讀的書——聖經

作者:惠來

有人問:世界上人人必讀的書是什麼?…………….
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有人問:世界上人人必讀的書是什麼?被譽為“物理學之父”的大科學家牛頓說:“我們應當把神的話—-聖經,看為至高無上必讀的書。根據研究的結果,聖經記載是信而有證,實在遠非世俗的歷史所能比擬。”“我讀聖經後,證明它是非常可靠的,超過世上任何本書。”他也是一位虔誠的基督徒,平時必讀聖經,花在研讀聖經的時間上遠超過研究科學用的時間。

永存的生日禮物

有一個小孩,在他生日時收到四件生日禮物,就是一盒巧克力糖,一隻銀質的手錶,一雙皮鞋,和一本聖經。過了一段時間,有人問他:“你的生日禮物還在嗎?”他回答說:“巧克力糖已吃完了;銀質手錶快要壞了;皮鞋也有些壞了。但是聖經仍然好好的,我每天必去讀它。”的確,聖經是神賜給人的大禮物,能叫人得生命,使人永遠蒙福,得益無窮。

三個發現

有一個老人,過去什麼都不相信。但他決定每天花15分鐘來讀聖經,看看從裏面能發現什麼東西。他每天必讀一次聖經。不久他對妻子說:“若聖經是對的,我們都是有罪的人。”這是他從聖經裏的第一個發現。他繼續讀聖經,不久,又對妻子說:“若聖經是對的,我們都要永遠沉淪”。這是他的第二個發現。他繼續每天讀聖經,不久又對妻子說:“若聖經是對的,我們可以靠耶穌得救”。這是他的第三個發現。從讀聖經之後,果然他和他妻子都得救了。聖經說:“這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。”(提摩太后書3章15節)

聖經改變了人生

從前,在南美洲墨西哥,有一個人在山地賣聖經,借此傳基督福音給那裏的印第安人。後來,那個賣聖經的人遇見一位年約80多歲的老人,因為見他年老,死期很快到來,就上去問他說:“老先生,請買本聖經看吧!”那位老人笑著從口袋裏拿出一本破舊的聖經,說:“十三年前,我曾是一個有名的酒徒,身體終日泡在酒裏,自從我信了耶穌,買了這本聖經,每天必讀聖經,改變了我的人生,除去了嗜酒惡習,使我過著今日快樂的日子。”

苦難中的安慰

從前,西班牙國王因害怕太子桂蘭納達爭位,遂將他囚於某監獄內。桂蘭納達進監獄時,帶著一本聖經。他在監內每天細讀聖經,後來死在監獄內。當人進獄取他屍體時發現,牆上有許許多多指甲痕,不知是什麼?後有一位教士進去,遂將牆上指甲畫的痕跡辨認念出:聖經共有356萬6千483字,77萬3千693句,3萬1千373節,1千179章,66卷。“主”字有1千853次,“耶和華”6千855次。詩篇117篇是聖經當中的一篇。詩篇136篇每節末句同。以賽亞書37章末節與列王紀下19章末節相同。其餘模糊不清者不計算。桂蘭納達能在監獄中細心讀聖經,可見聖經能使人在苦難中得到安慰和平安。聖經真是一本奇妙的書!

世界名人談聖經

英國文學家迭更斯(Charles Dickens),雙城記作者:“新約聖經是世界上過去與將來最好的一本書,值得認真去讀”。德國文豪歌德(Goethe)說:“讓思想、文化繼續進展下去,讓自然科學在廣度與深度方面發展下去,讓人類的頭腦任意發展下去,但總不能超越基督教的道德文化,就是從四福音書裏照耀出來的教導。”英國桂冠詩人湯尼生(Tennyson)說:“讀聖經本身就是一個教育。”英國文學家羅斯金(John Ruskin)說:“無論我的著作裏面有什麼好處,完全是由於我在幼年時,母親每日讀一段聖經給我聽,並且每日要我背誦一段。”美國總統林肯說:“我相信聖經是神給人類最好的禮物。救世主耶穌的一切恩惠都是借著它傳給我們的。”法國文學家盧梭說:“我必須承認聖經的最高權威(Majesty)使我驚訝。”

總之,聖經是人人必讀的書,因為聖經是神的話,每人應當盡力地按聖經的教訓去做人,使我們的家庭、社區、國家真正實行和諧相處。

作者來自中國,現居雪梨

苦難的祝福和喜樂

作者:黃波良

許多人以為…………….
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許多人以為,作為基督徒一切都是順利平安無事的,這種想法是不對的。聖經上說:“我們進入神的國必須經歷許多艱難。”(《使徒行傳》14:22)在基督徒的生活中,我們時常會遭遇苦難,它也許是小的或者是大的,而各人所付的代價不同。我們在世有苦難,但耶穌說:“……你們可以放心,我已經勝了世界。”(《約翰福音》16:33)耶穌的這句話帶給每一個基督徒安慰、平安、信心和盼望,特別是那些苦難中的人。只要我們用信心忍耐到底,我們必然得救(《馬太福音》24:13)

基督徒都是屬於神的,我們都是祂的兒女,祂永遠的愛我們。神所賜給我們的,都是最好無比的,因祂永不會錯。每一件臨到我們的苦難都是經過祂詳細的計畫,經過祂的許可(參《約伯記》12,《彼得前書》5:10),都是祂的美意。這不是人的智慧可以瞭解的。神是智慧的開端,智慧的所在。祂的意念高過我們的意念,祂的道路高過我們的道路(《以賽亞書》55:8)。一切的苦難都是化裝的祝福,對我們有益的。很多時候,我們所失去的往往是為了成就那將要來的。聖經上說:“萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。”(《羅馬書》8:28)詩人說:“我受苦是于我有益,為要使我學習……”(《詩篇》119:71)

神應許苦難臨到我們,因為神夠用的恩典和能力可以彰顯得更完全,遠勝在安逸中。“我們有這寶貝放在瓦器裏要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。”(《哥林多後書》4:7)“我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。”(《哥林多後書》12:9)苦難使我們更依靠神。

除了在苦難之中,沒有別的地方可以學習信心的功課。苦難的處境是神所設立的信心學校,在那裏我們受到信心的訓練,信心的秘訣。一次學會,就永遠會了,並且是一個永遠的幸福。有信心,貧窮可變為富足;沒有信心,富足也是貧窮。

苦難使我們學習忍耐與順從,因為“患難生忍耐”(《羅馬書》5:3),“因所受的苦難學了順從”(《希伯來書》5:8)苦難使我們更認識神,更親近神。苦難是催逼我們前進的必需品,正如船中的爐火是使船行走的必需品。遭遇苦難,常使我們重視生命,每一次的苦難過後,我們便覺得這真是一個新的開始,當怎樣多多事奉神。

遭遇苦難,也使我們能諒解、同情別人的苦難,並知道怎樣去安慰別人。“我們在一切患難中,祂就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰,去安慰那遭各樣患難的人。”(《哥林多後書》1:4)

今日在世上,神特別要用一些基督徒,藉著苦難神要陶造這些被祂揀選的基督徒,使他們成為祂的特別器皿,就是在苦難中事奉和榮耀神。有“暗室之後”之稱的蔡蘇娟女士和基督徒女作家杏林子女士,她們患病多年,但神卻重要她們,使她們在苦難中作了許多美好的見證,許多人都因他們得到幫助、鼓舞和認識真神。神在她們身上得到榮耀和讚美,將來在主那裏,她們也要得到大大得賞賜。就如經上說:“我們這至暫至輕的苦楚要成為極重無比永遠的榮耀。”(《哥林多後書》4:17)

神是滿有恩典和慈愛的。我們所受的苦,無非是人所能承受的,神是信實的,必不叫我們受苦過於我們所能受的。無論我們遭遇什麼苦難,只要我們能深深相信神在我們身上的慈愛和目的,我們便能很知足的在其中安息。我們遭遇苦難而又不明白受苦的理由,但是,如果我們把眼光放遠一點,我們便能明白一點。好比經上說到財主和拉撒路。財主雖有一生的享樂,可是他的結局是永遠的痛苦。拉撒路雖然在世受苦,可是他死了之後是在永恆的榮耀裏。所以今世的苦難是一條路,一條進入父家的路。使徒保羅說:“我們若靠基督,只在今生有指望,就算比眾人更可憐。”(《哥林多後書》15:19)我們屬於神的人,不但在今生有指望,在來生也有盼望。基督是復活的主、生命的主,將來我們信主的人死了之後,也要在主耶穌再來的時候復活;當我們復活時,我們每個人都將會有一個新的身體在永恆的榮耀裏永遠與主在一起,那裏沒有痛苦、疾病、悲傷、眼淚,因為以前的事過去了。(參《啟示錄》21:4)

因此,我們雖有苦難,但是當“我們想起現在的苦楚,若比起將來要顯示于我們的榮耀就不足介意了。”(《羅馬書》8:18)靠著基督,我們不但可以在祂裏面得到充滿的平安、喜樂,並且也能夠歡歡喜喜為我們的苦難獻上讚美和感謝。只要我們把生命交在神手裏,完全信靠順服,仰望祂,祂就會帶領我們經過一切苦難。我們在一切苦難中,神也同樣受苦難。祂從來不會撇下我們,苦難不能使祂的愛與我們隔絕。神常與我們同在,常顧念我們,永遠愛我們。只要神的時候到了,祂必會拯救我們脫離苦難,我們要有信心等候祂。阿們!

“橄欖若不壓成渣,它就不能成油,
葡萄若不投入榨,它就不能變成酒,
哪達若不煉成膏,它就不流芬芳,
香料若不燃燒,它就不放出濃濃的香氣,
一個心若不被破碎,就得不著神的喜悅。”

編者按:作者原居馬來西亞,一生遭遇病痛,然而他卻活出神的平安喜樂,以此鼓勵了許多人。當跑的路他已跑完,現安然居住在天家,感謝主!

不要因壞事而責備神

作者:白約翰

人們要小心不要每事都責備神…………….
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人們要小心不要每事都責備神。神給予人類自主的自由去做好事或壞事,做聰明或愚蠢的決定,人不是機械人。

就算是“自然災害”或“天災”,可能是因為地球暖和效應又或是人類太接近火山居住之故。在舊約聖經裏,神讓撒旦去虐待約伯,之後又因約伯的忠誠而大大賞賜他(約伯記42:12-16)。由於“重新立約”,主耶穌降世來教導、傳道及醫治我們。我們知道神是三位一體:父、子和聖靈,常常是三位合一去工作的。

如果說耶穌是神派來醫治我們,那為甚麼父神不自己做呢?耶穌派來聖靈──由神而來的安慰者。耶穌說:“子憑著自己不能作甚麼,惟有看見父所作的,子才能作”(約翰福音5:19);人類會因缺乏知識而消失。這裏不是“伊甸園”,我們會生、老、病、死,要工作謀生。“國際聯盟”及“聯合國”都阻止不了戰爭,我們仍然在各種恐懼中生活,例如原子彈、生物襲擊及恐怖主義等。我們需要神。

救贖

無論有甚麼事發生,我們如在神的無私無價的眷顧及神的恩典中生活,我們一定可以面對今日及明天。“因為世人都犯了罪”(羅馬書3:23)我們要守住神的十誡(出埃及記20:3-17)。所以我們在世上最大的奇跡是獲得神無價的眷顧,然後是天堂,因為主耶穌為我們的罪及身體的軟弱,在髑髏地的十字架上受死(希伯來書10:5-10)。我們要口裏承認“耶穌為主,心裡相信神,接受祂是拯救世人,遵行神的誡命。”(羅馬書10:8-10)

為邪惡者祈禱

我們不喜歡有些人做的邪惡事情,我們應該為這些邪惡者禱告,使他們悔改並改善言行。這是最重要的,不只是阻止或懲罰他們。聖經裏說,如果我們不饒恕他人,神也必不饒恕我們。有時我們需要神幫助我們才可達成。耶穌說“當愛你的鄰舍也愛你的仇敵!”盡量跟他們和解吧!(馬太福音5:43-48)

“反面”奇蹟──不要責備神

有些奇跡對人有益,有些則是反面的,如怪誕的意外或飛來橫禍事件。當我一個做教師的好友在四歲時,他的父親下班後從多倫多的街道上走回家。突然間附近有一飛輪由機器中飛出來,穿過建築物屋頂再跌落街上,他父親的頭被即時擊中,當場死亡。這事件有怪異之處嗎?有些教友說神控制一切,祂需要我朋友的父親到天堂去,這種說法令很多人埋怨神,那反應是怨恨。他們不願意神取去他們至愛的孩子或親人,就算是去天堂也不願,真是愚不可及。

人可以造成惡事

其實很多意外或不幸的事,如火災或股市崩潰等,都是人的愚蠢、疏忽或欺詐所造成。

撒旦──墮落天使引起邪惡

聖經上說,天使長路西弗(Lucifer, Arch-angle)原是“光明的天使”,因貪戀神的榮耀,與過百萬跟隨他的天使一齊貶落人間,撒旦亦從人類中找到跟隨者。我們今天認識撒旦——“空中掌權者”(以賽亞書14:12-15),他的工作是殺人、偷盜及毀滅人類,我們可以奉耶穌的名向神禱告來對付他。

神比撒旦更有能力

神是比祂創造出來的撒旦更有能力。如果我們誠心向神禱告,祂必定保守我們避免撒旦侵擾。主耶穌的寶血和名字會使我們遠離魔鬼。我曾在印度、非洲及英國見過魔鬼離開人的情形(馬太福音8:8-32)。那些被鬼附的人與聖靈搏鬥時會可憐地嘷叫,或痛苦地像蛇般扭動身體。

撒旦是真的

雖然聖經裏有描述,北美洲很多人不相信撒旦是存在的。為甚麼地球上千百萬人會跟隨有魔鬼的宗教呢?巫毒教在很多國家裏有數百萬的跟隨者,其中一間在西岸,是合法注冊的會堂。此外,通靈式的市集,包括占星術、塔羅牌及靈應盤等都被廣泛宣傳。他們相信巫師(魔鬼)是真的,希望從他得到能力。兒童的電視節目裏充斥著魔術而“哈利波特”的書非常暢銷。它們引領著撒旦式的活動及超自然秘術。

超自然秘術團體

這些團體是被看成為有魔鬼性質的,包括“殭屍會”互相飲對方的血,“巫毒醫生”或“巫醫”是一些人付錢去向其他人施巫盅的地方。另有“崇拜魔鬼者”及“女巫集會”是黑色彌撒,裏面有奉獻初生嬰兒或童貞女或牲畜作獻祭。

新紀元運動

它的說法是所有人都是神,它的信念是欺瞞公眾耳目,像靈魂再生說法,是未經亦不可能被證實的,雖然這是一個“新紀元”的信念。聖經說“按著定命,人人都有一死,死後且有審判。”(希伯來書9:27)但很多人仍然踴躍去聽西藏的達賴喇嘛講說靈魂再生(包括一些基督徒)。沒有宗教信仰的年輕人亦出於好奇走去參加,他們覺得興奮又有神秘感。

很多人去崇拜一些創造出來的事件而不願崇拜今天我們仍然有很多人相信的造物主──神。

作者現居加拿大。

宇宙的同一性及其起源 (二)

作者:微言

唯物論者不承認有神。…………….
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唯物論者不承認有神。

他們說,神是人造出來的。為了否定造物的神,他們把物質本身說成是永恆的存在,不生不滅,無始無終。他們也把宇宙說成是無限的,在時間上無始無終 ,在空間上無邊無際。對於宇宙中天文的、地理的、以及生物的無數奇妙現象,也一概說成是物質的本性使然,並非出於神的創造。但這樣一來,這些不承認有神的人,恰恰自己制 造了另一個神,這個神的名稱就叫“物質”。

他們筆下的物質不但具備神明的一切特徵,而且比傳說中的神仙還要神通廣大。物質使星辰羅列,日月運行;物質使山明水秀,鳥語花香。物質給人以超卓的智慧和邏輯思維,使人能理解萬物、統禦世界。雖然作為物質存在的最高形式的人造不出一個最簡單的細胞,而物質本身卻能滋生萬物,生生不息,小至細菌病毒,大至巨鯊長鯨。更不用說物質的壽命是永恆無盡。這不儼然就是當之無愧的神明嗎?

然而這卻是沒有根據的。物質不過是構成萬物的材料,它本身並沒有智慧。萬物均由九十幾種元素構成,而所有元素均由電子、質子和中子構成。如果世間除物質之外別無所有,那麼電子、質子和中子便成為所有智慧現象的唯一源泉。但這是荒謬的。一切優美的音樂均由有限的音符組成,但音符本身並不能產生音樂。音符的任意結合只能是噪音,並不是音樂。音樂的優美來自音樂家的創作。世間一切宏偉的建築均是由磚瓦木石等材料建成,但建築材料本身並不能產生建築,建築材料的任意堆積只能成為垃圾。建築物的價值來自工程師的設計和工匠的辛勞。把宇宙的奇妙和智慧歸因於物質的本性,就如把音響的優美屬性歸因於音符 ,把建築的工藝價值歸因於磚瓦木石一樣地荒謬。

而且迄今為止人們所看到的所有自然物質現象,一概服從因果律,沒有生米就煮不出熟飯,沒有父母就生不出子女,絕無例外。如果否定了因果律,就否定了所有客觀規律,因為一切客觀規律都是因果律的具體表現。例如,物理學告訴我們,物體如果受外力作用(有因),必會產生加速度(必有果),這便是著名的牛頓第二定律。反之,物體如果沒有外力作用(無因),就不會產生加速度(必無果),該物體將保持固有狀態,靜者恒靜,動者永遠沿直線作等速運動,這便是牛頓第一定律。可見這些定律都是因果律的具體化。而根據因果律,我們可以斷定,既有果,必有因。然而唯物論者卻告訴我們,物質的存在這一事實(果),卻不需要任何前提(因),物質本身乃是一個無因之果。這樣,他們便否定了物質現象的因果律。一向強調客觀規律的唯物論者們,就這樣一筆勾消了所有客觀規律的共同基礎。出爾反爾,自相矛盾,莫此為甚!

況且如果物質果真是永恆的,那麼地球和天體的年齡就應是無限大,但事實並不如此。學者推斷地球的年齡約為四十六億年(並不可靠),其他天體的年齡也不是無限的。有人估計宇宙的年齡約為一百五十億年。總之,科學家們不能不承認宇宙萬物有一個起始,而且必將有一個終結,因為所有天體都在不斷地消耗能量。例如太陽為了保持其光和熱,必須不斷地消耗大量核能原料,一旦燃料耗盡,它的終局也就近了。所謂“物質不滅”、“能量守恆”,畢竟只是人們 在有限的條件下所獲得的概念,(主要來自化學和熱力學)。是否適用于接近無限的時空條 件,誰也無法確定。

根據相對論,部分物質在特定條件下,可轉化為能量,(其關係式即E=MC2, 其中E為能量,M為質量,C為光速,故少量物質可轉化為巨大能量)單就物質而言,已不能說不滅。即使物質和能量的總和是守恆的,但根據熱力學第二定律,能量在轉換變化過程中,其“熵值”(Entropy)總是增加,不可逆轉。一旦熵值達到極限,即不可能再有能量的轉移,亦即不再有可用的能量。那時宇宙將成死寂一片,既無光,也無熱,更沒有生命, 這就是所謂“熱死亡”。

如果宇宙的壽命是無限的,那它早就該進入熱死亡狀態了。任何唯物的理論也無法使能量已達均衡狀態的宇宙重新恢復活力。固然所謂“熵值”是人們在運算 中得到的抽象概念,但至少可說明,科學並不能證明宇宙的永恆。

聖經上說,天地會像衣服漸漸變舊(詩篇一零二篇26節)(正是熵值增大的表現),而且終有一天,“天地要廢去”,(詩篇一零二篇26節;馬太福音廿四章35節)這就是說,宇宙不是永恆的,它有始,也將有終。這豈不是對宇宙和物質世界最好的說明嗎?

摘自<<科學與信仰>>