作者：胡忠銘

人活在世上…………….

    人活在世上，能夠將同樣的一件「東西」持之以恆，甚至永不改變的視為至寶者，幾乎難以遇見。

你最重要的東西是什麼？

    《你最重要的東西是什麼？》的作者，山本敏晴醫師以「你最重要的東西是什麼？」為題，邀請全球四十七個國家，四歲到十八歲的兒童和青少年回答，並請他們用圖畫紙，將自己心目中認為最重要的東西畫出來。山本敏晴從孩子們包羅萬象的圖畫和回答中，見到了世界各地許多不同的生命經驗和期待，心中頗為震撼！

    從書中可以看到，處在各種不同的環境中，孩子們心目中所認為最為重要的東西，就會有所不同。諸如：有住在垃圾山的小朋友覺得，「花」是他們生命中最為重要的東西；失去家人的孩子則覺得，他們心目中最為重要的是「家人」；無法上學的孩子覺得，「學校」是他們最重要的東西；家裡務農的孩子認為，「牛」是他們心目中最為重要的東西，因沒有牛的幫助，他們無法耕種；飢荒地區國家的兒童認為，「食物」是最重要的東西，因缺乏食物，他們活不下去；也有人認為，「國家」和「珍貴的文化遺跡」是最為重要的東西；更有處在戰爭頻繁國家的孩子認為，「中止戰爭」和「剷除地雷」是他們心目中最重要的事。還有兒童以圖畫表達出她「討厭販賣兒童和賣春」的心聲，讓人看了，頗為難過。

    曾到過西非服替代役，退伍之後，參加過國際救援行動的連加恩醫師看完這本書後，有感而發的道出：「有兩個問題很特殊，是人越長大越難回答的：一是『你的夢想是什麼？』，二是『什麼是你最重要的東西？』」連加恩同時藉此自許：「我也開始要學學這些孩子，把這兩樣東西的答案找回來，……也許上帝會透過柬埔寨的孩子教我們怎樣過得更快樂。」

因變而變

    在一次的課堂上，我和年輕學子一起談論有關兩性、婚姻與家庭的課題時，有一位結了婚，上了年紀的女同學，以幽默的比喻，提出她的研究報告。她說，在女性的心目中，隨著年齡的增加，對於男性和另外一半的期待，也就會出現不同的價值觀。以女性對男性20-80歲的年齡為例，會出現下列的情況：

    20 歲時－是否帥氣英挺。

    30 歲時－是否溫柔體貼。

    40 歲時－是否有啤酒肚。

    50 歲時－是否出現禿頭。

    60 歲時－身體是否健康。

    70 歲時－牙齒是否還在。

    80 歲時－只要他還活著。

    聽完報告，讓人不覺莞爾。回家後，我進一步查考發現，這樣的論述並不是笑話，也不是無中生有，而是有醫學與心理學根據的。

    的確，隨著年齡的增加、身體的狀況、現實的情境等因素，女性對於另外一半所看重和所期待的，就會有所不同。事實上，不只女性如此，男性對女性所看重和所期待的也是一樣，同樣會因著年齡，而出現不同的價值觀。

    畢竟人生的每一個階段，都有其所看重，並視為「至寶」之事，而隨著時代的變遷，心中對於至寶的認定和感覺，也會出現變化。

    以自己為例。小學時代，在我心目中所認為最重要的東西，莫過於電視和冰箱。我經常向上帝祈求能賜給我家一部電視機和一台冰箱，因為這樣，就不必到別人家裡看電視，也可以天天用家中的冰箱製作冰棒，不必趁家人不在，偷偷的拿出家中的蕃薯，用畚箕裝著，向賣冰的小販換冰棒吃。

    上了國中之後，我也常夢想有一部新的腳踏車可騎，因從家裡到學校的路程，約有五公里之遙，而我所騎的，是一部經常故障的老爺腳踏車。因此，在上高中之前，繼冰箱和電視的夢想達成後，新腳踏車乃成了我心目中最重要的東西。

    如今，在年近半百時，我認為最重要的東西，已經不是上述這些有形的物質，反倒希望能夠身體健康、平安、喜樂，預備好講道篇，廣傳福音，引人歸主，興旺教會。為此，我也在學習被譽為十九世紀存在哲學之父祈克果（Soren Kierkegaard,1813-1855）所說過的一句話：「我不自稱為基督徒，我只求成為一個基督徒。」作為自我的勉勵。

    如前面所言，人生的每一個階段，都有其所看重並視為「至寶」的東西，但隨著年齡、性別、身體、環境、教育、工作、立場、現實、文化與宗教等因素，以及時代的變遷，心中的至寶也會隨之改變。然無論時代如何變化，先知以賽亞所提出：「你當以敬畏上帝為至寶」的忠告，及保羅那「我以認識我主基督耶穌為至寶」的信仰告白絕對不能變，才能一生一世得著安穩，得著豐盛的智慧、知識與救恩。

(作者現居臺灣，保留版權)

作者：胡忠銘

兩件事的祈求…………….

兩件事的祈求

    由於油價不斷上漲，民生物資也跟著水漲船高，在物價一片上揚的聲浪中，已使世人感受到通貨膨脹的強大壓力，猶如烏雲罩頂，強壓著大地。

    2008年4月7日，中南美洲加勒比海的海地共和國 (The Republic of Haiti) 民眾，因抗議油品價格三級跳和糧價的急速上漲，大批買不起食物、忍不住飢餓的民眾，集結於首都太子港 (PORT-AU-PRINCE) 的總統府前示威抗議，並齊聲高喊「我們肚子餓！」而引發集體暴動，示威抗議的群眾趁亂四處搶掠商家，使得海地首都的作息與交通完全癱瘓。海地民眾暴動的消息傳出後，已使得世人意識到，通貨膨脹所引發的民生與社會問題，勢必會逐漸惡化，而成為全球性的問題。

    事實上，通貨膨脹與經濟的問題，不只現代社會才有，類似的問題，古今中外皆曾發生過，最主要的因素，乃在於人心的自私與自利。有鑑於此，古代的智慧人，曾透過自我反省，向上帝祈求說：「我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮，也不富足，賜給我需用的飲食。恐怕我飽足不認你，說：『耶和華(上帝)是誰呢？』又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。」（箴言30：7-9 ）藉以提醒自己，同時呼籲人們當重視「過與不及」的功課。否則，人性的軟弱，必會因為貧窮和富足的兩極化，產生虛假和謊言，使人陷入罪惡的羅網，造成嚴重的社會問題。

    使虛假和謊言遠離我

    智慧人對於上帝所祈求的第一件事是：「 使虛假和謊言遠離我。」

    今天，電腦一打開，不必搜尋，螢幕畫面便會主動出現刪都刪不完的購物郵件和商業廣告，其目的，就是要引誘人上網購物。看到琳琅滿目的廣告，有時會好奇的上網一探究竟，結果，原本不「需要」的東西，常會隨著廣告的引誘，產生一種「想要」的衝動。其實，若仔細觀察，不少廣告裡面隱藏玄機，甚至充滿著虛假和謊言，使得消費者在不知情之下，盲目購買，之後卻又後悔不已。

    相信每個人的家裡，都有許多東西是受到廣告、刺激、攀比等因素，才引發購買的念頭。其實，真正「需要」的東西並不多，有許多東西都是因為「想要」而購買。結果，東西買了一大堆，使用的機會並不多，這樣一來，只會佔據生活空間，徒增整理時間，使得心情煩亂而已。無可否認的，人擁有越多的時候，煩惱就會相對的增多，當然也就會越怕死。因人擁有越多的時候，就越怕失去，也會擔心享受的時間過短，心生遺憾，眷戀世界，而難以瞑目。

    全球第二富有的華倫巴菲特 (Warren E. Buffett)，慷慨捐出所有財產的百分之八十五做公益，捐款總數達三百一十億美金，被稱為是二十一世紀最偉大的投資之神。美國 CNBC （ Consumer News and Business Channel ）電視台，曾經對做他一個鐘頭的專訪。在此之前，可能有許多人會認為巴菲特既然是當今世上第二富有的人，理當過著富裕的生活，其實不然，我們從 CNBC 所整理的十幾項訪問內容的其中幾項，得以瞭解他是以什麼樣的價值觀過日子 。

    1. 巴菲特雖富甲一方，卻仍住在奧瑪哈小鎮的一棟三房小屋內。

    2. 巴菲特建議時下年輕人：「遠離信用卡的物慾，多投資自己並且牢記」。

    3. 錢是人創造出來的，但是錢不會創造人。

    4. 過你自己想過的簡單生活吧！

    5. 別走入名牌的迷思，穿你覺得舒服的服飾即可。

    6. 與其把錢花在不必要的事情上，倒不如把錢花在真正需要的地方。

    有人看完這段專訪之後，下了這樣一句註解：「最快樂的人不一定擁有一切最好的東西，他們只是珍惜人生道路上遇到的每一樣東西。」

    使我也不貧窮，也不富足

    智慧人所求的第二件事是：「 使我也不貧窮，也不富足，賜給我需用的飲食。」因他擔心自己若太過富有，便會因飽足不認上帝，自以為是；又害怕過於貧窮，就會偷竊，使上帝的名受辱。因此，他祈求上帝，只要給他所需的飲食即可。

    可惜的是，人常因想要的太多、算計太多，使得重擔壓心頭，而難以知足常樂。若擁有太多，卻不快樂，並不算是一種祝福；真正的祝福，應當是擁有時，也充滿著喜樂。這樣的明示，已經有清楚的記載了，「耶和華(上帝)所賜的福使人富足，並不加上憂慮」。（箴言10：22）

    電影《佐賀的超級阿嬤》根據日本相聲家島田洋七所著的同名書拍攝而成，講述作者童年時期，與佐賀的外婆相依為命，一起生活八年的真實故事。其內容乃在表達外婆從物資缺乏的貧窮生活中，享受到滿足的滋味，領悟知足常樂的人生觀，這不但深深影響到他日後的處世哲學，也成了他永遠的精神指標。

    在阿嬤與作者的對話中，出現了許多頗富意義的「名言」，值得參考：

    1. 有錢人很可憐，要去旅行、吃壽司大餐、訂做新衣，忙死了。
2. 吝嗇最差勁！節儉是天才！
3. 別抱怨「冷啊」、「熱啊」的！夏天時要感謝冬天，冬天時要感謝夏天。
4. 這世上滿是生了病還不想死的人，自殺未免也太奢侈了。

    5. 尾端岔開的蘿蔔，切塊煮起來味道都一樣。彎曲的小黃瓜，切絲用鹽拌過後味道也都相同。
6. 窮有兩種，窮得消沉和窮得開朗。
7. 東西有撿來的，但沒有扔掉的。
8. 聰明人、笨人、有錢人、窮人，過了五十年，都一樣是五十歲。

    從阿嬤這些膾炙人口的話語當中得以看出，為何影迷們會形容她是「窮得開朗、苦得歡喜的超級阿嬤」，而作者也為何會以 「好的人生，不為任何人……只有樂觀看待一切，津津有味的享受眼前的食物，每天都笑著生活就行了」來述說外婆對他的影響了。

    《佐賀的超級阿嬤》這部電影，可以回應 箴言30： 7-9 所給予我們的訓示； 施以諾先生之大作《信心是一把梯子》之＜簡單生活，生活減擔＞一文當中所寫的這一段話：「其實，若能讓生活、想法『簡單』一點，不要過度擔心世俗的評價與別人的眼光，才是讓生活『減擔』的最有效法門。」正好也可以對上述這段經文及這部影片給予貼切的回應與詮釋。

結語

    為能讓生活能夠簡單又減擔，本文藉此引用第 1040 期 《 商業週刊 》 所曾報導過的「付    款前必問 4W2H 」之生活哲學供大家參考：
What do you need ？是「必要」還是「想要」？
What do you have ？是否已有類似的或是可替代的商品？
When will you really need it ？非得現在買嗎？
Where will you store it ？東西買了要放哪？
How long will you use it ？預計這個物品你會使用多久？
How can you get bargain ？是否能以較低的價錢買到相同的商品？

    最後，讓我們再次共同閱讀耶穌所說過的教導，好讓大家在得著上帝所賜與的「兩件事」後，也能夠將此一訓示實踐出來。

    「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼，為身體憂慮穿甚麼；生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線；然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵哩！你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們哩！所以不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的；你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（ 馬太福音6： 25-34 ）

(作者現居臺灣)

作者：胡忠銘

筆者在成長的過程當中…………….

    筆者在成長的過程當中，常常因某人的一句好話使自己充滿信心、興奮不已。當然，也有過多次因他人的一句“壞話”受到傷害而沮喪。基本上，“講一句話”和“聽一句話”若不先經大腦細心思考才表達或接受，其結果會如何，可想而知。

    自己身為長老教會的牧師已有十多年的歷史，多年來深深體會到，無論是牧會、社會或婚姻生活，說話的口氣常常是一個非常重要且值得學習的功課，誠如前一篇文章所言，一句話的表達是否得當，常會造成兩極化的結果。

    記得從台南神學院畢業時，隨即和新婚的妻子一同前往花蓮後山的“豐田教會”牧會，由於鄉下教會信徒極富人情味，剛報到時正好盛產絲瓜，所以牧師館內經常有會友送來的絲瓜。

    一天，內人正高高興興地享受做飯的樂趣，見到她將絲瓜拌薑絲一起炒，心中覺得相當納悶也看不過去。因為在我的印象中，媽媽煮絲瓜都是加蒜頭一起炒，未曾見過絲瓜炒薑絲這道料理，所以在“懷疑”的情況下，馬上以批評的口氣說：“絲瓜哪有人炒薑絲，這怎麼能吃？我媽媽都是炒蒜頭！”此話一出之後，自己並無意識到已經傷到了內人。

    事後她整天沉默不語，只見她心事重重，讓人猜不透為何她情緒如此低落。到了第二天，她還是沉默不語，連我自己都弄不清什麼原因，最後終於忍不住問她：“是否想家？住不習慣花蓮？牧會上的適應不良？或是剛懷孕身體不舒服？心情不好？”

    詢問了好一陣子，她接連搖頭表示這些都不是問題，經過一再地追問後，她略帶抗議地回答：“你媽媽炒絲瓜拌蒜頭，我媽媽炒絲瓜拌薑絲有什麼不對？”

    此話一出，我才恍然大悟，她兩天不和我說話的問題癥結就是出在昨天那一句批評的話：“絲瓜哪有人炒薑絲，這怎麼能吃？我媽媽都是炒蒜頭！”

    此教訓之後，我才意識到講話的功課與表達技巧的重要。有一句臺灣俚語：“言者無心但聽者有意，做得流汗卻被嫌得流涎”，正是隱喻講話應小心謹慎為要。有鑒於此，我學習到，縱使要對某人提出建議，也當先以讚美的口語先肯定他的價值與存在，再給予適當批評的意見。經此一教訓之後，再也不敢說出：“絲瓜哪有人炒薑絲，這怎麼能吃？我媽媽都是炒蒜頭！”如此沒有建設性又傷人心的話，而是改成“絲瓜炒薑絲不錯，但若絲瓜炒蒜頭也許會更好吃”鼓勵又有建設性的話。

    基本上，批評人的話很容易出口，有時已經傷到了對方自己還渾然不知。人類就是常會因一句話的說錯，而造成不可收拾的地步。基督教聖經舊約的智慧人，亦深深感受到說話的重要，所以在箴言12：18明白地指出：“說話浮躁的如刀刺人，智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。”的確，身為現代的基督徒，“說話”就是最基本的信仰表現，若不常以“讚美”、“溫柔”、“鼓勵”與“和氣”的說話態度去面對自己的家人或朋友，甚至陌生人，那後果如何真的難以想像。

(作者現居臺灣，保留版權)

作者：胡忠銘

人類活在世界上都喜歡聽…………….

人類活在世界上都喜歡聽“讚美”、“溫柔”、“鼓勵”與“和氣”的話，相信沒有人喜歡聽“批評”、“中傷”、“惡語惡言”、“蜚短流長”、“諂媚諛辭”、“尖酸刻薄”的話，畢竟人人都希望聽到別人對自己說鼓勵、肯定與好聽的話。因為聽到一句好話不但會產生喜樂，也會帶來無限的希望，更會使靈魂蘇醒，而展現出生命的動力。但是，在我們的生長過程與生活的周遭環境當中，常常會經驗到因為某人出言不慎的“一句壞話”，和那惡劣態度的肢體語言（粗魯行動）造成傷害，進而懷恨在心。每當心中湧現這“一句話”時，便渾身不自在且痛苦不堪，甚至因為這“一句話”所帶來的傷害而走極端，致使釀成不可收拾的局面。兩相比較之下，“好話”不但可以造就人，讓人奮起，還能使生活充滿情趣，對人生保持希望；反之，“壞話”則會傷害人讓人跌倒，甚至使之對人生失去信心。可見“一句話”說得妥當與否，皆深深地影響到一個人的人生觀。

我們都知道，“忠言逆耳”、“聞過則怒”這兩句成語，雖然兩語皆在顯示人類剛愎自用與狹窄的肚量，但這乃人之常情，畢竟人都喜歡聽阿諛的話與讚美之言。不過在對人說出一句“忠言”時，其態度與口氣則必須婉轉，以免傷害他人的自尊。

有一篇“忠言宜加糖衣”的文章提到說，當我們說出“忠言”之前，應先仔細端詳自己所要表達的內容與態度，還要在“忠言”之上加諸一層糖衣，先讚美一番後，再以誠懇、婉轉的口氣切入正題，如此一來，受批評和勸告者，才不會因難堪而惱羞成怒。

打開名人傳記委實可以明顯發現，古今中外有許多赫赫有名的偉人，之所以會功成名就，常歸因於某人對他的“一句好話”而造就了積極進取的人生觀，也因這“一句好話”對他們的影響，使得偉人的成就直接影響到人類的歷史。難怪人文史上，記載著許許多多影響偉人的名言，然而這些偉大的名言也幾乎只有短短的“一句話”，但它卻是一股動力，深深影響著人們的歷史；反言之，有不少人的心靈在受到“壞話”的摧殘後，而成為窮兇極惡的殺人魔王，使得人類的歷史留下許許多多的污點。由此觀之，“一句話”說得合宜不但可以造就人、造福人群，還會改變歷史、興國益民；若“一句話”說得不慎，則會禍國殃民，甚至帶來無法預料的後果。真有如雲：“一語興邦，一語喪邦。”

從聖經的記載可以明白，人類之所以比其他動物更為發達，被稱為萬物之靈，並非我們有碩壯的身軀，能控制大型動物而取得管理世界的權利，乃是我們具有上帝的形象，被特別託付管理地上萬物的使命。此外，我們還具有從上帝而來的智慧，使我們能從智慧中，展現理性與文明的一面，透過理性的思考，我們得以藉著文字和語言產生溝通、傳達資訊、發明東西，同時保留人類的歷史。可見上帝給予人類的這項“禮物”是何等可貴。但人類常誤用這珍貴的恩賜，經常以“文字”和“語言”惡意批評中傷他人，使人跌倒並種下惡果，形成難以想像的局面。我們若誤用上帝所給的恩賜，講出壞話讓人跌倒，不但會傷害到人，還會愧對上帝；若我們好好發揮上帝特別的恩賜，講出造就人的好話，則會榮神益人。因此，“一句話”的適切表達是何等重要。讓我們能常常說出造就人的好話。

作者現居臺灣，保留版權。

作者：胡忠銘

身為現代的父母親…………….

身為現代的父母親實在得面對諸多挑戰，因為時代的變化與聲光媒體刺激，常直接或間接影響到小孩子的心靈，因為在可塑性非常大的孩子內心世界裏，隱藏著非常豐富的學習潛能。相對的，小孩子的知識領域也比以前寬廣，自主性也大大提高。難怪會聽到許多人感歎現代的父母真難為！的確，這是身為現代父母共同的“父母經”。基本上，此一情形的產生是在告訴我們，這是一種“挑戰”，也是一種“學習”，更是一種“使命”。我們當如何讓小孩子的學習，在正常且有愛心的環境下，充分發揮出來，正是父母的重責大任。

常聽說：“過去的人生養眾多，從不嫌帶孩子麻煩，但現在只生二個，問題卻又多又棘手。”事實上，在科技昌明和多元化的社會中，人們所要面對的功課比以往多出許多，而在教導孩子所需學習的功課也相對提高，才會叫人覺得“麻煩又棘手”。基本上，這句話乃是提醒人世間所有的父母親，應該費心學習如何教導小孩的功課。

過去的父母是權威的象徵，家庭也是社會的重心，社會對於兒女的影響較小，全部生活禮節和一切知識大都從父母或學校口中獲得，而現在的情形恰好相反，在諸多資訊的刺激下，孩子已不必經由學校老師的教導，就可得著相當多的訊息和知識，甚至小孩子所看到、體會的東西，比父母還高出許多。因此，身為父母的人，如何瞭解孩子的內心世界，並和他一起成長，用愛心扶持他，乃是當前首要的功課，讓我們一起透過聽、玩、看和孩子共同成長：

聽：“聽”小孩表達內心世界的聲音是為人父母所不可或缺的功課，因為孩子心中的需要和委屈，會藉著語言表達出來，若父母親不利用時間聽其所言，如何瞭解他的需要來幫助他扶持他呢？

玩：陪小孩子看卡通、玩耍、畫畫、散步、整理房間……，彼此間可以產生良好互動，還會讓孩子有溫馨之感，並得著信任，更可塑造出小孩子“共同分享”、“彼此擔當”的美好人格。

看：為人父母者，應當常吸取兒童教育與幼稚教育之類的書籍或報刊，從學者或專家的經驗或心得中，得著一些啟示，並學習那教養小孩的新知。

盼望我們能透過這小小的建議，讓小孩有一快樂、充滿學習的童年。

作者現居臺灣，保留版權