作者：李相宜

希臘哲學家蘇格拉底說，要麼做快樂的豬，要麼做痛苦的人。現在的世界，大概即便是快樂的豬也不多見。

回來

一個人的一生終歸要在屬於他自己的音樂背景下走完，像一幕電影。

那是一個黃昏，容易陷入憂鬱的黃昏，音樂在那個黃昏裡飛過，是羅崎的那首《回來》，那首歌以前也聽過，不過，這次卻聽出了眼淚。

大街上是下班的人潮……自行車，人，紛紛躲閃的小販，揚起的灰塵……

這紅塵中的眼淚終于流下來了，羅崎金屬般的嗓音穿透了這冷漠的都市，恰恰讓我再一次感受到靈魂的無所不在和它頑固的力量。無論怎樣，無論你在哪裡，無論你在用甚麼樣的方式來生活，你卻不可能拒絕靈魂深處的那一聲呼喚：回來，回來……

我喜歡在計程車上聽音樂，是因為有車窗外流動的背景，做為音樂最好的依托。看著外面的景色變換，你好比MTV中的主人翁，所有的風景也罷，音樂也罷，都是你自己的表達，都為你而特別存在著，而你彷彿就是那歌者了。

這是難得的幸福體驗，你是演員，導演，亦是你自己生命那齣戲的觀眾；你是操縱者，也是被操縱者；你是清醒的，也是迷茫的。

快樂的豬

總有那樣的時刻，靈魂以你不期然的方式醒來。

蘇格拉底說，要麼做快樂的豬，要麼做痛苦的人。現在的世界，大概即便是快樂的豬也不多見。思想讓人痛苦，可這不是我們放棄思考的理由。對上帝的歸依，也並不意味著在精神上放棄思考的主權。

在大多數不信者眼裡的信仰，是一種唯心的自我欺騙。在先鋒派青年眼裡，信仰上帝更無疑是一種妥協，他們認為接受上帝主權之引領是一種奴性的體現。有人說，我寧可下地獄，也不願意接受那個虛無的上帝。又有人說，撒但給的好處看得見，可上帝呢？只是另個世界一個賞賜的允諾而已。

上帝的女兒

我不能因為所謂的另類或特立獨行，而認為我們需要的是對上帝的質問和反叛。我做不到，因為我知道人的骨子裡是無比脆弱的存在。人不是自己的主人。

我是上帝的孩子，這身份這兩年已經明確，並且永不動搖。我並不是極端的宗教狂熱分子，但的確每日裡，上帝這個詞活在我的行為上或實際生活中，越來越旗幟鮮明。這是個重點詞，即使在我手敲鍵盤的剎那，祂也無數次的閃現。

我不知道我是誰，或我的朋友是誰，或我不知名的戀人是誰。但我卻分明知道我是誰的女兒，誰是我的父親。

「我願意恩待誰就恩待誰。」這句話不免讓我有些得意。可我並不以為做上帝的女兒，在這個世界生活會過得幸福順利，事實可能剛好相反。好在我早有心理準備，所以，也就不會因此而動搖信仰了。

記得《荊棘鳥》裡有這樣一句話：也許世間最美好的東西，要用最沉重的代價來換取。

那個曾經不停發問，不停爭論的孩子，現在終於噤聲不語了。辯論不會使真理愈辯愈明。因為真理只屬於那些本屬乎它的人。

不斷的前行

其實，接受上帝的同時，正在開始的是另外一種思考，而這種思考的最佳方式，是在現實中去經歷信仰。信是談論和言說信仰的最佳前提。對上帝和對自我的思考永遠在途中，在路上的感覺讓我快樂，因為沒有終點，也沒有完全相同的模式，一切充滿新奇，一切都正在經歷。

我已經走在回來的路上，我看見飄揚的旗幟在迎接我的歸來，雖然要跋涉萬水千山，我仍要前行。

我不斷的前行，不在乎身後的黑暗，因為我看到了光明和希望，鼓勵著我，安慰著我。

「因為他說，在悅納的時候，我應允了你。在拯救的日子，我搭救了你。看哪，現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。」

回來吧，願靈魂穿越所有陰霾，願一路忘記你曾流下的熱淚，願感動與喜悅一直伴隨你，穿越這閉鎖的鬱悶和生之憂傷……

我願穿山越嶺，等待著和你的相逢。

作者來自中國，現住美國。

摘自《海外校園》 2003年12月第六十二期