“六朝煙月之區，金粉薈萃之所。”

 “六朝煙月之區，金粉薈萃之所。”素有“六朝金粉”之稱的南京秦淮河，曾歷建都於此的東吳、東晉、宋、齊、梁、陳等六個朝代(公元 211—589年)，一千八百年來始終是南京最繁華之地。秦淮河源出句容、溧水兩縣境內，兩源匯合後直抵南京城下，沿著蜿蜒高聳的古城牆，流經城南、城西與西南郊結合部，成為古老石頭城的天然屏障。朱元璋造城時將河水從通濟門分流:一支為古稱“十里秦淮”的內秦淮，另一支為外秦淮，雙雙至水西門匯合注入長江。內秦淮地帶，歷來是名門望族聚居之地，商賈雲集，文人薈萃，最有名的便是夫子廟、大成殿、魁光閣、文德橋、烏衣巷、王謝故居和“秦淮八艷”之一李香君的故宅遺址。因此也被稱為南京的母親河。

    五月的一個黃昏，我偕妻子來游秦淮河。未到河邊，先被夫子廟的鐘聲所吸引。走進這座聖潔的古文化殿堂，隨著一陣悠揚的笛簫聲，我們步入了燈光黯淡的演奏廳。大廳裡座無虛席，演奏者身著古裝，以古人的心態心情在表演，曲調高雅動聽，別有風味。離開夫子廟來到河邊，槳聲燈影裡的秦淮河，早已鐫刻在世人心頭。此刻正值華燈星月交相輝映，畫舫浮動，流水淙淙，河波倒影，音樂輕揚，一派繁華景象。

    沿著河邊閒步，在古色古香的詩詞畫廊裡瀏覽觀賞，我駐足凝視唐代中期詩人劉禹錫的《金陵五題》，他抒發了六朝繁華消逝後的落寞空寂：“山圍古國周遭在，浪打空城寂寞回”、“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”等詩句讓人於蕭瑟景物之外，更引起不少關於興替命運的思考。另一位唐代詩人杜牧遊秦淮時，聽見歌女在唱亡國之音《玉樹後庭花》，歌聲哀傷，他非常感慨。詩詞畫廊上也有他的詩句：“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”最不幸的是狀元宰相、千古英雄文天祥，當他以俘虜身份經過這裡時，留下了“山河風景原無異，城郭人民半已非”詩句，表達出滿腹亡國之恨、憂民之痛。他的詩句並未寫在畫廊裡，而是留在了我的心裡。

    明清之際，社會動盪，此時秦淮河兩岸蓋起了夾岸的河房，稱作秦樓楚館，許多單身女子入住其中。然而這些臨河而居的佳麗，並非都是沉湎於紙醉金迷中唱著《後庭遺曲》而忘記國恨的人，相反，她們之中的大多數除了秀外慧中，更十分有骨氣。秦淮八艷就是最好的佐證:靈秀聰穎的馬湘蘭、風骨俊俏的柳如是、憂國憂民的李香君、俠骨芳心的顧橫波、長齋禮佛的卡玉京、傾國傾城的陳圓圓、溫柔嫻淑的董小宛、堅強剛直的寇白門。在民族存亡的緊要關頭，在一些人生的重大選擇面前，她們大義凜然，英勇抉擇的精神和氣節，為秦淮河增添了幾分神聖和可敬。影片《桃花扇》裡的媚香樓和臨水河廳的的鏡頭，就是在秦淮河邊李香君故宅遺址拍攝的。相傳李香君有著風操不凡的高尚品格，那時，與她相愛的河南書生侯方域為贖買她，回老家籌錢，一時杳無音信。當朝權貴田仰送上重金上門聘李香君為妾，遭拒。田仰竟以武力相逼，她以頭撞立柱，血染詩扇，死守妝樓來維護自己做人的尊嚴。明亡以後，她削髮為尼，不願屈節降清，表現了堅貞高尚的情操。等到侯方域再來南京找她時，已是佛門緊閉，只能隔窗相望。

    早已嚮往的秦淮河小吃，這次有緣盡情品嚐。我們走進沿河一家古樓，從樓梯登上大廳，在一張臨窗的桌旁坐下，清一色的仿古桌椅和木雕花窗，舒適的環境給人幽雅的感覺。我久久凝視窗外秦淮河畔那片喧鬧繁華景場，在沉思中體會秦淮河的文化積澱:秦淮河挾帶著多少清洗下的六朝金粉和風流往事，注入長江，一去不回。既享盡盛世的榮華富貴，也遭受了亂世的腥風血雨。見證了歷代才子佳人“楊柳岸，曉風殘月”,閱盡了人間的悲歡離合，我與妻子邊品嚐，邊敘談，邊釋放久蓄於心底的涓涓體會。

作者現居中國