我在三姐妹中，排行中間。兒時的我，聽話乖巧懂事，勤奮好學，是父母長輩眼中的「好孩子」。長大後，由於我一向服從性高，尊重權威，怕犯錯誤，對家人的要求一味服從，亦會勉強自己做些不喜歡的事。

當我成為基督徒後，從聖經中看到很多關於「愛」的教導，於是鞭策自己要作一個踐信於行的信徒。十多年來，我熱心參與教內教外的服侍，且對別人的需要「有求必應」。即使有時身體欠佳，也會盡己所能給予幫助。

遺憾的是，我不懂得給自己設立「心理界線」，甚至對朋友一些不合理的要求，也難以啟齒說「不」。有段時間，我因為照顧患病親人和身兼多項義務工作，造成極大的壓力，導致身體出現問題。起初只是失眠，後來常感呼吸困難，好像千斤重擔壓在心頭。

眼見情況愈來愈嚴重，我只好求醫問診，惟經詳細檢查卻找不到病因，醫生懷疑是患了「身心症」，除了建議我試試一些鬆弛神經的方法，更語重心長地說︰「別把所有的擔子都扛在自己肩膀上，這樣下去會熬出病來的呀！」

為此，我重新檢視自己的生活，並接納個人能力有限。不過，當我拒絕別人或試著說「不」時，內心會產生愧疚感。後來看了《過猶不及︰如何建立你的心理界線》這本書，才得到一些啟迪，認識到對人對己設立界線的重要性。

《過猶不及》一書，針對各種界線的難題，以聖經中的真理教導為基礎，給予解答，引導我們如何向父母、配偶、子女、朋友和同事，甚至自己設立健全的界線。該書開首說︰「不清楚自己生命的責任和主權，就是界線問題。」作者克勞德和湯森德不單鼓勵我們對別人設立界線，並且講到自己也要負責任；不能只對別人說「不」，也要對自己說「不」。

還有，作者引用聖經「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。」（加拉太書六2）以及「各人必擔當自己的擔子。」（加拉太書六5）說明我們每個人都當為自己每天的「擔子」負責任，若有「重擔」的話，就要互相幫助。但有些人將「重擔」當成每天的「擔子」，拒絕別人幫助；或者把自己每天的「擔子」當作「重擔」，而自己卻不去背負。

書中用了一個職業婦女做案例︰雪麗長期周旋在丈夫、管教兒女和工作之中，弄得筋疲力盡，失去了生命的自主權，以致在情感及體力上都感到被人「壓榨」，與神所應許的喜樂得勝的生命背道而馳。

第六章「對界線的迷思」，彷彿就是我的心情寫照──假如我設立界線，就是自私自利、不服從、他人會受傷害、我傷害了別人、我生氣了、引起內疚等。但克勞德和湯森德卻說︰對真正有需要的人，你也需要設立界線，這樣可能叫你傷心，但是你的能力有限，你需要適當地說「不」。

此書亦讓我反省對於「界線」的觀念：其實界線不是要停止愛人，而是要看自己有無能力去愛。如果連自己也照顧不好，哪有能力去照顧別人呢？況且神也希望我們先照顧好自己，使自己不至於陷入危機之後，才去幫助別人。

當我對「界線」的問題有了一定的認識，便知道如何設立合乎聖經教導的界線，善用愛心，在力所能及的範圍內幫助別人，活出神喜悅的生命。