作者：百合花

連佐治‧布殊都要點名觀看

《耶穌受難記》上演差不多一個月了。不管是之前還是之後，這部電影對社會帶來的震盪，我想我就不用贅言了。連佐治．布殊都要點名觀看，何況基督徒和梅爾．吉遜的忠實影迷了，還有喜歡看花邊新聞的社會良民了。

        我在諸多的看過這部電影的網友、朋友或教會的弟兄姊妹中，聽到最多關於這部電影的印象是這部電影太暴力了，令人看不下去。又有許多人說，很多人在觀看的時候哭泣了，所以還沒看的人最好帶足夠的紙巾、手絹去看。更有甚者，在美國有人認為這部電影是排猶的。影評人傑米．伯爾納(Jami Bernard)甚至說：「不應該讓孩子看這部影片。甚至大人也不應該冒險。這部電影是繼德國天主教會關於第二次世界大戰的電影後最惡毒的排猶電影。」伯爾納將這部電影形容為「噁心」、「殘忍」，她覺得，這部電影對於普通觀眾而言，與其說是娛樂不如說是教會的宣傳工具，她說：「猶太人在一部2小時7分鐘的電影裡不停地被誹謗和侮辱。」

        我和教會裡的其他四百八十九名弟兄姊妹一起去看了。

《耶穌受難記》中的暴力

        看完之後，覺得對《耶穌受難記》中的暴力，有一些不得不說的感覺。

        首先，我在看的過程當中——應該說我們(總共四百九十個人)在看的過程當中——都非常靜默。沒有甚麼太大激烈的反應。也很少聽到有人哭泣。我自己的感覺就像電影裡的抹大拉的馬利亞一樣，只是平靜地為耶穌所受的每一道鞭痕、所走的每一步路在流淚、憂傷，心痛。甚至在祂扛著十字架，走去各各他山的時候，我覺得那路是那麼的長，那十字架是那麼的重，而那小徑，是那麼的陡峭。我甚至想，為甚麼梅爾．吉遜要選這條漫長的路？為甚麼他不選一條短一點的，平坦一點的，讓耶穌比較容易一點點地走到那髑髏地。

一條充滿艱難、痛苦和嘲諷的路

        但我知道這一切都是主所必須走過的。他當年走過的那一條路有多長、多難走、多陡峭，經已無從查考。但可想而知的是，那一定是一條充滿艱難、痛苦和嘲諷的路。在那一條路上，他嚐盡了人世間最可怕的背叛、最深刻的戲弄，和最不堪的難堪。但是正因為這條路是這麼的艱辛難走，才將耶酥施予我們的愛和恩典顯得更加珍貴和崇高。不是嗎?

        由此而想到關於這部電影裡的暴力的討論。是的，這部電影拍得非常暴力。當耶穌在院子裡被一鞭一鞭地抽下去的時候，我想很多人的心都碎了，包括我的。但難道你以為當年他被鞭打的時候，不是這樣嗎？當年的羅馬兵難道會比電影裡的溫柔嗎? 十字架的本身難道不是一個暴力的縮影嗎？如果你親臨二千年前耶穌活生生的被打、被虐、被釘，難道你會覺得那只是一個畫面，而不是暴力嗎？

        所以，我想正如梅爾．吉遜自己說的一樣，「我想拍得很極端，我要讓觀眾超越極限，這樣他們才能看到基督做了多麼大的犧牲，才能看到他忍受了如此深的苦痛之後，仍然愛著世人，原諒了世人。」這也正是我們應該從這些畫面看到的資訊。

她可能只是想嘩眾取寵

        至於這位影評人傑米．伯爾納說的話，我想她可能只是想嘩眾取寵，博取噱頭。我看不出這部電影有甚麼地方特地強調了猶太人的罪惡。耶穌是被猶太人出賣的，並被要求釘死的。這不是故事而是歷史。這位伯爾納小姐可能有點處於當年彼拉多的位置，不知道是要討好猶太人呢，還是她自己就是猶太人。

        總之，對我來說，《耶穌受難記》是一部上好的藝術佳作。梅爾．吉遜已經盡了他最大的努力去詮釋福音書。我鼓勵每一個沒有看過的人去看，但是，就像梅爾．吉遜所說的，「我承認這個版本在視覺上非常暴力，但，如果你不喜歡的話，就不要去看。如果你看到一半就想走，請便。」

作者為維省聖經學院神學生

作者：百合花

暑假，終於悄悄地來臨了。

在深深的盼望中，在殷切的禱告中，終於來臨了。

全身，有這樣一種說不出來的慵懶和倦怠，對於周圍的一切都懶洋洋地，漠不關心了。

我想，神是慈愛的，又是善解人意的。(當然,人是祂造的嘛，祂能不解人意嗎?!)一年三百六十五天，一個星期七天，一天二十四個小時，每一種的時空裡都有平衡。祂在造我們的那一刻已幫我們把什麼都想好了，安排好了。

你看，一天工作了八個小時，有另外八個小時來吃飯，看書，上網，交友，遊玩等等，而另外的八個小時卻是給自己用來睡覺、休息的。這是多麼奇妙而有意思，但又是絕對必須，合情合理的。

一個星期七天，最起碼有一天是神親自定的要守的日子。雖然沒有像一天睡三分之一時間一樣的比例，但很多國家也是施行兩天半週末的。那正是一個星期的三分之一呢。

再說一年三百六十五天裡。特別是對南半球的學生來說，長長一年的苦海作舟，到了年尾的這個長長的暑假，真是及時雨呀。而且暑假中多姿多彩，耶穌誕生了，新年也來臨了。又可以出去玩，又可以大搖大擺地去渡假，再也不用擔心論文， 考試，工作，這真是天堂的生活呀。唉，只可惜上班族是不能一年的三分之一的時間來渡假的了。 那也只能怪你們的先祖亞當所犯的罪吧1。如果不是他誤聽夏娃的話，他是可以天天在伊甸園裡渡假的呀!

所以，奉勸那些可以晚上按時入睡，星期天也能守主日，而年終又可以去渡假的朋友們，從你們繁忙的工作中，聳入雲端的事業追求中，頭重腳輕的生命平衡中，衝出來去享受你的假期吧，去高山， 去大海，去享受上帝所創的大自然。

喲! 暑天的假期真的是開始了。

作者為維省聖經學院神學生

1 聖經記載人類始祖亞當聽了妻子夏娃的勸導吃了伊甸園中分辨善惡的智慧樹上的善惡果，被上帝懲罰，要終生汗流浹背餬口，直到歸土。

作者：百合花

一對夫婦從中國短宣回來，做了分享。

一對夫婦從中國短宣回來，做了分享。

這對夫婦都在讀神學博士，又有個讀小學的孩子，兩個人都在教會裡做傳導人。丈夫還全職教神學，妻子也在半職教神學。

丈夫是很嚮往去中國做短宣的。雖然他不是出生在中國。妻子也曾嚮往過，只是太忙了，太多事奉，身體又弱，博士論文又壓得喘不過氣來，所以她好想暫時不去。

但丈夫一直鼓勵她去。我想，所謂的鼓勵，其實是在她後面使勁地推她。最後，他們終於都去了。他們先把孩子送到在另一個國家居住的親戚那裡，以絕後顧之憂。再回到自己的國家準備往中國的資料。據說，在臨去飛機場的前一刻，他們才把最後的一頁講義打印完。

一路上，經過十幾個小時的旅程，終於到了中國。又從中國的大都市轉機去到很小、很偏僻的鄉下地方去。到的時候已經很累了。

一路上，丈夫如飢似渴地觀望著車外，察看著中國的新面貌，但妻子卻在車子裡睡著了，她是很累很累了。以小睡補充體力。

她可能在小眠裡問神，神阿，為甚麼非要我來這裡？我真的很累了，已經有了輕微的憂鬱症，我真的沒有力量再去做更多的事了。當車子終於到達被安排在他家住宿的中國傳道人的家時，天已經黑了。

他們拖著行李，疲憊地踏進傳道人的家。還沒來得及打量這位傳道人的家，傳道人已遞上了兩雙繡花鞋。一對是藍色的，是為丈夫準備的。一對是紅色的，專為妻子準備的。因為那位傳道人知道這次來的是一對夫婦。

他們先後把這對分別為他們準備的繡花鞋穿上。奇異的是，這兩雙繡花鞋不大不小，不胖不瘦，剛好適合他們倆個人的腳的尺寸。就好象是特意為他們兩個定做似的。

他們說，這兩雙鞋子很普通，看起來應該不是昂貴之物，但穿上去非常合腳，非常舒服。對他來說，神真是奇妙。但對她來說，就不一樣了。當他分享的時候說。這不只是神的奇妙，也代表了神的應許，說，你的日子如何，我給你的力量也如何。

他說，這兩雙繡花鞋對她來說，代表了上帝對她這段日子的辛勞的回應，也代表了對她將來的鼓勵。她一下子就精神起來了。之後的八天強訓練，連他都覺得累的受不了的日子，她卻輕鬆地過來了。

所以，在臨走的時候，他厚著臉皮跟那傳道人要了這兩雙繡花鞋，準備在回家後買個鏡框把它們鑲起來。為的是當他們看到它的時候，就能看到了上帝的應許。

對我來說，不但從他們的眼中看到上帝的應許，也從他們的身上看到信心的見證。

作者為維省聖經雪院神學生