作者：余俊銓

近年異端邪教盛行，對社會和倫理生活所造成的影響，已引起大眾關注。正統基督教的信仰也因為這些異端旁門的出現，在人們心中形成了一些障礙和滋擾；對於那些願意尋求真道，但卻誤中圈套而受傷害的人，更令人感到可惜。故此，我們實在需要有所防範，正如聖經已多次提醒我們要防備假先知、假師傅那些私自引進來，陷害人的異端（彼後二1-3；提前四1；提後二17-18）！

何謂「異端」？

「異端」是指有異於正統信仰的旁門（heresy）。所以，基督教的異端就是那些已經背離正統基督教教義的教派。聖經指出，「異端」就是那些違背、混亂真道，在救恩教義上分裂教會的人。他們的教派一般都披上基督教的外衣，或是帶有某程度基督教的色彩，但是在聖經真理的正意解釋上已有所偏離。所謂正統的信仰，是以聖經為信仰的最高權威，而正確的聖經解釋，是以使徒信經、尼西亞信經、亞他拿修信經所說明為準。異端散播似是而非的假道理，目的就是要混淆人的視聽，故意在獨一的「正牌真品」中製造膺品，令未認識真理者一時難以判別真偽，結果自取滅亡，也蒙蔽人得不著救恩真理。

異端的特徵

1.在聖經以外另立比聖經更高的信仰權威

他們一手拿著聖經，令人誤以為是基督教的一部分，只是屬於不同的宗派而已；其目的乃是藉此作招徠，因為他們都知道一般人都是以基督教為正派，所以他們拿出聖經，打著基督教的旗號，是可以使人在未明白其底蘊之前，也不會過於防範。但與此同時，他們另一手卻拿起另外的經典，而其地位其實是比聖經還要高的，以此作為他們信仰上真正的權威。摩門教的「摩門經」、「教義與聖約」和「無價珍珠」，基督科學會的《科學與健康》是最明顯的例子。統一教文鮮明的「神聖原則」，安息日會懷特夫人的預言等，都是被放於聖經之上。

2.聲稱以聖經為教義的根據，卻是斷章取義，歪曲正意，甚至竄改聖經譯本，以自圓其說。

「耶和華見證人」自行另譯的《新世界譯本》（New World Translation）聖經，已將有關的內容改動，合自己的意思。異端最經常把自己的意思加諸在聖經?面。撒爾雅(James Sire)在《曲解聖經》(Scripture　Twisting)一書中指出，異端和邪教都是拿聖經作根據，但郤出現不同而又矛盾的解釋，原因是他們把自己的「世界觀」(World Views)套入聖經?面，作為解釋聖經的原則，因而產生一些與聖經原意不同的教義。他們不單只斷章取義，並且將聖經抽離了原來的歷史、文化、背景，把自己個人的觀點套入聖經裡頭。我們經常發現，很多異端的道理聽似頭頭是道，處處有聖經支持，可是千萬不要給他們的糖衣毒藥欺騙了。

3.直接和間接地貶低耶穌基督的地位

異端之所以是異端，其實很多時就是因為成為了魔鬼──那敵基督者的工具，貶低了基督本有的地位。貶低基督的方式有兩種，一是直接的貶低，即否認基督的神性，認為祂不過是一個首先被造的人。例如基督科學會說耶穌只不過是一個示範神性觀念的人。耶和華見證人認為耶穌不等於耶和華，而是耶和華首先的受造者，在本質上低於神。在祂沒有成為人以前，是個被造的天使，在祂住在地上期間，也不過是個人；並且在祂離開地上以後，仍舊不會高過一個被造的天使。另一是間接的貶低，即否定基督救贖的功效，不承認基督是神與人之間唯一的中保。異端一般都認為基督不能真正的救人，而是人必須自救；因此，他們即使說相信基督，但其實最終還是靠自己，認為要藉自己的功德才能補足靠基督的不足。他們這樣做的目的，就是要突出教派領袖的地位，藉此傳講「另一位基督」。 (下期待續)

作者為教會牧者，現居墨爾本