臧天朔的《朋友》和周華健的《朋友》，兩首歌都深受聽眾喜愛。前者類似於對朋友的隔空喊話，後者則傾向於自我的心靈獨白，兩首歌從不同角度表達對朋友一詞的理解。朋友，也是生活在現實社會中每一個人都無法繞開的話題。

“朋”指交往，“友”指情感，合起來才叫做“朋友”，指彼此交情深厚的人。從字面上理解，有交往而沒深厚感情的人，稱不上朋友，有感情而缺乏交流的人，也很難成為朋友，譬如，我們與父母、子女，感情純真深厚，但若有代溝橫亙其間，難成朋友。

朋友是鏡子，反映一個人的個性、性格、愛好、品味和價值取向等精神層面。朋友也是旅伴，會影響一個人的精神和行為走向。孔子曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。現實生活中，交幾個品行端正的朋友，將會有“三人行，必有我師”的互勵，促進自我境界的提升，若交酒肉之徒，在一起除了吃吃喝喝以外，便只有“常戚戚”了。

朋友，是人一生中唯一可以自由選擇交往的人。親戚，是由血緣或婚姻關係決定的，縱使婚姻自由，也難免有不可選擇的苦衷。同事，是由工作關係決定的，從事某項工作，必然要與某些人成為同事。師生情同窗誼，也是由學習關係決定的，雖是緣分使然，亦有不可抗拒的必然。唯朋友，雙方都可以自由選擇是否與彼此交往，即使緣分盡時，做不成朋友，也不用多費口舌之爭。

交朋友，是相近靈魂的彼此吸引，不是為了裝點門面或告別形只影單，而是為了靈魂不再孤寂，因此，不應在意多寡，而應在意優劣。品行高端的人，交到曲高和寡、高山景行的摯友，是人生的財富；品行低劣的人，交到臭味相投、沆瀣一氣的狐朋狗友，則是人生的悲哀。故交朋友應注重品行，貴在“精神”而不在“形態”。有的人信奉“多個朋友多條路，朋友多了路好走”，陷入交朋友的“實用主義”，於是便廣交朋友，各色人等，來者不拒、多多益善，但多半卻落得“花無百日紅”的結局，印證了司馬遷那句話：以權利合者，權利盡而交疏。有時候，兩個人不經意間的一次交往，便成了朋友，甚至原本互有成見的兩個人一朝“相逢一笑泯恩仇”，也會成為朋友，這是兩人廣闊胸懷和靈魂相近的寫照，而有的時候，過從甚密的人一言不和反目成仇，這也是貌合神離的必然結果。

交到高山流水的朋友，既需要緣分，也需要修養。物以類聚，人以群分。道不同不相與謀。品行高端的人是不屑有失尊榮與品行低劣之人交朋友的，故欲結交高雅之士，自我修養是前提。

朋而不心，面朋也，友而不心，面友也。朋友相交，貴在心靈的相通。朋友在一起，興起時，高談闊論，無拘無束，不必留心，言盡時，默默相坐，亦不覺有尷尬。朋友相交，亦貴在誠。有人潛心研究社交技巧，學得八面玲瓏、靈活多變，與人交往熱情周到，卻仍然感慨知音難覓，實則是失其率真，以虛假之面示人，人亦還之以虛假之面。

魯迅先生說，人生得一知己足矣。我深有同感。若能活到七八十歲，交五六好友，對三四棋局，飲一兩杯咖啡，則人生大幸矣！

作者現居中國