作者：三水

前幾天無意中边開車边打開收音機解悶…………….

前幾天無意中边開車边打開收音機解悶，裡面正在播總理陸克文(Kevin Rudd)向土著(Aboriginal)道歉的錄音。道歉的對象是，數以萬計在幼年時期被迫與家人分開的土著，也就是所謂的“被偷走的一代”(Stolen Generation)。

因為總理口齒伶俐，我大致能聽懂他在廣播中的講話。他的語調誠懇，道歉之餘，也提倡全民和解，一起翻開澳洲新一頁。我覺得很受鼓舞，因為只有全民相互原諒，這個國家才有希望。而總理能以此聖經原理治國，真是萬民之福。

這件事不知是否全球關注，但肯定轟動澳紐。所以晚飯時很自然就與太太和讀初三的兒子聊了起來。兒子說學校專門在當天下午組織全體學生觀看錄像，一些同學說”不用道歉”，所以他也認為如此。我想這是”童言無忌”，當真不得，於是把目光轉向太太。

太太在西人公司工作，所以向來消息靈通。沒想到她也認為不應道歉，否則土著索賠之門大開，到時候還是我等納稅人負担。她的說法大概是其白人同事的想法的反影。唉！別人是”近朱著赤”，她分明是”近雪者白”，給人洗腦了。

形勢一下子對我不利，叫我這”一家之主”的臉往哪儿擱？在這個民主時代裡，我們家風也不便太專制，對這個”香蕉”兒子講威嚴是沒有用的，對太太更萬萬不可，只能擺事實，講道理，並准備承認失敗才行。還是封建社會好啊，呵呵。

我告訴他們，總理在國會演講道歉之後，幾乎全體議員，包括反對黨議員，都起立鼓掌；所有在世的前總理，除了何華德，都出席支持，是主流民意呀。两人聽後，口氣才軟下來，我算是扳回一局。我接著告訴他們，當時的情况是白人開著卡車冲到土著人村庄，見了小孩都抓上車拉走，交給白人家庭收養，以同化土著人。很多土著孩子從此就沒有見過親生父母，將心比心，這痛苦多大啊，不是道歉就可以挽回的，當然道歉總比無耻的不道歉好。

到吃完晚飯時，我們一家算是基本统一思想了。

可因為我們來澳時間不長，對土著問題還不太了解，很多疑問，不能得到解答。例如，傳媒連篇累牘報道土著人社區的吸毒、酗酒、虐待兒童和強姦等嚴重問題，真的是這樣嗎？還是那同化政策陰魂不散，小題大作，製造與論？

本來，只要認識幾個原装正版的土著人，了解事實並不難。我們在紐西蘭住過好幾年，那裡的土著叫毛利人(Maori)，身材高大，皮膚黝黑，友善好客，橄欖球打得好(那可是國球啊)。我們的鄰居、同事、同學等都有毛利人，大家相處愉快，所以在紐西蘭抹黑毛利人沒有多大市場。

可是到澳洲後，在我們周圍一個土著人也沒有，與毛利人完全不一樣。我們見到的土著人，不是在电視上的就是演出裡的，”据說”他們大多住在偏遠地區，自成一體，以致談起這個本國的話題，却好像是火星上的事情。

唉，謎一樣的土著人。。。。。。

作者來自中國，現居雪梨

作者：覃浩恩

移民澳洲時間越長，越害怕失去「香港人」的身份…………….

移民澳洲時間越長，越害怕失去「香港人」的身份。不是怕沒有了香港身份證，而是在香港人面前不再認同為香港人的那種感覺。相信這種心理，不少來自中國五湖四海的華人都有相同感受。

因為家人大多在香港，最近又回去了一趟。這一次，是身份危機最嚴重的一次，要從一家我常光顧的麵包店開始說起。

這家麵包店每時每刻都客似雲來。那一天早上，走進麵包店，依然人頭湧湧；我在各式各樣美味的港式麵包前瀏覽，不知買自少愛吃的菠羅包，還是新派混含芝士和不同肉類的包點。正在猶豫間，後面進來的顧客已經選好麵包，帶到櫃台前付款離開。我站在那裏，好像一塊石頭，在急速的河流中央，河水急速往前衝，踫著我這擋路石頭，不得不急急地繞行而過 ─ 好戲還在後頭。

結果我選了三個菠蘿包，因為有三個人要吃。到達櫃台前，我還點了用豬油造的鬆皮蛋燵(Tart)。店員問我：「你要三個麵包放在一起或分開包裝？」我驟然呆了起來，不知怎樣回答。就在這麼呆一呆的時刻，那店員便不再理睬我，轉去另一名顧客。我站在櫃台前，見一個一個顧客購物離開，我卻仍呆在那裏，感覺非常難受。此時我想到或許香港人習慣了「度身訂造」服務，以前三個麵包放在同一個膠袋內，現在提供更周詳服務，三個人吃三個麵包，可以提供獨立包裝。不想被認為不懂享受「高質素」個別服務，便高聲對一個剛完成另一任務的店員說：「三個菠蘿包分三個袋包裝。」她依著做了之後，我又說：「我要鬆皮蛋燵一個。」她問：「放在同一個袋中吧！」我說：這樣蛋燵會爛掉的。她立時瞪了我一眼，才照做，大概嫌我讓她多做功夫，或多用一個膠袋，不環保(現時香港流行講環保)。付款時，我取零錢又慢吞吞；她為我找贖的時間，比我找到合適零錢的時間快一倍。

總結經驗，我這外來人，完全配合不到當地一般人的節拍。他們工作的手很靈活，思想靈敏(俗語說轉數快，但決定是否最理想，另當別論。)我不明白他們的想法，為甚麼同一樣麵包要決定分開包裝或一齊包裝；不明白他們的思考方式，為何不喜歡我多用一個膠袋，卻不理會蛋燵的包裝方法是否合適，也不介意三個菠蘿包逐個包裝其實也不環保？

的確，在甚麼都講求快，講求表面功夫做得好的香港，因我不再在此定居，生活方式也有改變之後，越來越顯得格格不入，這個麵包店的經驗，真叫我這「老香港」氣洩。加上第一日抵香港時因身份證屬舊款，過了換領期，政府已將證件註銷，入境時只能用澳洲護照；我這在香港土生土長的人不再是香港人，反而我那在澳洲出生成長因家長關係領取了香港身份證的ABC (Australia-born Chinese)兒子，可以堂堂正正持新的智能身份證入境。非常氣結！
正在納悶之際，在網上看到一篇娛樂版文章「從《獅子山下》到《富士山下》」， 是去年香港樂壇拿了最多大獎也得到最高榮譽的歌曲，講述失戀的故事，主人翁是年青、手頭「銀根」鬆動的上班族，為曾建立於日本富士山下一段逝去愛情悲痛。那哀傷竟大於調職，且感到自身渺小無奈，歌詞說：「我絕不罕有，往街裏繞過一週，我便化烏有。」香港年青人要「出位」(出人頭地)很不容易，努力工作不等於成功；相反投機、炒金、炒股卻被認為是致富之道，但多少人有此能力和運氣？結果年青人轉向在戀愛中尋求滿足，醉心唱卡拉OK以尋求宣洩。
這就有別於上世紀流行一時的另一首時代曲《獅子山下》所代表的文化。作者說那時不少中文勵志歌曲以「唏噓和淚水」寫成香港精神，大家都相信成功必然是捱出來的。
我是不是香港人？若果是，只能屬於《獅子山下》文化的那種，在年青人心目中，屬上一代的人。
再轉念一想﹐或許那些在麵包店工作的店員因為壓力大，環境狹窄，性情已變得很扭曲﹐態度粗魯﹔或許工作條件太差，人手不足，顧客太多，變得暴躁、冷淡。幸好，未幾我又遇上另一位專為客人拍證件照片的女士。我看她也是打工的，但非常敬業樂業。大家都要排很長的隊等拍照，我看見她為每一個客人提供意見，告訴他們怎樣才能拍一張上鏡好看的照片，非常友善。她不是在極大的工作壓力底下嗎？又要收錢，又要拍照，並將照片交給客人。動作要求多、快、好。難得她竟能對每個客人都很有耐心。
快離開香港返雪梨時，我已重新取回香港身份證，也做好新的回鄉證。法律上，我已重新變回香港人。
我是香港人嗎？擁有這些證件，當然是。心態上也是嗎？如果還存在《獅子山下》精神的話，我仍是。為了方便，我把澳洲護照和香港身份證放在同一個袋內，看著他們，我想，我該屬於「香港人(海外)」吧！這也是一種身份。西諺有云：The best of the both sides of the world，世界兩面最佳之處。但願像我這類有雙重身份的海外華人，能珍惜、保持、享受這世界的兩面所賦予我們的。
其實有這雙重身份也不錯，您認為如何？

作者來自香港，現居雪梨。