作者：劉利宇

最近看了《受難曲》(The Passion of the Christ)一部電影，我開始對耶穌的生平感到興趣，並想知道，有關耶穌的生、死和復活都是歷史的事實嗎？
尋道者上

親愛的尋道者，

很好，在您看了《受難曲》一部電影，您開始對基督的生平感到興趣，並想知道祂生平的事蹟是否真實。其實，好一些人看了這部電影之後，都紛紛親自打開聖經（特別是四福音書）來閱讀。

對我個人而言，我深深相信耶穌的生平是一個歷史事實（相信對絕大部份的基督徒來說，亦是如此）。我們可以從以下幾方面來看：

(1) 聖經中有四本福音書的見證。有人曾如此提到，古代沒有一人會比耶穌的生平擁有更多的文字記載，不論是有關祂的出生、言行和事蹟，及祂的死亡。若這些福音書的記載不真實，我不敢相信初期教會為何有許多人竟願意為這些『謊言』，在羅馬兵丁的逼迫下，就是犧牲自己的生命，還是要保護這些書到底，不願意將它們交出來。可見，對初期教會的基督徒來說，這些書所記載的是事實、是真理、更是永生之道。

(2) 耶穌時代的猶太歷史學家約瑟夫（F. Josephus，生於公元37年）的見證。在此，要留意的是，約瑟夫是一位敵視基督教的猶太人，在他的著作當中，他常常諷刺基督徒，因此，他以下對耶穌的歷史記載就顯得格外有力。他曾如此記載：「這時猶大地出現一位名叫耶穌的智者（如果我們能這樣稱呼他的話）。他能行神蹟與奇事，又是許多喜歡追求真理之人的導師。跟隨他的人除了猶太人以外，也有不少是希臘人。這人就是基督，但羅馬巡撫在我們民間領袖的慫恿下，判釘他十字架。從起初就愛他的那群人一直沒有雜棄他，因為他在死後第三天又復活了。眾先知曾預言他的復活以及許許多多有關他的神蹟奇事。基督徒是從基督得名的，直到今天仍未完全絕跡。」（《猶太古史》，18卷33章）從這段摘錄中，我們可以很清楚看到，約瑟夫的記載與聖經有關耶穌的生平沒有甚麼衝突。

(3) 羅馬史學家塔西圖（C. Tacitus，生於公元52-54年間）的見證。塔西圖曾這樣寫著：「基督教的創始人基督，在羅馬皇帝提庇留（Tiberius，14-37年間）在位期間，被統管猶大地的羅馬巡撫本丟彼拉多（Pontius Pilate）處死。這種迷信雖曾一度被壓制下來，但後來又死灰復燃，不但是在猶大地，且一直漫延到羅馬城。」（《編年史》15卷44）。在此，雖然塔西圖將基督教看作是「迷信」，但他從沒有將耶穌當作是「神話人物」，乃是與羅馬皇帝提庇留及巡撫本丟彼拉多一樣，是一位不可質疑的歷史人物。

從以上幾處歷史文物的見證（包括聖經本身），我們可以清楚看到，在歷史中確實有耶穌這個人，而耶穌也曾為世人被釘死在十架上，並且第三天從死裡復活。這樣對耶穌客觀的認識是很重要的，然而，可能對你來說，更重要的，乃是您打算如何來回應耶穌的呼召：「來跟從我！」您願意去一間教會找一位牧師或傳道，並將您對耶穌的回應告訴他／她嗎？

劉利宇
作者為維省聖經學院中文部講師