作者：黃波良
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許多人以為，作為基督徒一切都是順利平安無事的，這種想法是不對的。聖經上說:“我們進入神的國必須經歷許多艱難。”（《使徒行傳》14:22）在基督徒的生活中，我們時常會遭遇苦難，它也許是小的或者是大的，而各人所付的代價不同。我們在世有苦難，但耶穌說:“……你們可以放心，我已經勝了世界。”（《約翰福音》16:33）耶穌的這句話帶給每一個基督徒安慰、平安、信心和盼望，特別是那些苦難中的人。只要我們用信心忍耐到底，我們必然得救（《馬太福音》24:13）
基督徒都是屬於神的，我們都是祂的兒女，祂永遠的愛我們。神所賜給我們的，都是最好無比的，因祂永不會錯。每一件臨到我們的苦難都是經過祂詳細的計畫，經過祂的許可（參《約伯記》12，《彼得前書》5:10），都是祂的美意。這不是人的智慧可以瞭解的。神是智慧的開端，智慧的所在。祂的意念高過我們的意念，祂的道路高過我們的道路（《以賽亞書》55:8）。一切的苦難都是化裝的祝福，對我們有益的。很多時候，我們所失去的往往是為了成就那將要來的。聖經上說:“萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。”（《羅馬書》8:28）詩人說:“我受苦是于我有益，為要使我學習……”（《詩篇》119:71）
神應許苦難臨到我們，因為神夠用的恩典和能力可以彰顯得更完全，遠勝在安逸中。“我們有這寶貝放在瓦器裏要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。”（《哥林多後書》4:7）“我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。”（《哥林多後書》12:9）苦難使我們更依靠神。
除了在苦難之中，沒有別的地方可以學習信心的功課。苦難的處境是神所設立的信心學校，在那裏我們受到信心的訓練，信心的秘訣。一次學會，就永遠會了，並且是一個永遠的幸福。有信心，貧窮可變為富足；沒有信心，富足也是貧窮。
苦難使我們學習忍耐與順從，因為“患難生忍耐”（《羅馬書》5:3），“因所受的苦難學了順從”（《希伯來書》5:8）苦難使我們更認識神，更親近神。苦難是催逼我們前進的必需品，正如船中的爐火是使船行走的必需品。遭遇苦難，常使我們重視生命，每一次的苦難過後，我們便覺得這真是一個新的開始，當怎樣多多事奉神。
遭遇苦難，也使我們能諒解、同情別人的苦難，並知道怎樣去安慰別人。“我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。”（《哥林多後書》1:4）
今日在世上，神特別要用一些基督徒，藉著苦難神要陶造這些被祂揀選的基督徒，使他們成為祂的特別器皿，就是在苦難中事奉和榮耀神。有“暗室之後”之稱的蔡蘇娟女士和基督徒女作家杏林子女士，她們患病多年，但神卻重要她們，使她們在苦難中作了許多美好的見證，許多人都因他們得到幫助、鼓舞和認識真神。神在她們身上得到榮耀和讚美，將來在主那裏，她們也要得到大大得賞賜。就如經上說:“我們這至暫至輕的苦楚要成為極重無比永遠的榮耀。”（《哥林多後書》4:17）
神是滿有恩典和慈愛的。我們所受的苦，無非是人所能承受的，神是信實的，必不叫我們受苦過於我們所能受的。無論我們遭遇什麼苦難，只要我們能深深相信神在我們身上的慈愛和目的，我們便能很知足的在其中安息。我們遭遇苦難而又不明白受苦的理由，但是，如果我們把眼光放遠一點，我們便能明白一點。好比經上說到財主和拉撒路。財主雖有一生的享樂，可是他的結局是永遠的痛苦。拉撒路雖然在世受苦，可是他死了之後是在永恆的榮耀裏。所以今世的苦難是一條路，一條進入父家的路。使徒保羅說:“我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。”（《哥林多後書》15:19）我們屬於神的人，不但在今生有指望，在來生也有盼望。基督是復活的主、生命的主，將來我們信主的人死了之後，也要在主耶穌再來的時候復活；當我們復活時，我們每個人都將會有一個新的身體在永恆的榮耀裏永遠與主在一起，那裏沒有痛苦、疾病、悲傷、眼淚，因為以前的事過去了。（參《啟示錄》21:4）
因此，我們雖有苦難，但是當“我們想起現在的苦楚，若比起將來要顯示于我們的榮耀就不足介意了。”（《羅馬書》8:18）靠著基督，我們不但可以在祂裏面得到充滿的平安、喜樂，並且也能夠歡歡喜喜為我們的苦難獻上讚美和感謝。只要我們把生命交在神手裏，完全信靠順服，仰望祂，祂就會帶領我們經過一切苦難。我們在一切苦難中，神也同樣受苦難。祂從來不會撇下我們，苦難不能使祂的愛與我們隔絕。神常與我們同在，常顧念我們，永遠愛我們。只要神的時候到了，祂必會拯救我們脫離苦難，我們要有信心等候祂。阿們！
“橄欖若不壓成渣，它就不能成油，
葡萄若不投入榨，它就不能變成酒，
哪達若不煉成膏，它就不流芬芳，
香料若不燃燒，它就不放出濃濃的香氣，
一個心若不被破碎，就得不著神的喜悅。”
編者按:作者原居馬來西亞，一生遭遇病痛，然而他卻活出神的平安喜樂，以此鼓勵了許多人。當跑的路他已跑完，現安然居住在天家，感謝主!
