作者：陳楝華

不知今期同文有否正本清源，“盡信書不如無書”的“書”，原意是指古籍“尚者，其中“武成篇敘述周武王討伐商紂時，對有血流漂杵”的描寫。“孟子盡心篇”即認為紂王是暴君，周武王是仁德之主，所謂吊民伐罪，應該是解救民間苦困，歡喜也來不及，何致戰鬥激烈至血流成河，可以漂起木柱，乃因此認為尚書不大可信，後世人則用此話，說不能單信書本一面之詞。
書本是前人學問經驗歷史的記錄，因著文字我們才能了解到例如五千年來的中國文學和歷史發展，欣賞到美麗的詩詞古文，分析到歷代治亂興衰的原因。坦白說，我讀了50年書，真是甚少懷疑書本，反為相信的時候超過百分之九十五。少時讀“數理化生”，由於是有準確答案可尋，有定理、有公式、有計算可依，常能發現課本有錯誤的地方，可以糾正。但是論到文學和歷史，課本教的讀音和註釋，又或談及大事的發生，做學生的若不依書接受，每字去查字典，每事去查24史，那是自討苦吃，成績不理想是意料中事。不是我守舊，要挑戰權威，起碼也要自己能站得住腳，懂些“花拳繡腿”，才可宣戰。所以我中學時甚少問問題，書中不明白者，多看另一本書便會明白。不好好地好像海綿一樣吸飽知識，註定是自己吃虧。入大學之後，我開始有獨立思考，脫離中學的記誦方式，加上周圍同學少年，“風華正茂”，個個都有一套板斧，圖書館又有各種參考書，可供大開眼界，所以總算是學會懷疑態度，不明白便問。
“學者先要會疑，於可疑處不疑者不曾學，學則須疑”。看到書本有可疑處是好事，因為這能夠挑起自己興趣，深入邁進，或者發現新知，演化成新理論，新學說也未可料。大學做功課寫文章，自然難像中學“一本通書讀到老”，必須多閱知名學者關於同一題目的論述，才可以綜合整理，作出最佳說明，分辨誰是誰非，自己拿出結論，為何信？為何不信？是以書中有疑，我覺得最佳辦法，仍然是“以書治書”。多看幾本，自然得到大多數人的認同處，這裡又要小心不一定人多勢眾便對，切記！切記！
“師也者，所以傳道、授業、解惑也”。若果“以書治書”的方法行不通，還是越看越胡塗，我覺得最好是能有良師指導，一指便明白要點何在，省卻自己苦苦追尋。但諸君幸勿忘記良師之所以是良師，乃是要從“書山文海”中走過去，達至彼岸，得力之法仍是看書。數年前有幸寄寓在陳耀南師府上數天，得見吾師私人圖書館，地方闊大，藏書豐富，真是嘆為觀止。有時候想吾師清晨早起，一人獨處書室，與古今天下聖賢豪傑之“心靈”相互往來，“左圖右史”之樂，真是“南面王”不易！吾師慷慨，往往將讀書心得，發為報紙文章，集而成書。吾人若人手一冊，既得古人高論，又獲吾師整理英華，是書盡可信也！

作者来自香港，现住布里斯本