拿到紅P後的高危期

作者:三水

拿到紅P駕照當然是人生的一個里程碑,
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拿到紅P駕照當然是人生的一個里程碑,因為可以首次獨立駕車了,這是非常可喜可賀的。我還記得我二十多年前在中國拿到駕照的那種興奮,那時我還沒有車,就到處想辦法找藉口借車開。現在兒子拿到紅P,也是一樣的,找理由問我拿車開,補習啦,上圖書館了,接妹妹放學等等。

但我還是拖了一個多月,讓他在有大人在場但不出聲指導,他“獨立”查地圖,計劃路線,自己看所有標誌,再熟悉一點以後,才讓他在家附近開到學校,並接妹妹回家,行程不過五公里。他自然很友好地抗議:“州政府都發牌讓我獨立開車了,為什麼你不讓?”我笑著對他說:“州政府那麼好,你問他們拿車開好了。”

不是我珍惜車子,而是珍惜兒子的安全。我很清楚,拿到紅P才是高危時候。那新聞裏一幕又一幕的悲劇,畫面似乎都很雷同:超速、失控、撞樹或電線杆、四個或五個年輕人喪命或重傷……雖然我知道教會教出來的兒子不會那麼狂野,但他仍有危險動作,我是很清楚的。其主要的問題是不看牌開車,因而錯過跨線離開快速路的機會,無意中超速(因為不看限速標誌),停車在禁停區等等。我希望他這些危險因素減到最低。我們才只有一個兒子啊,好不容易養到這麼大了。

無獨有偶,我一個校友的兒子,也是剛拿紅P不久,經常自己開車上學和去補習。偏偏就在這條開過數百次的路上,在學校限速區超速,並轉彎不注意,自己把車門撞壞了,搞不好整車報廢,那還是一輛很新的豐田佳美啊!她趕緊打電話提醒我老婆,叫我兒子吸取教訓,小心開車。我老婆當然如實傳達了。

RTA有很多資料說明紅P司機的危險性,在《路考指引》裏列明,L牌考過拿到紅P牌,不要馬上自己開車回家,而應由同來的無限制駕照持有人開回家。如果有人還不服氣的話,不妨打電話問三家保險公司,把紅P駕駛人列為日常開車人,保險費會不會立馬升兩三倍?保險公司精算過的數,是不怎麼會出錯的。另外,紅P、綠P或二十五歲以下的司機,是從租車公司租不到車的。

所以我建議家長們,在孩子拿到紅P後,雖然法律上他們可以獨立開車了;但從安全著想,不要太快讓孩子獨立開車,應有一個過渡期,而且應該先在孩子自己熟悉的區開始,慢慢過渡到陌生的、遠的區。

俗話說,“小心駛得萬年船”,開車也一樣的,不要急。

作者來自中國  現居雪梨

總幹事籲請支持的公開信

作者:陳偉雄

無庸否認,我要首次自承,信心之旅絕非易事。

無庸否認,我要首次自承,信心之旅絕非易事。詩歌說:“信靠順服,此外別無他路”;信靠容易做到,但是“順服”需要行動和委身,我們便無可推諉。

回顧十年前生活月刊創刊伊始迄今,我們始終邁步於“信心之途”。我曾向神埋怨杯子半空,索求那另一半;神就向我應許保證,我們也蒙福獲得另一半,只因日日信靠祂赐給我們的“每日靈糧”。我們應用這“糧”極其謹慎,盡其可能以最小開支,達到事半功倍的果效——無辦公室,無同工,無固定收入——神供應我們“眾家庭”,我們也就四處為辦公室,擁有無數義工為同工,還有那默默地禱告及施予的無數支持者。神豐盛的恩典臨到我們這些貧乏者當中,我們極其喜樂。

誠願你們能為以下的重大事項代禱:

我出任總幹事一職已十年之久,作為一位父親和三個可愛孫女的祖父級人物,絕對是該交棒給年輕一輩的時候了。世代必有差異,傳福音的使命也依然是焦點,但方法應有所不同了。創刊之初,當時我們還沒有網絡版,而如今已經有了網絡版和社交媒體(Facebook)。

除文字排印和網絡版之外,我們應否探索其他傳播媒介?可有其他途徑更迅捷廉宜地傳遞信息給讀者?

我們可曾企及過,能激勵他人的熱情來接手此一任務?每個前進動向都應該有“日新又新”的氣象,特別是領導者,否則將停滯缺乏新異象。誠懇地表白,我“日新又新”的角色真的過期了,懇求你們為新的總幹事代禱,帶領生活月刊進入下一個十年,以符合神心意。

我們的財政向來都是逐月地信靠神,我們應否朝向其他支持的方式前進?譬如,某些群體有承諾定期支持的“老友們”?我們應否辦募款餐會?我們目前正處於十字路口,基金僅夠支付本期九月號的出版,此後就只能仰望神了。屢次我們的“米缸”空空如也,奇蹟般地次次有不知名的人士送來捐資。總之,我們若能繼續出版,我們需要神蹟和祝福的澆灌。

我曾屢次蒙弟兄姊妹們提醒,聖經教導我們爭戰前要有所預備,數好爭戰時當用的箭矢。

另一方面,我們也蒙指教說:若真能行在主道上,大有信心信靠祂,祝福即臨到。

誠懇請求你們為生活月刊和我本人代禱,我好尋求祂的旨意。

願我們在天上的父,豐豐富富地賜福予你們。

主內

陈伟雄弟兄 敬上

行動,就是最好的機遇

作者:李良旭

她出生在美國紐約州最爛的一條街——布郎克斯區。

她出生在美國紐約州最爛的一條街——布郎克斯區。這個街區,被人們稱為貧民窟,生活在這裏的人,都是美國的窮人,生活環境骯髒不堪。女孩子的父母不僅是癮君子,而且還是愛滋病攜帶者。為了吸毒,他們把家裏僅有的一點東西都變賣光了,還偷偷地把倆個女兒的福利金花在了購買海洛因上。他們沉醉在虛無縹緲的麻醉中,得過且過,苟延殘喘。

她和妹妹缺衣少食,挨餓受凍,日子過的十分淒涼和潦倒,姐妹倆從沒有感受到父母的溫暖和關愛。寒冬臘月,天寒地凍。姐妹倆在外面抓起冰塊大口大口地咀嚼起來,這種咀嚼,使她們有種吃到食物的感覺。冰冷,涼到了心裏,姐妹倆互相凝望著,眼睛裏閃爍著晶瑩的淚花。她們在家裏翻找食物,實在找不到,她們竟然將牙膏分成一半,當作晚飯吃。姐妹倆惺惺相惜,艱難地過著生活的每一天。

8歲的時候,她開始上街乞討。她吃人家丟棄的殘羹剩飯,在垃圾桶裏尋找食物。她蓬頭垢面,身上爬滿了蝨子,全身髒兮兮的。上學了,她這髒女孩,沒人願意跟她玩。在學校裏,她受盡欺侮和嘲笑,身心受到嚴重地摧殘。

16歲時,她失學了,成為了街頭一名流浪女,與那些地痞、流氓、小偷,混在了一起。她在偷吃食物時,如果看到書,會順便偷些回來,這是她有別於其他流浪人不同的地方。

 她將偷回來的書,當作寶貝,小心翼翼地收藏在一個朋友家的閣樓裏。一有時間,她就將這些書拿出來,如饑似渴地閱讀起來。

在閱讀中,她的心裏升騰起火一樣的激情,那潛伏在心裏渴望知識、渴望學習的欲望,像火一樣地在她心底燃燒。冥冥之中,仿佛有個聲音在深情地呼喚著她,那聲音,是那麼地親切、那麼地感人、那麼地溫暖。

她漸漸地頓悟道,如果再這樣沉淪下去,必定又回到她父母的那條老路子上去了,一種生不如死的行屍走肉般的生活。她發誓,自己一定要改變命運,不再這樣渾渾噩噩地過日子了,她要成為一名優等生,一個努力向上的好學生,只要自己不自暴自棄,總有一天,生活會變好的。

 就這樣,在她17歲的時候,又重新跨入了學校。在學校裏,她廢寢忘餐,刻苦學習,並以超人的毅力,只用了2年不到的時間,就學完了高中的全部課程,以紐約州笫一名的成績,考上了世界最著名的高等學府——哈佛大學。她以一種令人不可思議地創舉,創造出了一個人生的奇跡。

 丹桂飄香,秋風陣陣,金黃色的落葉鋪滿了整個季節。在寫滿輝煌的榕樹下,她站在哈佛學府門前,深情地仰望著,深藍色的眸子(眼睛)裏噙滿了晶瑩的淚水。那一刻,她的胸脯劇烈地起伏著,過往一幕幕地在眼前閃現,心中溢滿了柔軟?

 在哈佛大學裏,她刻苦學習,成為同學們學習的榜樣。同時,她還成為熱心的社會活動家。她走向社會、走向中小學,向大家演講自己的傳奇經歷。她的演講,像美妙的音樂,在人們心裏掀起了巨大的波瀾,產生了強烈地共鳴。她的傳奇經歷,給了人們以巨大的鼓舞和力量。

 2010年,她以優異的成績從哈佛大學畢業。畢業後,她以自己的人生的經歷,撰寫了一本書,書名叫《從流浪女到哈佛女》。這本書一面市,立刻成為人們競相購買的最熱門書籍,人們對這本書的評價是,對生存的驚險記載。這本書登上了《紐約時報》暢銷書排行榜。根據這本書拍攝的電影《從流浪女到哈佛女生》,獲得笫55屆艾美獎3項提名,美國脫口秀女子奧普拉特為其頒發“無所畏懼獎”。

 她成了一名積極、熱情地社會公益活動家。她受到美國前總統克林頓的親切接見,她和英國前首相佈雷爾、前蘇聯領導人戈巴契夫一起探討時事。她向青少年宣揚抵制毒品和黑幫的誘惑。她鼓勵他們不要把兒童時期的苦難當作不把握機會的藉口,只要肯努力,任何時候起步都不晚。行動,就是最好的機遇。

 這位感動美國的“奇跡女孩”,名字叫莉絲·默里。她的傳奇經歷,鼓舞了無數世人,人們從她的身上,看到了希望、看到了力量、看到了勇氣。人生永遠沒有不可逾越的絕境,擁有的,只是無數種希望。抓住那種希望,在那落葉繽紛的季節裏,會鋪滿了屬於自己的金黃色的落葉,那金黃色的落葉,會向自己發出最甜美的微笑。

作者現居中國

編者的話

作者:曉燕

一份刊物整體水準的提昇,我們全然關注的焦點,
 

一份刊物整體水準的提昇,我們全然關注的焦點,都放在讀者身上。

我們常常問自己:

讀者需要的是怎樣的一份刊物?

刊物如何對讀者的生命是有益處的?

刊物如何能成為讀者生活中隨時的幫助?

刊物刊出的內容是健康的?不是對讀者有害的?

我們很高興,這一期我們收到了一位讀者的迴響。我們很感謝他對我們的鼓舞,他的回應,讓我們認識到對上面幾個問題的反省,必須持續長久不斷地問下去。他肯定是一位好學深思之士,對教育和信仰提出了一些進深的理解,很激勵人心,我們極樂意將它原文刊出。

其實我們刊出的文章,絕大部份都是來自支持我們的投稿,作者也就是我們的讀者,而讀者當中有人願意分享他的文筆文心,有朝一日就成為了我們的作者;有心往前的人,更進一步樂意當上帝福音的使者,我們當中幾個就伏上了編者的案頭。生活月刊創刊迄今,本身就是一份讀者和作者間互動的平臺。

我們也很感激,聽到有來自墨爾本的讀者對月刊加以正面肯定的反饋,我們曾經有過的勞苦,也就一夕間煙消雲散了。

記得聖經上有一處寫道:

“人算什麼,你竟顧念他;世人算什麼,你竟眷顧他?你叫他比天使微小一點,賜他榮耀尊貴為冠冕。”

這是上帝的心腸。我們為讀者編刊物,以讀者為中心(Reader-centred),也是體察出上帝的這份心腸,為他作小小的義工。

聖經上還說:“他並不救拔天使,乃是救拔亞伯拉罕的後裔。”上帝樂意救助所有對他有信心的人;上帝對人的使命感,是遠遠超越過對天使的。我們體察到上帝的心意。

曉燕

信仰——人生新生命之選擇

作者:谷沉

基督教的信仰,是人生新生命的選擇。
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基督教的信仰,是人生新生命的選擇。信仰,不僅僅限於宗教,人類從產生記憶之日始,都有不同的追求與理想,信仰就是人們對人與事的某種主張與主義,並作為自己行動的榜樣,目標的指南,人生的終極。言行的總則,悠悠的歲月中,都有著不同信仰的選擇,近期,專門探訪不同人群對信仰的理解:他們對信仰的解釋是:“仁愛、和諧、真誠”,“信仰宇宙”,“善侍人性生活”,“農村的生活更好”,“博思者,博多”,“國富民強,國運昌盛,百姓富足”,“讓上帝光輝(公平,公正)照亮中華大地”,李敖之子李勘說:“我的信仰是根”。上述種種信仰的目的不同,均不能構成信仰的主導,只能判斷為人生短視的個人,或社會的需要,那麼,什麼才是人類的真正信仰?

信仰是什麼?(單就宗教信仰而言)信仰的宗旨就是“愛”,因為有愛的生活就是圓滿的生活,有信心的生活就是幸福的生活,有信仰的生活就是永恆的生活,聖經中說:“神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生”(約翰福音3:16),就是相信耶穌基督。“信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。”(希伯來書11:1)。信仰是人生新生命的一種選擇,是信心、信用、信服、信念、信實、信義。而我們中國人自古以來就有信仰,當聖經未傳入中國前,就信奉儒、釋、道,對於人類的平等、公平、正義、禮節、智慧、誠信、和諧、包容、慈愛是與生俱來的執著與追求。中華民族是一個包容的民族。我們也清楚地看到:儒家的仁、義、禮、智、信以及佛家,道家的核心理念,與基督教的“拯救”不能同日而語。前者天、地、君、親、師都拜,什麼媽祖、風公、雷公、雨師、河神、海龍王、閻羅王不一而足,魑魅魍魎,無奇不有。但我們相信上帝創造宇宙,相信耶穌基督降臨,他“不是要審判世界,乃是要拯救世界”(約翰福音12:47),神要拯救世上的罪人,所以耶穌基督到世上“不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。”(馬太福音20:28)。信仰耶穌基督,就是人類獲得新生命的最佳選擇,人類靈魂之歸宿。

過去中國人的信仰集中於仁愛、和諧、真誠,(愛、和、真);而上帝的救恩是賦於世人的恩典,高於過去愛、和、真的標準,因為愛、和、真是人性的信仰,從人性出發,回歸人性;而基督的愛,使神人合一,是拯救,是恩典,在耶穌基督裏成為完全合一,人類成為新造的人,“若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事己過,都變成新的了”(哥林多後書5:17)。什麼是新的?新的就是信仰耶穌基督使靈魂得救。就是信仰的根本。

信仰,是人生新生命之選擇,人們不禁會問:人的信仰有如此大的作為嗎?是的,人的本性是有罪的,而在我們的身邊,又處於純樸與奸詐,慷慨與吝嗇,友愛與仇恨,科學與迷信,有神與無神的交織劇烈的搏鬥中,在這充滿矛盾的世界中,我們向何處去?在這“姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭竞、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴”(加拉太書5:19-21)的社會生活中,何處才是一片寧靜,潔淨的世界?答案就是信仰耶穌基督,神差遣他的兒子降世人間,就是為了拯救世人脫離罪惡的捆綁,他被釘死在十字架上時,基督寶貴的鮮血洗淨了人類的罪孽,“因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人卻為神的大能”(哥林多前書1:8)。神的大能徹底改變了世人的人生觀,世界觀。著名經濟學教授趙嘵認為:“基督信仰所推崇的契約精神與博愛精神,既是基督文明的亮點,也是現代文明的核心,有信仰的地方更有誠信,神聖的契約精神成為現代商業文明與憲政文明的基石,無論是企業自治理結構還是三權分立的政治制衡結構,都基於基督教原罪的教義,相信人性本善的文化完全無法導出。博愛精神及背後的神本主義,聖愛思想則是現代社會保持和諧,避免暴力的主要精神來源”。

總之,一個人的人生有二種選釋,第一,父母生育選擇了我們(肉生),第二,就是人生新生命的選擇,就是我們信仰的選擇,我們信耶穌基督,成為神的兒女,聖靈就充滿我們的靈魂(靈生),“作神的兒女,這等人不是從血氣生的,不是從情欲生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。”(約翰福音1:13)。

作者現居阿得雷德