| 2015年度學科安排： |
2015年度學科安排：吳仕增老師的太極班、周瑞琦老師的手工藝班、葉熾堅老師的繪畫班、鍾志澄老師的書法班、Justin Lee老師的園藝班，林敬賢老師的聲樂班、創意歌唱班，初級普通話班和娉婷舞蹈班、游啟慶老師的中國文化班、龔利忠油畫班。
以上各學科均接受各界退休人士選讀，不限性別、年齡、宗教信仰、學歷或種族，一律歡迎。每科學費長者每半年$60，非長者$120。常青大學校址:迦南中心15 Hay Street, Box Hill South有意選讀者請於各班復課時親自依時前往上述地址報名繳費，即可上課。
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作者：田櫻
| ──中央海岸觀塘鵝剪影 |
 ◎ 爭食大戰 |
到中央海岸（Central Coast）“紀念公園”(Memorial Park)觀塘鵝，是一件溫馨而趣味的事。
中央海岸是悉尼以北和紐卡斯爾（Newcastle）以南之間的海岸，潟湖，河流，海灣，水水相連，水天一色，綠樹碧草，有著良好的生態環境，尤其是澳洲人愛護環境，保護生態的理念，使這裡成了塘鵝的美麗家園。
我從中央火車站乘火車到懷昂（Wyong Shire），再轉乘 25 路線巴士，來到了美麗的旅遊小鎮德恩珍士(The Entrance) 。
“良禽擇木而棲”，德恩珍士是塘鵝生態保護區，人們在這裡打造了一個塘鵝的美麗家園，約有300多隻白塘鵝棲居於此。小鎮海邊的紀念公園，門前旗桿高聳，花團錦簇。我從園中環海步行道一端走去，無邊海景呈現眼前，一座白色大橋跨海而架，海灣海水清澈，灣邊風光旖旎，海灣中伸延著一個長形沙丘，沙丘上灌木蔥綠，樹高葉茂，海面上海鷗飛翔，一群鷺鶿一字形排開棲息著沙丘上，再向前看去，三五成群的塘鵝在水中游動。海灣，沙丘，塘鵝，鷺鶿，海鷗，繪成一幅絢麗的海鳥天堂的圖畫。公園的另一端，海灣沙丘的盡頭，海浪翻滾，拍打岸邊礁石，激起千層浪。這便是人們精心打造的塘鵝的美麗家園。
在這個美麗家園裡，最引人注目的是塘鵝世界，而觀賞每天3點半在這裡進行的餵塘鵝，最富有趣味性。我信步來到公園海邊觀賞餵食塘鵝的看台，這個由三層組成、半圓形三面看台，面朝蔚藍大海。此時已有幾隻迫不及待等餵食的塘鵝，游動到看台前邊的水中，探頭探腦，不遠處還有陸續游來或飛來的塘鵝。
塘鵝美顏而富有趣味。細目觀去，碩大的身體自由自在的鳬水，翅膀微微扇起，排成一隊，輕盈的劃著。靠近水邊的一排塘鵝，把自已優美的身軀倒映在清澈的水中。如此大的身軀，卻那麼美麗動人，黑白相間的羽毛在陽光照耀下栩栩放光，碩大長長的嘴巴，讓人感到趣味十足。
我悄悄走近塘鵝，它不懼怕人類，不躲閃，而任其觀賞拍照。細觀之，一眼就會看到它的嘴下面那個大皮囊，像小撈網似，這是捕魚的銳器。塘鵝又叫鵜鶘，白塘鵝，通體雪白色，它細長的大嘴，大皮囊下是嘴殼與皮膚相連接形成的，可以自由伸縮。當發現魚群，它們常將魚群驅向淺水處，用喉囊捕食。細觀塘鵝的飛翔挺有意思，當它從水面飛起的時候，先在水面快速的煽動翅膀，雙腳在水中不斷划水。接著，逐漸加速，慢慢達到起飛的速度，脫離水平面緩緩飛上天空，飛翔姿勢優美。
餵食塘鵝，充滿著趣味性，又極具戲劇性。3點20分時，飼養員帶著用具和餵食來到這裡，先支上餵食鐵架，然後將餵食的一桶魚到看台旁，此時水邊己聚集了數十隻塘鵝，好像站立著的一排士兵，喉下的大囊鼓突出來。這時我看到海灣里的塘鵝，密密麻麻，一個跟一個跳上岸，不大會兒，便聚集了幾十隻。餵食開始，一位飼養員手拿話筒走進塘鵝群中，她先向遊人介紹了塘鵝生態保護區的概況、塘鵝生活習性和保護生態有關知識。
接著他講述了一個塘鵝的傳奇故事：在1979年，小鎮一個魚店老闆，常常在下午收攤前，把賣不掉的小魚餵老弱病殘的塘鵝。好景不長，這家魚店關門了。然而，塘鵝們仍然按時到魚店去，甚至排成長龍。痴心的塘鵝感動了小鎮善良的居民，他們決定繼續餵養這些可愛的精靈。從此，這種善舉堅持至今已整整30年。餵食開始，當站在鐵架魚桶前的塘鵝，看著提著滿滿一桶魚、魚頭和魷魚的飼養員來到塘鵝群前，它們立刻抖擻了精神，嘩啦啦從四面八方雲集過來。投食的場面如同“雜技表演”。打開魚桶，拿起一條魚向塘鵝群上空擲去時，在陽光下，宛似一條銀色的拋物線，此時幾十隻塘鵝欣喜地叫著，齊刷刷伸著細長的紅色大嘴，舒展大翅膀，隨著飼養員擺動的姿勢，向左或向右，整齊地擺動著，這齊刷刷的陣勢，好似一個偌大的交響樂演奏團隨著總指揮的指揮棒擺動著。塘鵝目不轉睛地盯著桶裡的魚的“空中投擲方向”，長嘴巴齊刷刷地在空中不停地運動。當魚食擲來，便竄去伸長脖子爭相爭食。一仰脖，不嚼也不吐刺，大魚就進肚了。接著，飼養員擲去第二、第三、第四……塘鵝也隨著飼養員的動作，伸長細長大嘴，拍打翅膀，又好似芭蕾舞演員在表演，場面跌宕起伏，饒有興味，引得遊人，紛紛拍照。直到飼養員擲完最後一條魚，然後用雙手向塘鵝示意餵食完畢，塘鵝群好像通人意似，又像士兵一樣列隊緩緩遊回海水中。解說精彩，語言詼諧，塘鵝動作，情趣濃郁，不時引起人們捧腹大笑。
此情此景，我腦海中浮現著美國著名圖畫書作家唐‧菲力曼的《再見塘鵝》中，所描繪的“一個小男孩、一隻塘鵝，一份跨越語言、物種的友誼，一段與自然共存的美好時光，穿越時空輕輕降落在我們心中……讓孩子體會與自然獨處、共存的美好與珍貴”的生動畫面。
美麗的家園，趣味的鵜鶘。中央海岸德恩珍士觀塘鵝，讓人感到不僅是觀賞了一場饒有趣味的餵食塘鵝表演，也上了一堂生動的愛護動物，保護生態的課。
作者來自中國 現居雪梨
◎ “一嘴雙魚”
◎ 悠然自得
◎ 孩子與塘鵝
◎ 餵食塘鵝
作者：楚奇
| 烏鴉月昏比繞樹，遊子日久定思歸。 |
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烏鴉月昏比繞樹，遊子日久定思歸。離開故鄉二十年了，我曾經不止一次地想，故鄉是什麼？是漫漫征途上一盞燭光嗎？照亮別人，從不照耀自己。
那年盛夏季節，我帶著新婚的妻子回鄉探親。
父親特意帶我們來到後街的草房前，幫我回憶童年的往事。我指著一棵已有上百年的石榴樹對妻說，每年農曆的八月十五，我總是揪下最後一個石榴。我還指著最東的那間草房告訴妻，我是怎樣在那裡讀書背書與偷偷學習寫作的。一本線裝繁體的《唐詩三百首》被我翻的慘不忍睹。那時沒有電，時常是一盞油燈伴我到深夜。走進那間草房，油燈熏黑的牆壁依稀可見。那一刻，我的眼淚又來了。
如今，我的女兒，早已會背誦“月是故鄉明”這樣的詩句了。每當我聽她背到帶有“故鄉”的字眼，我總是雙眼噙淚。我知道， 女兒小小的年紀是不知道什麼故鄉的，但父親的故鄉就是孩子的故鄉，正如我父親的故鄉就是我的故鄉一樣。我想，等女兒長大後會明白這個道理的。
曾有幾年，故鄉家中是多事之秋。先是父親有病做手術，樣樣農活拿得起放得下的父親，已經再不能操持農活。父親動手術時，我曾回去照顧父親，幾個夜晚未曾合眼。慶幸的是，父親恢復得很快，沒出幾個月，生活就能自理。不想，未及多日，我勤勞慈愛的母親又再病倒，又動手術。因為我出差在外，未能回去。等我知道時，母親已出院。為這，我不知有多少次譴責自己，內疚之心無以言表。
又是很長時間沒有回故鄉了。不知為什麼，近日回故鄉的念頭越來越強烈。當所有的樹都搖起風鈴，所有的燈都閉上眼睛，無須誰來提醒，有個聲音就從心底盤旋，喚醒我漲潮的時辰。
也不知為什麼，愈來愈害怕回故鄉。
我時常微闔雙眼，讓回鄉的路在夜海中漂泊——火車，汽車，步行……一會兒覺得自己正躺在母親搖籃裡，一會兒又彷佛航行在茫茫的大海上。
有一天，一位老人和我談起故鄉，對我說，你已很久沒有回故鄉了吧?
我無言以對這平淡的語句。我也有故鄉，不回故鄉，故鄉就不是故鄉。
你厭煩故鄉了是不是?
我依然無言以對。再多的知識與經驗，再多的智慧與語言，都沒有圓滿的解釋和理由。
不是不想回故鄉，只因故鄉在我的心目中太高太大，讓我無法看透她。我的學識，對她永遠是一份不能再淺薄的淺薄，猶如石頭是石頭，天空是天空一樣。
思念是一杯茶，淡淡苦香沁人肺腑；鄉戀是一杯酒，愈陳愈濃，不能與他人分享，留給自己慢慢品嚐。
可是。故鄉畢竟是故鄉。看電視上的天氣預報，我關注那一片天空下是陰是？讀報紙上的新聞消息，我尋覓那一方土地上是憂是喜？電視上的一個鏡頭，平時聽到一句鄉音，或者品嚐到一種家鄉的土特產，都會引起我連綿不絕的長時間的回憶。
也許這種記憶就要鄉愁吧！鄉愁是一種美學，不是經濟學。思鄉不需要獎賞，也無須與人競賽。 回鄉的主題是人類一個古老的而又永恆的話題。
詩人余光中說過：鄉愁是一枚船票，我在這頭，大陸在那頭。那票根上被剪的齒口，就是永遠的鄉愁。
古希臘盲詩人荷馬在他的長篇史詩《奧德賽》中就曾有過輝煌的敘述。然而，我只是從主人公那種百折不撓的經歷中，更為驚心動魄地感覺到一種回鄉的意志。我們國家的第一部詩集《詩經》，也表現了許多思鄉的情感。
……我不知道重返故鄉究竟在多大程度上能夠成為可能。比方我的故鄉，就常常從我的思念中呈現出來；那麼這個從我的思念中呈現出來的故鄉，與那個像康德所說的“物自體”一樣客觀存在的“故鄉”，究竟能夠在多大程度上吻合 ?
從地理上說，我的故鄉是在木蘭山腳下那一個小村莊。然而，故鄉難道僅僅是一片土地……記得聞一多在國外的時候，曾經這樣思念過故鄉：“太陽啊太陽，樓角新升的太陽，你剛從東方來，你可知道我的故鄉是否安然無恙？”我們知道可以這樣說：明天的太陽將和今天的不一樣；那麼，那在歲月的長河中日復一日、夜復一夜沉浮起落的太陽，它所看到的將是有著多少張面孔的故鄉？——不同的故鄉人的心中都有他自己不同面貌的故鄉：張某看到的是這樣一個層面，李某看到的又是另一個層面；失敗者看去，當然又和成功者大不一樣。就是我自己，在高興的時候，在痛苦的時候，在沉思的時候，在微笑的時候……想起故鄉來，都會從中看到不同的景象。
當我從故鄉出發的時候，無論如何都還年輕。那時，太陽剛剛升起，在陽光的照射下，故鄉是溫暖的。而夕陽下的故鄉，在炊煙裊裊中，似乎就有一種淡淡的憂傷。
所以，無論是思念故鄉，還是回到故鄉，故鄉在我心中，就像一個陌生的夢一樣。我從那裡出發來到這個世界上，又開始了漂泊的人生。對於我來說，故鄉的意義在於：她是我心靈中的歸宿和依托，是我疲憊時停泊地港灣。
我來時赤條條，有一天走時也會赤條條。 我開始獲得從一口乳汁到一本書，從一個玩具到一個書包，從一點知識到一種信念，從金錢到名譽，從物質到精神……任何獲得的同時，都伴隨著失去。我只有想到從故鄉出發時的一無所有，才獲得人生的豁達與瀟灑。我屬於那片泥土，有一天還會回到那片泥土中。
……無論想像的時間隧道有多少條，人不可真正回到過去。就像人不可能兩次踏進同一條河流一樣。所以，孔子曰：逝者如斯夫。我當然也不能回到過去，我現在說到的故鄉，也只是我現在的理解或記憶罷了。如果一個人忙碌的連故鄉都遺忘了，那麼對於他來說，故鄉也就不存在了。
我是故鄉永遠的遊子，分擔她的痛苦，也分享她的快樂。故鄉就像一塊磁石，無論你漂流到何方，她都能輻射到你。
作者現居中國
作者：網絡傳流文章
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寫得真是厲害!! 看完深思一下，你目前有幾項被下面點出來了!! |
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以前提到結婚，想到“天長地久”；現在提到結婚，想到“能撐多久”。
當初會結婚，說是“看上眼”；後來會離婚，說是“看走眼”。
婚前，愛情是“神話”；婚後，愛情是“笑話”。
男人花錢，是為了讓女人“高興”；女人花錢，是因為男人讓她“不高興”。
嫁入“豪門”，要懂得理財； 嫁入“寒門”，要懂得生財。
以前的人，視婚姻生活為“一輩子”；現代的人，視婚姻生活為“一陣子”。
婚前，男人在“餐廳”等女人； 婚後，女人在“客廳”等男人。
婚前，男人經常找女人“討論”； 婚後，男人只告訴女人“結論”。
婚前，男人對她“悄悄”講話； 婚後，男人對她“大聲”講話。
戀愛時，“情話綿綿”； 結婚後，“謊話連連”。
戀愛時的男人，喜歡“毛手毛腳”；結婚後的男人，變成“沒手沒腳”。
婚前，情侶做什麼都是“浪漫”；婚後，夫妻做什麼都是“浪費”。
想結婚，是“自己”已能獨立； 想離婚，是“子女”已獨立。
婚前的男人，大都很“幽默”；婚後的男人，大都很“沉默”。
女人的“記性”，吵架時最好； 男人的“耐性”，結婚後最差。
戀愛時，一見面就“親嘴”； 結婚後，一見面就“鬥嘴”。
婚前，男人常給女人“空白支票”；婚後，男人常給女人“空頭支票”。
戀愛時，生活“妙不可言”； 結婚後，日子“苦不堪言”。
“婚前”，男人天天盯著女人；“婚後”，女人天天盯著男人。
“熱戀時”，總相許下輩子再結良緣；“結婚後”，懷疑上輩子造作孽緣。
婚前，男人會“作牛作馬”， 婚後男人會“作威作福”。
婚前，“謊話”都是“情話”；婚後，“情話”都是“廢話”。
婚前，“靠近一點”；婚後，“閃開一點”。
婚前，“沒話找話說”； 婚後，“有話也不說”。
“成功”？對男人的定義是指能賺很多的錢， 對女人的定義是指能花很多的錢。
男人有錢就變壞，女人變壞就有錢。
男人沒有女人，“耳根清淨”； 女人沒有男人，“居家乾淨”。
男人“入錯行”，上班會很痛苦；女人“嫁錯郎”，下班會很痛苦。
“好女人”，養壞男人的胃口；“壞女人”，吊足男人的胃口。
婚前，男人像“傳令兵”；婚後，男人像“指揮官”。
失戀不見得是世界末日：你的心也許會“泣血”，你的荷包卻可以不再“失血”。
深思了沒，你目前有幾項被上述點出來了!!
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