在這瞬息萬變的年代，愛與婚姻給予人的感覺是愈來愈脆弱。

現代人對婚姻的期望早已不是傳宗接代，也不僅是兩情相悅。現代婚姻的特色，是夫妻間存有更大的期望，不只是經濟安定、子女成長，而是期望婚姻能滿足個人愛與被愛的心理需求，在情緒上彼此支持，甚至祈求婚姻關係可以帶來知性與理性的成長。人的期望提高了，從積極的角度看，是人愈來愈重視夫婦關係的素質與內涵；然而，因期望得不到滿足而衍生的問題也就愈多了。

以往一些婚姻問題勉強可訴諸如缺乏溝通、角色衝突、性格矛盾或婚外情等原因，但時至今日，婚姻問題背後的複雜因素，有些飄忽得令人無法理解。不過，從實際工作經驗中一些有關夫婦關係的觀察，或許可以給我們一點提醒。

無可否認，我們這一代承擔壓力與痛苦的能力愈來愈弱。在面對困難、痛苦時，焦慮是自然的反應，隨之是本能地作出自衛、逃避、抽離環境，甚至扭曲原有信念。在自衛的心態下，再找到理由和價值、感情和力量支撐下去。上一代可以為面子和兒女忍下去，我們不一定要認同這種無奈的心態，但遇上關係觸礁時，也毋須堅決否定關係中存有正面素質和可改善的機會。「委身」的意義，包含了在困境中選擇不意圖脫身。

婚姻關係中許多問題的確不都可完滿處理，夫妻間不滿和不協調，許多是累積下來的；感受由不滿至失望，由失望至憤怒，由憤怒至無聲的抗拒和憎恨厭惡。我們習慣自己的事自己解決，別人也幫忙不了。這種收藏和封閉的態度，在教會的圈子更為嚴重。也許我們不想承認我們的婚姻和家庭離聖經的藍圖很遠，以致不願意用坦誠的態度去尋找出路。跟非信徒的婚姻一樣，基督徒的婚姻和家庭也有引誘、挑戰和問題。我們要正視這事實，以體恤和正面的態度去處理和跟進。

「安定」叫人感到幸福，但也是陷阱，對婚姻關係而言尤其如此。個人於婚後仍在改變，還互相帶動關係的改變。婚姻中的雙方要察覺這種改變，彼此相應地作出調適和妥協，務求二人在關係中有較均衡的施予與吸取。「安定」心態的陷阱是在不自覺中對配偶視而不見，就如兩隻停泊在河邊的船，彼此都在對方視線範圍之內，但距離很遠。婚姻中若能多配合彼此的需要，必要時補足對方的缺乏，就是成長。婚姻中許多的問題，表面是溝通、經濟等，實則是個人成長中累積的性格、情緒、創傷等問題所引發出來的。

婚姻關係是由「你」、「我」、「我們」的互動中而產生的一種關係。婚姻是由雙方建立的，單有「我」或單有「你」都只是一種叫人窒息和感到壓迫的關係。在婚姻中，要有「你」，有「我」，才有「我們」；這是一種沒有掩飾、有交流和有空間的關係。

「我們」的思想、感受和需要，與「你」、「我」的同樣重要，「你」有需要時，「我」甘願為「你」作出犧牲。

基督徒夫婦在「我們」的建立上也有陷阱—「我們」的表達就是一同參加聚會，參與事奉，甚至活躍於伉儷小組，而事實上神在我們生命中的位置和影響原來很膚淺。

一段有意義的婚姻，「你」、「我」、「我們」如鼎的三足，以神為重心，你與我和神有個別的聯繫，就能叫「我們」的關係穩定，容許婚姻面對和經歷不同階段的轉變和危機。

蒙允許轉載自《天倫樂》