作者：艾裏香

一代武俠小說大師梁羽生…………….

    一代武俠小說大師梁羽生，今年1月22日在悉尼靜悄悄的走了，享年85歲。看著案頭的《白髮魔女傳》《七劍下天山》《萍蹤俠影錄》等幾部先生的著作，內心瞬間湧上了難以敍說的平靜。對於梁羽生的著作，我想窮盡一生恐怕都難以讀完。梁先生的著作要慢慢讀，但他的名字，我會永遠刻於心間。

    梁羽生與金庸、古龍並列為武俠宗師。他原名陳文統，原籍廣西蒙山縣，出身書香門第，5歲開始認字，7歲已可背誦唐詩三百首，自小跟外祖父念四書五經、古文觀止，做詩詞、對聯，又曾師事避走蒙山的廣州史學家簡又文，豐富了歷史知識。1954年香港武術界太極派和白鶴派兩派爭執，引發兩派掌門對擂比武。陳文統趁勢以筆名“梁羽生”在《新晚報》上連載武俠小說《龍虎鬥京華》，被公認為是新武俠之始。其同事查良鏞緊隨其後，取名“金庸”寫出《書劍恩仇錄》。兩人共同扛起了新派武俠小說的大旗，號稱“金梁並稱，一時瑜亮”。

    梁羽生開創了武俠小說的一代新風。在此之前的舊武俠小說始終難登大雅之堂，隨著“新派武俠小說”的出現以及梁羽生、金庸、古龍等一大批武俠小說大家的先後登臺，其讀者從最初的底層人士發展到社會各階層，並為廣大華語讀者追捧，一時風起雲湧，開創了武俠小說的一個新世紀。梁羽生曾多次表示“開風氣也，梁羽生，發揚光大者，金庸”。他認為，金庸善於吸收西方文化，把中國武俠小說推到了一個新高度。

    梁羽生筆下的名士風流最讓人喜愛。梁羽生自稱寫名士風流比較有一手，曾描繪出許多極富俠骨柔情色彩的故事。其實在我們看來，金庸寫邪派比寫正派成功，而梁羽生則擅長寫名士風流。梁羽生寫邪派，怎麼寫都不如金庸那麼精彩。就連梁羽生自己也認為：“我是全世界第一個知道金庸比梁羽生寫得更好的人，不過現在已經有很多人都知道了。”此刻，梁羽生就像一個老派文人，喜歡清靜恬淡地一個人在家呆著看書、思考。

    瞭解梁羽生的人都佩服他豐富的詩詞知識。與金庸相比，梁羽生的作品受中國傳統詩詞、小說、歷史的影響更深。梁羽生的文學功底很深，言辭優美，描寫生動，文中大量運用詩詞，獨樹一幟，字裏行間堅守著一種“正統”文人的姿態。遺憾的是，梁羽生的作品在情節的描寫上可能稍遜于金庸、古龍。不過，就連筆名的由來，也充滿了文人的氣息。梁羽生這樣解釋他的筆名，由於南北朝分“梁”先於“陳”，也是文人輩出時代，故取姓“梁”，結合臺灣友人贈句“羽刻傳高，萬紙入勝”成名。

    在讀梁羽生的書時候，對我影響最深的，就是他的武俠精神。對於武俠的界定，梁羽生的觀點是，武是一種手段，俠是真正目的，所以“以俠勝武”是梁氏的一個基本觀點。寫了35部小說，塑造了上百個人物，梁羽生說，最能體現他“俠”精神的人物是張丹楓和金世遺。張丹楓心中有一個道德觀念；金世遺本身沒有一個規範，可能會有一些小過錯，但本性是善良的，整體還是好的。也就是說，一個人可以不會武術，但不能沒有俠氣。梁羽生的一生，用他的作品和經歷，良好地詮釋了一個深受中國傳統文化影響的知識份子所理解的武俠精神。

(作者現居中國)

編者按：梁羽生晚年信了耶穌，一時傳為佳話