作者：余卓雄

如果我看見上帝便相信了。」人常以這個理由來 阻擋他對上帝的找尋。可是，看見的，還需要我們來「相信」做甚麼？你看見愛嗎？

        上帝偏偏是千呼萬喚不出來！聖經記載只有幾次人和上帝直接會面。因為墮落的人類良心有愧，他們首先把自己在樹叢深處躲藏起來，上帝的聖潔使他們不敢直視。

        沒有人那麼傻瓜要說：「如果我看見風，便相信風的存在。」看哪，那搖曳的樹枝，點頭的花朵，輕舞的漣漪，不是風還是甚麼？風也會說話的，你聽見窗前掛著的那幾塊小馬鐵在朗誦嗎？夜裡，門縫在訴說些沒有人聽得懂的心事。有時，風的聲音很有威嚴，或者說，帶著責備。總之，風過處，有一下子的騷動，甚至留下影子。

        要尋找上帝，可以藉著耶穌基督的生平，和他在人心裡所起的轉變；也可以在自然界體會。何況，耶穌曾平靜過加利利海的風浪呢。大衛王寫詩讚美上帝以風為使者。

        要尋風，最好放風箏。

        我童年時正遇上抗戰防空時期，放風箏的權利被禁止了。天空，那無涯的境界，是高射炮的目標，是黑色的炸彈洩憤的地方，是轟炸機群的遊樂場。小孩子要把一個自製的風箏放上去開開心，實在不值得政府的考慮。

        我頭一次放風箏，已經人到中年，總算找回一些失落了的童年。其實還是像陪太子讀書似的，我帶了幾十個夏令營的兒童，到三藩市的金門公園來一個放風箏的比賽。

        我是負有「帶頭作用」的責任，「你不能不放！」孩子們在事前便嚷著說。我的風箏不是自家製造的，是我花了兩塊半在超級市場買的。是一隻蝴蝶，還沒有縛好線，一邊的翅膀差點兒折斷了。比起孩子們的多采多姿的風箏，確是相形見拙。他們帶來的有個太空船型的，我懷想到祖國風箏的種類，如燈籠、八卦、魚蝦等等，兩下相去若干世紀。

        放風箏嘛，暫時離開那個「找尋風和上帝」的大道理不談罷，是一種心理衛生，忙碌的人要去放，能夠鬆弛緊張。在都市的人要去放，把眼睛從摩天大樓轉移到一無牽掛的藍天，是享受，也是新發現，因為，現代人和大自然脫節已久，上帝呢？更不用說了。

        放風箏含著人生哲理，一起一落，一拉一放。挽狂「鳶」於將倒焉，等如戰鬥，要機警，不但熟悉了風的性格，且使天、地、人三方面藉著一條長線穿在一起，人站在地上，是放風箏的基地，天空有風，把風箏托住，也把我們崇「高」的理想托住。只要能看到自己的風箏送上天，送得高高，得意洋洋，心也跟了上去，人變得小了一些，感情變了謙虛得多。

        三國志說孔明借過東風，宋郁文認為他並沒有，至少在周瑜傳和江表傳無此描述云云。但我卻妙想天開試試能否把風「定」住，便把自己的風箏綁在樹上，任由它在上面搖擺，不到一會兒，風勢轉向，那蝴蝶也驟然急降。大約人必要把握時機，乘風拉線，才能使人生的風箏飄揚。

        你若尋到風的秘密，也「看到」上帝了。雖然美國人有句鄙視的話：「出去放風箏罷！」意思是：「給我滾出去！」我們若受了世界的奚落，那真是要歸回上帝的時候了。

作者為退休牧者，現居美國