問富翁，可否打開來讓他見識見識。富翁一打開箱子，裏面都是閃閃發亮的金條子。天使卻不屑一顧說：“我還以為是甚麼東西，原來是鋪街道的磚！”

在《傳道書》第7章裏，我們略略讀過傳道者對死亡的看法。7:2他說：“往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局”，7:4他說：“智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。”現在，9:12傳道者又說：“原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中也是如此。”死亡是忽然臨到的，人無法預測。如果死亡明天臨到，今天，我應該如何生活、如何預備自己面對死亡呢？有人幽默的說，那要看後天如何。其實，這回答也有幾分道理，因為人對死後所持的信念會影響他生活的態度，以及他對人生的看法。

古代法老王的金字塔裏藏有大量的金銀珠寶和日常用品。為甚麼古代埃及人為死後預備這許多生前用的東西呢？因為他們相信死後的生活方式與生前沒兩樣。我想，這方面，中國人也不遑多讓。所以，迷信的中國人要為死者燒紙紮的東西，無論是房屋、車子、僕婢、電視機、麻將牌，應有盡有，一無所缺。

死是眾人的結局 〔傳9:1-6〕

在9:1-6這一段經文中，傳道者說，死是眾人的結局，無人能逃避。9:1所說的“義人”和“智慧人”指的都是屬神的人或信靠神的人。傳道者的意思是說，就算一個信神的人，死亡仍然會臨到他，不會因為他是信神的就可以免死。當然，神有權叫人不必經歷死亡而直接進到永生裏，好像以諾和先知以利亞這兩個人。不過，在聖經裏也僅只這兩個人。人的生與死都在神掌管之下，義人和惡人、潔淨人和不潔淨人、獻祭的和不獻祭的，都同樣要面對死亡的噩運。傳道者在9:3說，死亡是一件禍患。這表示“死亡”不是自然現象，而是像不速之客或像小偷一樣把人的生命偷走了。所以說，死亡是我們的仇敵。我們常聽人說，死是人生的一部份。這句話可是大錯特錯的。因為神起初造人的時候並沒創造死亡。神的旨意是要人能長遠的在伊甸園中與神同在一起。但人違背了神的命令，犯了罪。《羅馬書》6:23說：“罪的工價乃是死”，所以，死是人犯罪的後果。惟有罪被除去，死的毒鉤才能拔除。耶穌道成肉身，降世為人，就是以他無罪之身代替我們有罪的人，接受罪的刑罰，死在十字架上，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。

既然死是眾人的結局，有一天，人人都要面對死亡，活著又有甚麼意思呢？尤其是生命受制於日光之下，充滿了虛空，都是捕風，毫無益處，死了應該比活著更好吧。傳道者是不是這樣想呢？絕對不是！他在9:4說：“活著的狗比死了的獅子更強。”傳道者所說的狗不是人家裏養的，吃得好、住得舒服、有主人拖著散步、天冷還有特別做的毛衣穿上，這一類的寵物狗。傳道者所說的狗是野狗或流浪狗。然而，即使是這種滿身生蝨，令人生厭的野狗，比死的“獸中之王”獅子更強。

許多人面對挫折，遭遇失敗就沒有勇氣活下去，用死來解決問題。其實，死不但解決不了問題，還會給自己的家人製造更多的問題。 Nick Vujicic是一位澳洲青年。他生下來就沒手沒腳。讀小學的時候就想到死。有一天，他媽媽給他看一份有關一個嚴重殘廢者奮鬥成功的剪報，這成了他生命的轉捩點。他開始認清自己的情況並非獨一無二，世上有許多比他不如的人。他不再向神奢求長出四肢來，而是努力運用神所賜他的天賦。今天，他不但克服了生活上的困難，還有許多傲人的成就，到世界各地，在數萬人面前為主作見証講道。

朋友們，人生不如意的事情，十有八九，但保羅在《腓立比書》4:13說：“我靠著那加給我力量的，凡事都能做。”生命是短暫的，我們應該珍惜時間，善用時間，為主活出更美的生命，更有意義的人生。

(未完待續)

作者來自馬來西亞 現居紐西蘭

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