我們看見一座偉大雄壯、華麗堂皇的建築，但當初它的開始卻是某人心中的一個思想，思想成熟，就請了工程師來設計晝圖樣，圖樣晝好之後，就請了許多工匠來建築；不但建築師，工程師要在心中經過思想考慮，每一個工匠都要運用思想和技巧來依照圖樣建築，沒有一石一木不經過思想的，這偉大的建築物並不是木石磚瓦自己拼湊起來的，乃是經過了許多人的思想才成功的；一切的建築和製造，大的小的，複雜的簡單的，甚至連一個小玩物，有那一樣是沒經過思想而成功的呢？
人的思想出於人的靈，是看不見的，摸不著的；思想雖然在腦中，腦子卻不是思想，腦子是屬物質的，思想卻不是屬物質的。神是靈，無形無像，宇宙萬有是神的靈創造的，這是極合理的事。宇宙萬有若不先有靈的設計、靈的策劃，像這樣有規律、有秩序、充滿化學物理的天地萬物，說它是巧遇而成的，卻是不合理智不合科學的思想。 閱讀全文
約翰福音三章1-17
在耶路撒冷的靜夜，一位對人生充滿困惑的官員尼哥德慕(舊譯尼哥底母)，偷偷來見那位地位低微的木匠兒子耶穌基督，因他親眼見 到耶穌行的神蹟，「若沒有上帝同在，無人能行」，知道祂是「由上帝那裏來作師傅的」。尼哥德慕要尋找真理的師傅，他本是有權勢地位的人，但他也看透，這些 是過眼雲煙。他知道宇宙有上帝創造和主宰，但跟從猶太人的宗教教條，他並不感到上帝的同在。權勢、地位、知識都不能帶來永生，現實上是一個爾虞我詐的政治權謀世界，一切政治理想或公義口號，都是騙局。作為政治老手，看穿一切偽詐，他找不到人生意義。
所以他要找地位遠遜於他的耶穌，因耶穌有上帝同在，而他要尋索來自永恆真理的指示。 閱讀全文
尋找豐盛的人生 〜 傳道書的信息
《傳道書》10:18說：「因人懶惰，房頂塌下；因人手懶，房屋滴漏。」無論是在《箴言》或《傳道書》，所羅門王對懶惰的人非常痛恨，對他們的形容也是非常露骨。他說，懶人有三大特點：
一、要求懶惰的人做事是非常困難的，推也推不動，總有理由或藉口不去做。正如《箴言》26:13-15所說：「懶惰人說：道上有猛獅，街上有壯獅。」就算是所羅門王的時代，要在耶路撒冷的街道上遇見獅子的機會是多少呢？應該是零吧！所以，接著，所羅門王說：「門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。」更絕的是懶隋人連張口吃飯都嫌勞累。 閱讀全文
