馬在中國文化裡是一種神奇的動物。

馬在中國文化裡是一種神奇的動物。說到“馬”，中國人的腦海里首先湧現的是有關“馬”的吉祥成語，譬如，馬到成功、萬馬奔騰、人強馬壯、馬上封侯、馬不停蹄、龍馬精神等等。

    從中國的歷史書中看到，馬的諸多佳名美譽就會歷歷在目，如：千里馬、天馬、寶馬、汗血寶馬、駿馬、老驥、白駒。

    在很早的時候，馬便成為了中國人的交通工具。中國人喜歡馬，因為牠是速度和耐力的完美結合，無論艱難與險阻，牠都有耐力去完成。沒有馬兒，秦始皇不可能驅馭萬軍統一中國，並用馳道把龐大的疆土聯為整體。

    到了20世紀，機動車才在中國城市逐漸取代馬匹、馬車，成為新型代步工具。但在廣大的農村和牧區，馬兒仍是農牧民們喜愛的動物。

    數千年來中國人在對馬的讚美中，還賦予了馬許多人性化的特徵，比如：勤懇、堅韌、不畏艱難等等。人們之所以把這些精神賦予馬，緣於中國人本身對這些精神的推崇。勤懇、堅韌與百折不撓早已融入在中國淵源流長的文化當中，早已體現在中國人的生活當中。

    “2013上海國際馬文化節”不僅是一場競技、一次活動，更是一種文化、一個標誌！早在1850年，上海在馬文化和馬術文化領域的影響，已是亞洲遠東地區第一，當時在上海市中心和江灣都有頗具規模的賽馬場。

    2013上海國際馬文化節於12月7日在上海浦東南外灘隆重開幕，長達9天的馬術歷史文化饕餮，是滬上首個將專業馬術競技、史詩舞馬表演、甄選展覽展示等多種馬文化元素融匯一體的盛大活動，也是上海近12年來首場國際水準大型馬術競技活動。

    總之，每當中國人提到馬，他們便會覺得牠是那麼的實在和貼近人的心靈。

    《聖經》中列王紀上四章提到“馬”與“快馬”(所羅門有套車的馬四萬，還有馬兵一萬二千。列王紀上4:26)（彌迦書1:13亦有記載:拉吉的居民哪，要用快馬套車……）：一個是一般的馬，一個是“戰車馬”。這裡所說的狀況，跟以色列國王所羅門的名字意義一樣，描述的是所羅門治理下以色列國享有的“平安”，沒有戰爭，安居樂業，衣食充足。另外該處記載的“馬兵”：原意是“馬”或“騎馬者”。通常戰車每輛需配置三匹馬，兩匹拖拉，一匹後備。至於列王紀下記載的“火車火馬”：原意是“複數的馬，單數的車”，表示這是當時戰爭用的一輛戰車的形式，只是加上“火”。有文獻認為當時最好的戰車是埃及製造，最好的馬匹，是基利家（小亞細亞）繁殖的；所羅門將最好的車和馬買到手，證明所羅門的戰爭工具也是充足富裕的。

 作者來自中國 現居雪梨