作者：韋廉

作為男人，我可以教女士們一個對付男人的核武器。

作為男人，我可以教女士們一個對付男人的核武器。當那個男人躲躲閃閃不肯給你買那個心儀已久的鑽戒時，你只要問“你還是不是男人？”，保證你攻守易地，那個男人馬上陷入招架之中，十有八九胸膛一挺，以證明他還是個男人。不過使用說明書上，說明是只能在兩人感情好時撒撒嬌時用；如果兩人感情破裂，就千萬別問這樣敏感的問題，否則有可能引來殺身之禍。前段時間，本地報紙報導的昆州殺妻案，據說就有“是不是男人”的情節。

可見，“是不是男人”絕對是個原則問題，是值得男人們用重金以至生命來捍衛的。可偏偏這個“男人”，一點都不好定義。從年齡上說，無論你劃線在十六、十八還是二十歲才算男人，總有人抗議的。從生理上說，不是所有進男廁所的都認為自己是男人。從婚姻狀態上，通常與女人結婚的是男人，與男人結婚的是女人，可是我們現在已經不是那麼肯定了。

而且，男人，通常與“強者”、“成功”連在一起的。成功的就夠男人，不成功的就不夠男人。雖然考證起來這是毫無根據的，也是不現實的，因為大部分男人都不會被認為是“成功”的，總不能把這些佔大多數的男人都叫女人。但這種社會文化定勢，是一直存在的。而且，這個所謂“成功”的標準，也在一直提高。三十年前，年入一萬元，就登報紙頭條，譽為“萬元戶”。最近聽說，沒有幾千萬，都是失敗者，無臉回母校見導師了。二十多歲，就要有房、有車、有錢，否則就是“裸婚”，不就是換個說法，說你“不夠男人”，還不夠資格娶老婆嗎？才工作幾年，就要有二百萬以上的資產，你說這樣的社會期望正常嗎？誰能告訴我，如何合法工作或經商三、五年就能賺二百萬？而當大家都這樣的期望時，這個社會，不問題百出才怪咧。

最近有個高中同學來澳洲自由行，想不僅看看雪梨橋、歌劇院等大路貨，也想深入瞭解一下別樣的景觀。我就說，你們應該看看，澳洲成功的男人，晚上都在家裏；失敗的男人，晚上都在外面。這個人文景觀與國內剛好反過來，國內“成功”的男人晚上在外面，“失敗”的男人早早回家。他們大為詫異，忙問為什麼？我當時一邊開車，一邊找路，也沒有細想，就說，如果我到下午五六點就賺夠錢回家陪老婆孩子了，而你還要在外面奔忙，你說誰成功？他們覺得似是而非，可能客氣，也沒有反駁。

直到最近報紙上看到一個民調，才理清我的想法。很大比例的澳洲男人認為作為一個好父親和好丈夫是真正的男人，這也符合我平時的觀察。中澳截然不同的人文景觀，來源於對“男人”的不同理解。不可能每一個男人都達到社會所認為的成功的，但絕大部分男人，都可以成為好父親和好丈夫，而這是和諧家庭的重要因素，也是和諧社會的基礎。

在《聖經》裏，我們不難看到權威的對“成功男人”的定義。“作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正。樂意接待遠人，善於教導。不因酒滋事，不打人；只要溫和，不爭競，不貪財；好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？”（《提摩太前書》3：2-5）我想不會有人質疑“監督”是教會裏的要職，其選拔條件，不是關於學歷、財產、強壯有力之類，而是與神通行所培養的個人修養，自己家的好管家，大概屬於潮語所說的“宅男”，與世俗認為的夜夜笙歌的成功人士，相去萬里。

主耶穌還在《路加福音》16：20-31裏，用一個形象的比喻，告訴我們何為成功的男人。那個乞丐拉撒路，在世生活悲慘，但因得神救恩，去世後與阿伯拉罕在天家永恆享福；而財主享盡世間榮華富貴，身後卻在陰間受永恆的苦。哪個成功？哪個失敗？一目了然。

做一個真男人，是需要不隨波逐流的勇氣的。在世風日下的今天，我們能堅守男人的崗位嗎？

作者來自中國  現居雪梨