作者：洪丕柱

上星期國內最轟動的新聞…………….

上星期國內最轟動的新聞之一是黃金海岸的一位曾祖母的自殺。

這位叫南茜、克立克的六十九嵗的老太，三年前曾罹患大腸癌，雖經手術，其後仍經常受疼痛折磨，令她無法承受。近來疼痛已無法用藥物緩解，疑為癌症發展到末期，在全身擴散蔓延，因而公開宣稱要以自殺結束自己的生命。

在自殺前她到處露面，呼籲修改法律，允許安樂死為合法，並在網上發表每天痛苦經歷的日記，以求公衆對她的自殺的認可和同情，希望以自己的死幫助同她一樣的病人獲得死的自由。

支持安樂死的團體和醫生亦隨之配合到處活動，一些不堪末期疾病折磨的病人支持南茜的呼籲，公開表示要步其後塵。關於安樂死的辯論，在北領地通過安樂死法案然後又遭到聯邦政府否決後平息了幾年，現在再次席捲澳洲。

然而，令人嘆為奇聞或具有諷刺意味的事，南茜上週在醫師協助下自殺後，經驗屍官解剖，卻發現她身體內居然並無明顯的癌塊！使她痛不欲生的，只是通過普通外科手術即可醫治的腸絞阻。

經醫生分析，南茜的嚴重煙癮加重了她的腸子的問題，使之更爲惡化。

南茜已無法看到這份驗屍報告，否則她會有什麽想法？造物主把生命只交給我們每人一次，一旦毀滅，豈能再逆轉這個過程？這個協助她自殺的醫生，不知是否事先對她做過詳細的檢查，對她的痛苦認真地找過原因。他自己認爲是慈善的，永遠消除她的痛苦的舉動，卻在理論上把他推上了殺人兇手的地位。

沒有人能否認，人對出生是無法選擇、沒有自由的。誰也不能選擇自己在那兒、什麽時候、在什麽樣的人家、什麽民族、以什麽性別出生。誰也不能決定自己要不要出生。有人說一切都是命中註定，這個命定，其實是造物主對每一個個別的人的生命的特別安排和決定。

我們對生命的尊重，正是建基在這一本人無法決定、沒有選擇自由的事實上，而這正使人人，無論尊貴貧賤，在造物主面前一律平等，因爲它對此並不厚此薄彼。

但是我們曾否想過，每個人自己，若非自殺，對自己的死也是不能選擇、沒有自由的呢。除非病入膏盲之人或關在牢中明天要押赴刑場處決的死囚，誰知道自己將會在何時何地何種情況下以何種方式結束他/ 她的生命呢？而末期病人在患病前，死囚在走上犯罪道路前，又何曾知道自己今後會有這樣的結果？由於這一無奈，很多人想借助於算命來瞭解這一點，但任何算命高手，誰又能精確預言這一點？

因此很顯然，這同樣也只有造物主知道，人是無法知道的。昨夜電視上看到有人在飛機失事中喪生、有人在火車出軌中喪生、有人在車禍中喪生、還有人在突發的槍擊事件中喪生，他們中有誰預先知道？比如被槍擊喪生的，是個高高興興應邀去赴一場歡樂的婚禮的青年！

也正因爲這一點，我們應當非常尊重、珍惜生命這一神秘又美好的東西，它既然不是我們自己可以給予自己的，它當然也不應當是自己可以剝奪的，因此剝奪它的人或舉動，哪怕是自己或自願或親自授權某人的舉動，應被認爲是一種犯罪。

作爲有道德的醫生，只有出於尊重生命而盡量設法緩解、減輕病人痛苦的義務，卻無同意和幫助病人自殺的權利，哪怕南茜自殺前聲明是自己決定的，醫生無責，這也不是她有權聲明的，因爲此戒一開就無止境，而醫生將被冠以自殺的判決官和執行官的惡名，時時可能負殺人兇手的刑事責任，南茜一案便是例子：醫生的失職是明顯的，他們更有不是想當然、而是高度負責反復確診病人病況的義務。

尊重生命，服從命運即造物主對每個生命的最終安排和決定，否則社會定會亂套。

作者來自中國，現居布里斯本，保留版權。