作者：劉利宇

回答：    親愛的尋道者，您所發問的問題是一個不容易回答，但卻是很重要的問題。雖然我們目前可能沒有一個肯定的答案，但它卻引發出許多值得我們去思考的問題。其實，雖然「外星人」（Extraterrestrial，簡稱ET）是廿世紀才出現的稱謂，但這問題並不是近代才發出的問題；遠在二千多年前的希臘哲學家已在探討是否有其他「世界」的存在。例如，在主前第四世紀，以彼古羅（Epicurus）認為有無數世界的存在。然而，亞里斯多德卻認為只有一個世界的存在，就如一個圓圈只有一個中心和一個圓周，因此，這個有次序的宇宙必然只有一個中心。直到近代科學界的討論，學者還是存有不一的看法。有一些學者（如Paul Davies, Carl Sagan）認為有其他世界和像人一樣的生物存在，但另一些（如Stephen J. Gould, John D. Barrow）卻不如此認為。    至於基督信仰對於這課題又存有怎樣的見解呢？若從聖經創世紀1-2章來看，似乎聖經的啟示是，上帝只創造了這個世界∕宇宙，或更具體地說，這個「天地∕宇宙」，只有地球才有按神形像而造的生命型式（life form）。當然，我們可能也可以有另外的解釋，即上帝只向我們啟示祂在這世界創造了生命，而不認為有必要讓我們知道其他生命的存在，因「他們」與我們是不會產生任何關係或影響。      故此，根據近代科學和聖經，外星人（像人一樣的存在物？或是一種比較低等的生命型式？）及其他世界是否存在，我們目前仍沒有一個肯定的答案。但是，就如您所發問的題目，如果外星人存在的話，這是否對基督信仰產生威脅？這又會是怎樣的威脅？讓我在此舉出兩個威脅。第一，有一些學者認為，若基督信仰的體系不能接納外星人的存在（即不敢去面對這課題），這顯示基督信仰已過時，不能與近代科學和宇宙論對話。第二，如果外星人存在的話，這是否威脅到基督救恩的普世性和獨特性？到底基督耶穌在十架上所成就的救恩是否只能救這世界上的人，而不能救外星人？耶穌是否在其他世界還要重複祂的道成肉身和受苦受死？    有關以上的第一個威脅，我的回答是，雖然創世記沒有記載其他生物和世界的存在，但它也沒有完全排斥這可能性。而且，在保羅的書信中，他所提到的「世界」似乎是極廣大，也可包括其他世界的存在（若這些世界存在的話），如歌羅西書一16就提到：「因為萬有都是靠祂〔即基督耶穌〕造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。」    至於第二個威脅，神學家對這課題也有不同的答案。但一般上，大家都認為外星人的存在不會威脅到基督的救恩大工，因為基督的工作不只超越時間（即能拯救過去、現在和末來的人），也超越空間（從巴勒斯坦地直到地極，甚至包括整個浩瀚的宇宙）。在西一20，在保羅提到耶穌為「教會全體之首」、「在凡事上居首位」、「一切的豐盛在祂裡面居住」後說：「既然藉著祂在十字架上所流的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。」（另參羅八20-23，弗一10，三5-12等）因此，若外星人存在的話，耶穌的救恩亦能拯救外星人，不需要再重複祂的救恩大工，不然，祂的救恩就變得極有限，甚至不完全了。因此，若我們發現有其他外星人存在的話，基督教會就有必要開始「外星宣教」了。    從以上簡單的討論，我們看到基督信仰不是過時的，乃是更能積極地回應近代科學和哲理的問題，這是因為基督耶穌是宇宙萬物的主，我們是祂造的，天地萬物也是祂造的。因此，每一個受造物都應歸屬於祂之下！劉利宇維省聖經學院中文部講師