不動翅膀也能渡海

作者:玉指紅顏

太平洋總面積為17,868萬平方千米,
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太平洋總面積為17,868萬平方千米,佔地球表面積的三分之一;大西洋總面積約為9,166萬平方千米。如此浩瀚無垠的海洋,連大型艦艇都渺如微塵、望洋興嘆,而一隻弱小的蝗蟲和蝴蝶卻可以橫渡大洋,且無須振翅。這種事有人相信嗎?

不信歸不信,可這卻是事實。

在亞洲、非洲和北美洲的熱帶、亞熱帶地區,生活著很多飛蝗。每當旱季植物枯乾時,牠們便會成群結隊、鋪天蓋地地飛越紅海、阿拉伯海和大西洋,向對岸茫茫無邊的英國飛去,去尋找新的棲息之地。

無獨有偶,歐洲有一種少為人知的蝴蝶——斑蝶。每年的秋天,它們都要從北美洲北部飛到南方去過冬。遷徙時,它們兵分兩路,一路南下,橫渡遼闊的大西洋,越過亞速爾群島,然後飛往撒哈拉大沙漠、義大利或希臘;另一路向西南飛行,橫渡浩瀚的太平洋,前往數千公里之外的日本、澳洲等地。

不說這些弱小的生命長途跋涉,以挑戰生命極限的姿態為自己贏得生存的空間,單說它們在渡海過程中的體能消耗就足以令人納悶且莫名驚詫了!科學家經過多年的追蹤考察,最終發現:這些弱小昆蟲之所以能夠顯示出生物界不可思議的奇跡,是因為它們在渡海時,居然不用扇動翅膀!翅膀不動,自然體力消耗就不大了。可是,渡海不扇動翅膀,它們是如何飛行的呢?科學家又發現:這些昆蟲在渡海時,一律張開雙翅,借助海洋上的強大風力和氣流,把身子托起來,滑翔而行。也即說,每年的大西洋、太平洋上,總有數億隻微型的“滑翔機”在橫渡滄海!——這些微型“滑翔機”便是令人欽佩的飛蝗和斑蝶。

荀子曰:“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假於物也”注。世上沒有萬能者,當條件不成熟或依靠自身的力量難以解決的情況下,借助外力達到目的、實現理想,借助外力發展自己、壯大自身,是一種生活的智慧。世界上的許許多多成功和奇跡正像飛蝗和斑蝶一樣,是借助外力而贏得和換來的。

注:騎馬的人,並非是飛毛腿,卻能走上千里;乘船的人,並非善於游泳,卻能渡江過河;成大事者,並非生來就異于常人,不過是他們善於利用身邊的事物罷了。

作者現居中國

靈修靜思筆錄

作者:李景麟

神賜下《聖經》,是向基督徒啓示祂自己。
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神賜下《聖經》,是向基督徒啓示祂自己。做為基督徒,我怎樣與祂建立關係,怎樣按其方式過實際的敬虔生活,是十分至關重要的。

感謝神,是祂教導我,並在實際生活中軆認到:首先要有一個穩定良好的靈修生活,與神建立親密的關係,把在靈修中的體驗,到生活裏實踐和應用聖經之教訓。

如何用在靈修中體驗的真理來裝備自己,並切實地“行道”呢?

首先,要端正自己如何過正常的基督徒生活?

感謝神!我蒙神揀選,於九十年代,就在香港接受了洗禮,皈依了基督教信仰。

然而,當時我過的並非基督徒生活。雖然我也去教會、讀經,亦參與事奉、奉獻和見證。然而,我的身心不是全部撲在信仰上。

初抵香港時,人生地不熟,人海茫茫,廣東話又不靈光,在大都會的繁華和喧囂聲中,我視自己太渺小和無助。按當時我的話説,這是我逆歷史潮流而動受到的懲罰,誰讓你從社會主義奔向資本主義來著?!

怎麽辦?光大批判自己也頂不了飯吃。於是,我去搵工,開始了在資本主義社會的謀生之路。

然而那可不是一條坦途,我不堪囘首去細説,其間充滿的坎坷、詭譎、無助與艱辛……

所幸在我彷徨無助時,我竟然找到了神﹗有一天我四處搵工,身心俱憊時,猛擡頭看到一牌匾上,爀然寫著﹕「我就是道路﹑真理﹑生命。當信主耶穌,祂必使你和你一家得救。」

現在思來,真是神在創世記之前就揀選了我,必有祂對我的呼喚。——神的凡事有時,此刻不是祂正在尋祂的羔羊嗎?

說實話,當時我走進教堂還是盲目的,報著試探和懷疑的態度:難道主耶穌——祂真的是救世主嗎?

然而當我一踏入教堂的門,就強烈地感受到,弟兄姊妹親切、熱情、誠摯、關愛地歡迎和接待。尤其,當聖歌響起,反復吟唱:

“九十九支羊,有一支迷失了,

莫非那一支就是你?莫非那一支就是你?”

我跟著歌唱,熱淚盈眶,分明主在尋找的那支失散失所的羔羊,就是我!

我擧起手表示決志:我就是那一隻迷失的羔羊!

於是,不久我接受了洗禮。

於是,迷失的羔羊有了主來看顧。

於是,我的生活真有了轉變:從剪報員到語言出版社編輯,從文員到經理,甚至開始自顧,注冊公司搞國際貿易。

然而,也正是此時,在商海裏沉浮,一味追求賺錢的快感,而疏離了神,忘記了神的話:什麽是大利?「敬虔加上知足的心便是大利了。」(《提摩太前書》6:6)甚至認爲是自己命好有福氣。尤其,認爲自己聰明,能用聖靈之劍來對付別人(此指貿易夥伴)。可忘記了成功的重要條件:必須隨時隨地讓聖靈將其教訓應用自己身上,並服從己明白了的真理。否則,就是光亮若不服從,也會變爲黑暗的。

回首往事,毋庸諱言:我分明暴露了己之僞善。當今天我重溫《雅各書》時,自己羞愧和負罪,認識到我的自私與僞善。教導我要怎樣過正確的基督徒的生活。

看經上這樣告誡我:「必有人說,你有信心,我有行爲;你將你沒有行爲的信心指給我看,我便籍著我的行爲,將我的信心指給你看。」(《雅各書》2:18)

我豈不是如此嗎?開始自己高喊著耶穌是主!信靠神!跟隨主!然而,我一邊決志信主,一邊還追隨緊緊地依戀著世俗的價值觀。今天,要直言不諱地承認:雖有正確的答案,自己卻反其道而行之。故必須令自己猛省:要真正活出信仰!

因爲:「若有人說自己有信心,卻沒有行爲,有甚麽益處呢?這信心能救他嗎?(《雅各書》2:14)」生命的改變,才是真正信實的憑證。

於是,真正的信心才必然產生好行爲。可以說雅各書為我展示了基督徒應有之生活特質,去效仿與實踐:

一:把困難視爲學習的機會。因為試煉教我忍耐。除《雅各書》,《羅馬書》2:7;5:3–5;8:24–25;《哥林多後書》6:3-7;《彼得後書》1:2-9,也有強調,只有遇到壓力,我才可測度己之靈性:事遂之時,我會友善待人;可他人待我不好時,我則把握不住是否仍以德報怨?——這是測度自我的真實:從自己的反應中,洞悉靈性之有幾多成熟。

二:停止抱怨,求神賜我忍耐。因我相信神在任何情況下,會幫助我,賜我智慧和力量。

三:「憑著信心」活出信仰。也就是說,要有真正的行爲。當我讀到《雅各書》2:14:「若有人說自己有信心,卻沒有行爲有甚麽益處呢?這信心能救他嗎?」這正中我的要害,打到自己屬靈生命之‘軟肋’!不僅使我猛醒而且令我囘首自己信主十幾年來,究竟有多少生命的改變,可稱得上是真實信心的慿証?!——面對如此自我詰問,我無言以對,愧疚而汗顔。

四:活出基督徒生活特質。其實,整整第一章,都是揭示著這點。歸根到底,要向信仰委身,用行動把信心實踐出來。

今重讀《雅各書》,感受到神再次向我提示,基督徒生活的實際指引和信心之確據。

作者來自香港  現居雪梨

一生憑誰做決定

作者:陳亦權

四年前,韓國美女作家南仁淑出了一本女性勵志書
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    四年前,韓國美女作家南仁淑出了一本女性勵志書,書名是《20幾歲決定女人的一生》,這本書傳至中國後迅速被捧得火熱,一時間效仿者如雨後春筍,不到幾個月,書市上就出現了諸如《3歲決定孩子的一生》、《6歲決定一生》、《7歲以前決定孩子的一生》、《18歲以前決定孩子的一生》、《十幾歲,決定男孩的一生》、《二十幾歲決定人的一生》、《在30歲決定一生》、《35歲以前決定你的一生》這類的書籍,品種足有數十種。

這不禁讓人納悶了,究竟多少歲才能決定一個人的一生?如果是把《3歲決定孩子的一生》這本書看(只能是父母代看)了,那是不是等於說孩子以後都不用再看書了?一生已經決定掉了嘛!如果說看《在30歲決定一生》這本書可以決定一生,那是不是代表著在30歲以前誰也不用再讀書了?這些林林總總的“決定”,都如出一轍地拿出幾個無從考究的名人小故事,或者幾段不知所謂的小寓言,牽強附會地剖析著一套又一套人生哲理,然後用來“勵”一個人的“志”,仿佛只要跟著書本上的人做對那一兩件事就能決定人的一生了,真是頗費思量。還有很重要的一點,別說是書與書之間,就是同一本書的文章與文章之間,也是角度不一,自相矛盾:有的讓人“在一條路上走到底”,有的又讓人“要學會放棄”,有的說“一生只做一件事”,有的說“人生需要多挖一口井”,有的提議要“避開自己的弱點”,有的又說要“人生需要自我完善”,有的說做人要不懈追求,有的又說要知足常樂……

總之一句話,粗看之下似乎每一本書,每一篇文章都是一盞人生的明燈,但是當那些形形色色的燈組合在一起的時候,我們不難發現,原來那才是一個真正的迷局!人的一生是個什麼概念?打個簡單的比方,拿中國著名的短跑運動員劉翔來說,他在奧林匹克上奪得冠軍,誰能說這僅僅是因為他小時候曾說過一句“我要做冠軍”的話?誰能說僅僅是因為他小時候曾被人嘲笑過跑步太慢?誰能說他僅僅是因為找到了一個好教練?誰能說他僅僅是因為在比賽前說過一句“我一定會成功”?對,誰也無法這樣說,包括劉翔他自已!但是,在這些所謂的“決定一生”的書裡,劉翔的一生就可以被其中的任何一項給決定掉!

人的一生,其實根本就無法憑藉任何東西來做決定!略有科學依據的只是在接受教育方面有某些比較適合的時期,如0-2歲是孩子感覺能力和動作發育發展的最佳時期,2-3歲是學習口語的第一最佳時期,4歲是培養孩子數學和邏輯能力的最佳時期,5歲最適合培養孩子音樂智慧。但話又說回來,這些所謂的適合時期也只能作為教育上的一種參考,而不絕對。國畫大師黃賓虹和齊白石都是到晚年才取得藝術成就的,肯德基創始人哈蘭·山德士到66歲時才遇到事業的轉機,可見人的一生有太多太多的關鍵點,根本不是靠在某個年紀看某一本書或者做某一件事情就能決定的!更何況,所謂的成功,也只是一個相對的概念,成功並沒有統一的標準。這個人眼裡的成功,讓別人看來可能是失敗。今天的一個成功之舉,可能是在為自己的失敗埋下了伏筆;今天的一個失敗因素,可能又是一個讓你走向更高的關鍵一步。

任何東西也無法決定你的一生,人生在世,只要秉著“真、善、美”這三點和“努力、勤奮”這兩要素就足夠了,至於成功不成功,別看得太重!

作者現居中國

昨天、今天、明天

作者:王濤

人的一生其實只有三天:昨天、今天、明天
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人的一生其實只有三天:昨天、今天、明天。昨天代表過去,今天代表現在,明天代表將來。

很多人比較注重今天,認為昨天已逝,而逝者不可追;明天還沒有到來,明天的事情明天再說。這種人是典型的現實主義者。

有些人比較鍾情昨天,或沉浸于昨天的成功而沾沾自喜,或懊惱於昨天的失敗而自責不已;或深陷於逝去的情感而不能自拔。整天生活在過去當中,從而忽略了當前的努力和對明天的規劃.這種人是典型的悲觀主義者(守著過去的成績不敢超越也是悲觀)。

還有些人寄希望于明天,成天稀裡糊塗地活著,不思考、不學習、不努力,把一切事情都推到明天再說。然而,明日複明日,明日何其多!這種人是典型的空想主義者或盲目樂觀主義者。

其實,生命中的三天,對於我們都非常重要。

昨天,是我們今天一切的基礎。昨天的成功,為我們提供了經驗;昨天的失敗,使我們吸取了教訓;哪怕是逝去的情感,也讓我們有了或美好、或傷感的回憶,構建了我們的精神家園。對於昨天,我們當然不能沉浸於其中,但也決不能輕易忘記,要讓昨天的經歷為我們今後的努力和成功提供營養。即所謂前事不忘,後事之師!

今天,是我們有生之年時時都要面對的,任何時候,我們都生活在今天。正是一個又一個的今天承接而來,連成了我們生命的軌跡。今天的努力,為我們明天的成功打下了基礎,也為我們今後回憶往事的時候不留遺憾埋下了伏筆。一切從今天開始,不要等待明天。計劃中該今天做的事情就要今天完成,今天想到要做的事情也儘量馬上著手。任何事情久拖不決,最終都可能不了了之,天天如此的話,只能一事無成。

明天,代表著希望,不管過去怎麼樣,只要還有明天,我們就還有希望。但希望的前提是建立在今天的努力之上的,既要認真總結過去的經驗教訓,還要在現實的基礎之上認真籌劃明天。我們或許不知道明天會發生什麼事,或許也不知道自己將來能有何成就,但對於人生,應該有一個概略的長遠規劃和比較具體的近期目標,不能過一天算一天。有了規劃和目標,我們的努力才會有明確的方向。

只有清楚昨天、今天、明天的內在關係,把握好生命中的三天,做到客觀總結、馬上努力、科學規劃,才能讓我們的未來充滿希望,才能讓我們的人生更加精彩!

作者現居中國