作者：李宏宇

在神奇美妙的漢字當中，最為我們中國人喜愛的莫過於這個“福”字。

在神奇美妙的漢字當中，最為我們中國人喜愛的莫過於這個“福”字。從古至今，上至君王顯貴，下至平民百姓，無不祈福盼福。時至今日，每逢新春年佳節，“福”字仍常常被張貼於門楣、懸掛於廳堂，甚至有些人還把“福”字倒掛著，為取“福到了”的吉祥寓意。

福字如此受寵，與造字者定意要傳達的美好含義不無關係。那麼我們不禁要問：中國人的祖先對福是如何理解的呢 ？

為了弄清這個問題，讓我們先對這個字的字形做一分析。漢字不僅是我們中華民族智慧的結晶，也是人類文明的瑰寶。相傳黃帝時代的倉頡在造漢字時還被指洩露了天機。所謂天機，就是來自那至高者的智慧，為世上凡夫俗子們所難以領會。

從造字上講，“福”為左右結構，是典型的會意字。左邊的偏旁為“示”部，代表祭祀、崇拜；右面的部分由“一、口、田”三個字組成，整個字意為：有神的護佑，靠自己勞動所得、衣食不愁。這就是“福”字所蘊藏的天機、要傳達的知識。

然而在現今社會，對這樣的詮釋恐怕並非所有人都認同。特別是論到那上好的福份，大家莫衷一是，眾說紛紜。

何為上好的福份？是華服美飾、廣廈萬間？是兒孫繞膝、健康長壽？還是志得意滿、在職場上呼風喚雨？…不錯，這些都是世人孜孜以求的福份。但是在這樣的追求中，你有沒有發現世人已失去平衡。那就是重物質、輕靈魂，重眼前、輕永恆。“人外有人，天外有天；人比人得死，貨比貨得扔”，對物質豐富無止無休的追求，常常使深陷其中的人失去了平安、喜樂甚至生命。

現在再讓我們看一看兩千年前，人類的救主、那位至高者本體的顯現——耶穌基督是怎樣論福的。在《聖經》新約中著名的“山上寶訓”中，耶穌這樣說道：

“虛心的人有福了，因為天國是他們的。

哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。

溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。

饑渴慕義的有福了，因為他們必得飽足。

憐恤人的有福了，因為他們必蒙憐恤。

清心的人有福了，因為他們必得見神（上帝）。

使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神（上帝）的兒子。

為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。”

仔細比較耶穌所講的這八福與世俗的標準，你會發現二者其實相差甚遠。在世人的眼中，耶穌所論及的這些人不僅不算作有福之人，甚至有些根本就是沒什麼福氣的。既然如此，為什麼耶穌還稱他們為有福之人呢？若耶穌就是智慧的代言人，世人又錯在何處呢？究其原因在於：世人所追求的這些福份雖然悅人耳目 ，然而它卻不是永恆的，還不是那上好的福份。

據說現今英國女王的母親，在九十餘歲高齡辭世之際，眼觀四周，不禁發出了這樣的慨歎：“這麼多的好東西我才享用了九十多年”！以她的財富、地位、壽命，她還感到不滿足，那我們這些普通人又當如何？可惜人往往只有在生命的最後一刻才會醒悟：榮華富貴乃身外之物，生不帶來，死不帶去。

看來，如果把福份僅僅定義在物質層面而忽略靈魂上的富足，那麼到手的所謂福氣就有可能真由“福”變成了“氣”！這一點可以由屢屢發生在名人、富人中間的惡性事件得到證明。 正如耶穌所說的：“人就是賺得全世界，陪上自己的生命 ，有什麼益處呢？人還能用什麼換取生命呢？”耶穌所做的教導正是基於永恆這個前提，他盼望我們能得到那上好的屬神的福份。明白了祂的這番苦心，我們才可以智慧地反思：何為真正的福份？

真正的福份乃是認識了上帝的獨生子耶穌基督，獲得祂所賜的永恆生命，並且按照祂的教導去生活。如此，你的靈魂便得飽足，生活的各個層面必然蒙恩，各樣的福份也一定會臨到。

《聖經》箴言說道：“耶和華（上帝）所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。”“少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。”如今，上帝所賜的福份也臨到了我們華人，只要接受了祂的獨生子耶穌，你就成為祂的兒女並得到祂所賜下的永恆產業(生命)。

朋友，現在就請你在心裡認真掂量一下，你是否是一個真正有福之人？你的福“倒”了嗎？你的福到了嗎？

作者來自中國 現居布里斯本