張三和李四是老朋友，就是信仰不同。張三到李四家中去玩，兩人辯論起來。張三說：“宇宙是從那裏來的？”李四說：“是神創造的。”“神是從那裏來的呢！”“神是自有永有的，是創造宇宙萬物的大主宰，不是受造之物。”張三說，“這太不科學了！我不相信。”

李四說：“我問你，請你回答我。宇宙是從何而來？”張三說：“宇宙是從星雲而來。”李四問，“星雲從何而來？”張三遲疑了一下說：“自然而來。”李四問，“自然從何而來？”張三的臉紅了，說：“自然就是自然，是自然而有的。”李四說：“這也太不科學了，我也不相信。”

又一日，張三又到李四家中去玩，見桌上放著一個星球儀，製造得精細可愛，正像宇宙的模型，張三看了很久，不住的稱好，就問李四說：“你這星球儀是從何而來的？”李四說：“自然而來的。”張三說“豈有此理！”李四說：“我的話是根據你的理論來的，偉大的天地萬物，都是自然而有的，何況這個小小的星球儀，豈不更是自然而有的嗎？你若說這個小星球儀”“自然而有的”是“豈有此理？”那麼這偉大的宇宙竟是“自然而有的”豈不更是“豈有此理嗎？”到底宇宙是自然而有的呢？還是神創造的呢？請你自己來決定吧！因為你是有學問有理智的人。

李四又說：“我們所看見的宇宙萬物，形形色色，不研究則已，若要研究，每件東西都是包藏著盡美盡善的設計，含有無窮的學問，測不透的奧秘，實在不是碰巧成功的。一件東西或許能碰巧成功，還能件件事物都碰巧成功嗎？”聖經上說：“萬物是藉著祂造的”，道是在創造萬物之先。道就是真理，道就是神。神在創造萬物之先，已經確定了完美的真理設計。

聖經上又說：“萬物是藉智慧創造的。”道與智慧，都是屬靈的實體，當我們到百貨商店裏，看見各樣的東西，沒有一樣是沒經過設計製造而碰巧成功的。所以我們看見萬物的奇妙，就知這有一位創造者，祂的能力、智慧、生命、是超過人億萬倍的。只因祂是太偉大、太智慧、太有能力，並且是靈，以致使我們對神無法揣測。許多人知道，牛頓在科學領域裡的傑出成就，在世上贏得了“歷史上最傑出的科學家”與“近代物理學之父”的尊稱。他以畢生精力研究宇宙的奧秘，對“無神論主義”深不以為然，他指出：“當我觀察太陽系時，看到地球到太陽的距離剛好使地球得到適量的光和熱，這可不是偶然的現象！”在精密研究考察奇妙的宇宙結構後，牛頓更深深地感到創造宇宙者的偉大，真的是無可測度。一名舉世聞名的大科學家，卻自認為對宇宙的奧秘所知有限，有如滄海一粟。他每日研讀聖經，費心鑽研聖經中的預言，並寫下了大量研究筆記，試圖解開聖經中的秘密，以及基督二次降臨和世界末日何日到來的預言。他寫道：我堅信聖經中所記載的，是由那些得到啟示的人們所寫下來的“上帝之音”。

我們雖然因為智力太小，生命短少，不能窮究神的根源，但我們卻能藉著萬物知道有神，不能因為對神揣測不透，就說：“無神”。今天科學雖然如此進步，不明白的事仍舊太多，對於活物的生命仍然莫名其妙，科學仍須不息前進。有人說：“神既然藉著歷代的先知把許多未來的事告訴人，為什麼不把祂自己說明呢？”神論到祂自己的來歷，只說祂是自然而有永遠而有的。

人若要完全明白神的事，必須有神同等的智慧和靈。就如學生要學大學的數理，必須有大學的程度，教授也不能把大學的課程教幼稚園的孩童，大人也不能把成人的事給兒童完全講明白。兒童、大人都是聰明的，只因兒童經歷不夠就不能完全明白成人的事。兒童和大人是同類，尚且不能完全明白大人的事，人雖與神相似卻相差很大，人如何能完全明白神的事呢？我們就不能把人的事給牛講明白。因為人與牛不同類；所以神也不能把祂自己完全給人講明白。神向人所要的，只是虔誠地相信祂。神不但是有智慧、有能力、有無窮的生命，祂也是信實的、慈愛的；信靠祂就是人生的正路，你若行在這正路中，絕不會有錯失的。

朋友！信上帝永遠是正確的。請你自己來決定吧！

作者來自中國 現居雪梨