作者：陳廷忠

答:有一則故事能夠幫助你看到問題的重點。

有一個乞丐經常在火車站口討錢。一個下午，人累了，就躺在地上睡著了。過路人中有一位富商，為人很慷慨，見到乞丐的可憐相，動了慈心，心想:「我口袋裡反正有兩顆珠寶，就送他一顆好了，也讓他去變賣，以後有好日子過，再不需要乞食」。這富商做人一向小心，光天化日之下，留下這樣的珠寶在乞丐罐子中，難免會惹來貪婪的賊。這一下，又想到一個法子，買來一件新襯衫，把珠寶擺在口袋裡，心想乞丐一醒來，又有新衣服穿，又能變賣珠寶，就高高興興地走了。

乞丐睡醒了，看到有人留下襯衫，當然歡喜萬分，即刻就把破舊衣服脫掉，穿上新衣服。怎知乞丐人乞丐相，死性難改，他竟然又幹起了老本行來。問題就這樣產生，過路人看到他穿了這麼好的襯衫，還在討錢，就嗤笑他，因此錢是一個銅板也休想會有人施捨了。乞丐心中有氣，認為有人故意作弄他，但過了一個星期，新的襯衫也開始變陳舊了，過路人又有可憐他的，隨意又丟下一些銅板，乞丐又回到以前的日子，但一想到有人故意作弄自己，心想:「若給我捉到這個壞蛋，必狠狠揍他一頓。」

我們聽完後，打從心裡也會笑這個蠢人，若伸手探探口袋，不就能過好日子了嘛？但偏偏我們也有這種乞丐心態，認為我們現在的生活，就是唯一能維生的方法，也是唯一能帶來快活的生活，但口袋中的珍寶，因為眼不見，心就難體會它的珍貴。信仰，就是體會這生活與信耶穌的生活相比之下，有天淵之別。
你一定知道「信耶穌」是人生極重要的決定，要不然就不會要臨死之前再信。你這樣的表達，又像似誤解了基督徒快活的定義。

基督教一直堅持人一生的意義在於與他的創造主復合。真正的快樂是享受恆久的和諧，與創造主契合。人的罪在於想拋開這個關係，要宣稱自己能獨立生存，不需要任何比自己高的主宰。也因為這樣，就只會自尋快樂的途徑，但又發覺這樣的快樂卻是屬於短暫的，所以又不甘於這種短暫的享樂；「享樂」在不知不覺中成為了捆綁。耶穌說:「我來，是使人得生命，並且得的更豐盛！」

老實說，基督徒也與其他人一樣，過著一個快活的日子，但他對創造主的信仰使他更看到快活的恆久性。我們會問:「我們為何知道有寬闊的沙灘，卻固執的在水溝邊玩泥沙？」我為何要等到臨死前才要享受與神的和諧、有意義、充滿喜樂的生活呢？那不是太可惜了嗎？我們為何只顧過乞丐的生活，而不盡早探探口袋藏著的珍寶呢？

維省聖經學院中文部主任

作者：陳廷忠

如果我現在同意死後捐獻器官，那麼我復活時，會少了那些器官嗎？

問：如果我現在同意死後捐獻器官，那麼我復活時，會少了那些器官嗎？

不明人

答：不明人，您好！其實，我也正在思考登記死後捐獻器官，使極度需要的病人有第二個生機，所以很能認同你的願望；人死了，仍然能為活人做點事，把有用的器官捐獻，對我來講，在所不惜。

我們在這裡必須先申明：關於復活的事實，因為是在未來，我們是憑信心接受聖經的教導，也只能以最合乎聖經神學來分析。聖經很明確的肯定人在末世時身體復活的事實。

早期教會中有不同的見解，都是試圖找出有關死後復活身體問題的最合理解答方案。當時教會受到各方的逼迫，有的信徒因為堅信基督教而寧死不屈，受到折磨，遍體鱗傷，四肢招斬，有的被斬首，甚至被火活活燒死的。面臨這樣的處境時，難免有人會問：「我們為主殉道，到了我們復活時，這些殘缺不全的身體有會如何呢？」有的折磨者，更惡作劇的把死者的四肢拋到曠野不同方向，認為這樣能死殉道者復活時的不能完屍。

當時就有人建議說，復活只是「靈」的復活，或人「精神」的復活，不會受身體四肢的影響。這是一種解釋，看來也好處理復活後四肢不全的問題。但聖經一再堅持身體的復活：「然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡…也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來」（羅馬書8：11）。

若是身體復活，聖經又堅持說，不是死屍得到復甦（拉撒路就是一個典型的例子，耶穌使他死後復活，但他還是將來必死）。但聖經也說：「死人復活也是這樣的；所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的�所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體」（哥林多前書15：42，44）。

使徒保羅應用種子與樹之關聯來比喻人在世的身體與復活後「靈性的身體」的分別與關聯。這是關鍵性的方案。人的身體無論如何會有「成長」與「朽壞」的過程。身體的成長是透過新陳代謝，是不斷的「朽壞」及「更新」的過程，像種在地上的種子，會經過發芽，而發芽後成長的樹，樣子和茁芽甚至種子時期截然不同，但我們會認得出是同一種類的樹。譬如我們知道這是蘋果的種子，種在土裡成長之後的樹必定是蘋果樹，絕不會成為桃樹；但長出來的樹已經和原來的種子的樣子不一樣了。在世的身子與復活「靈性」的身體就是有這樣的分別與關聯。我們能在末世復活時認得出這「靈性的身體」是何許人，但不是以他在世的身子來分辨，但他卻有在世身體的關聯以致我們能夠認得出他來。
若是這樣，我們不需要有一個人的「全屍」才能有復活的「靈性身體」，即使這個人死後屍體火化了，我們在復活時的「靈性身體」的存在還是得到保證。

這是我們的大盼望，即使在世有軟弱殘疾的身子，信徒復活時的「靈性身體」將是「強壯的、榮耀的」（林前15：43）。所以，人死了，仍然能為活人做點事，把有用的器官捐獻，對我來講，真的是在所不惜。

維省聖經學院中文部主任