專題

你還是不是男人？

出版日: 作者:

作者：韋廉

作為男人，我可以教女士們一個對付男人的核武器。
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作為男人，我可以教女士們一個對付男人的核武器。當那個男人躲躲閃閃不肯給你買那個心儀已久的鑽戒時，你只要問“你還是不是男人？”，保證你攻守易地，那個男人馬上陷入招架之中，十有八九胸膛一挺，以證明他還是個男人。不過使用說明書上，說明是只能在兩人感情好時撒撒嬌時用；如果兩人感情破裂，就千萬別問這樣敏感的問題，否則有可能引來殺身之禍。前段時間，本地報紙報導的昆州殺妻案，據說就有“是不是男人”的情節。

可見，“是不是男人”絕對是個原則問題，是值得男人們用重金以至生命來捍衛的。可偏偏這個“男人”，一點都不好定義。從年齡上說，無論你劃線在十六、十八還是二十歲才算男人，總有人抗議的。從生理上說，不是所有進男廁所的都認為自己是男人。從婚姻狀態上，通常與女人結婚的是男人，與男人結婚的是女人，可是我們現在已經不是那麼肯定了。

而且，男人，通常與“強者”、“成功”連在一起的。成功的就夠男人，不成功的就不夠男人。雖然考證起來這是毫無根據的，也是不現實的，因為大部分男人都不會被認為是“成功”的，總不能把這些佔大多數的男人都叫女人。但這種社會文化定勢，是一直存在的。而且，這個所謂“成功”的標準，也在一直提高。三十年前，年入一萬元，就登報紙頭條，譽為“萬元戶”。最近聽說，沒有幾千萬，都是失敗者，無臉回母校見導師了。二十多歲，就要有房、有車、有錢，否則就是“裸婚”，不就是換個說法，說你“不夠男人”，還不夠資格娶老婆嗎？才工作幾年，就要有二百萬以上的資產，你說這樣的社會期望正常嗎？誰能告訴我，如何合法工作或經商三、五年就能賺二百萬？而當大家都這樣的期望時，這個社會，不問題百出才怪咧。

最近有個高中同學來澳洲自由行，想不僅看看雪梨橋、歌劇院等大路貨，也想深入瞭解一下別樣的景觀。我就說，你們應該看看，澳洲成功的男人，晚上都在家裏；失敗的男人，晚上都在外面。這個人文景觀與國內剛好反過來，國內“成功”的男人晚上在外面，“失敗”的男人早早回家。他們大為詫異，忙問為什麼？我當時一邊開車，一邊找路，也沒有細想，就說，如果我到下午五六點就賺夠錢回家陪老婆孩子了，而你還要在外面奔忙，你說誰成功？他們覺得似是而非，可能客氣，也沒有反駁。

直到最近報紙上看到一個民調，才理清我的想法。很大比例的澳洲男人認為作為一個好父親和好丈夫是真正的男人，這也符合我平時的觀察。中澳截然不同的人文景觀，來源於對“男人”的不同理解。不可能每一個男人都達到社會所認為的成功的，但絕大部分男人，都可以成為好父親和好丈夫，而這是和諧家庭的重要因素，也是和諧社會的基礎。

在《聖經》裏，我們不難看到權威的對“成功男人”的定義。“作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正。樂意接待遠人，善於教導。不因酒滋事，不打人；只要溫和，不爭競，不貪財；好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？”（《提摩太前書》3：2-5）我想不會有人質疑“監督”是教會裏的要職，其選拔條件，不是關於學歷、財產、強壯有力之類，而是與神通行所培養的個人修養，自己家的好管家，大概屬於潮語所說的“宅男”，與世俗認為的夜夜笙歌的成功人士，相去萬里。

主耶穌還在《路加福音》16：20-31裏，用一個形象的比喻，告訴我們何為成功的男人。那個乞丐拉撒路，在世生活悲慘，但因得神救恩，去世後與阿伯拉罕在天家永恆享福；而財主享盡世間榮華富貴，身後卻在陰間受永恆的苦。哪個成功？哪個失敗？一目了然。

做一個真男人，是需要不隨波逐流的勇氣的。在世風日下的今天，我們能堅守男人的崗位嗎？

作者來自中國  現居雪梨

君子

出版日: 作者:

作者：陸國城

中國人，尤其是男人，很在意“君子”稱謂，

中國人，尤其是男人，很在意“君子”稱謂，所以君子，是男人追求的一個響亮而自豪的代名詞，例如：“正人君子”，“以小人之心，度君子之腹”，“君子愛財，取之有道”等等，古代“君子”一詞，指地位高，具有高尚人格的人。男人都想當君子。

君子的標準就是“善良的人，宏闊境界的人，與世無爭的人，愛人勝於愛己的人”，孔子在《論語》中說：“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”，善良的人，他就能做到“不憂、不惑、不懼”，什麼叫“仁者不憂”？這就是說，一個人是仁者，他具有廣闊的胸懷，他的內心是慈愛、仁厚、寬容，從不計較個人得失，用愛包容一切，“象那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的戒命，都包在愛人如己這一句話之內了，”（羅馬書13章9節）。

什麼叫“智者不惑”？當今社會的發展，無論經濟、文化、科技、軍事、資訊，其發展突飛猛進，尤其資訊的發展可謂一日千里，在這樣的形勢下，社會上會出現各種各樣的，令人意想不到的情況，迷惑著我們的立埸、觀點、思維，在這錯綜複雜的社會生活中，如何做到“不惑”乃真君子也！

什麼叫“不懼”呢？那就是面對千變萬化的社會環境，面對五光十色，五花八門的人際關係，我們內心是否有勇氣去面對它？能否真正做到出污泥而不染？有勇氣而非懼怕的心理去應對人生之一切荊棘，我們能做到“仁、智、勇”就少了“憂、惑、懼”，聖經中說：“正直人的純正，必引導自己；奸詐人的乖僻，必毀滅自己”（箴言11章3節）。

有一個故事：一條街上，開著三家裁縫店，他們為了招攬顧客，各出奇招，相互競爭，各不相讓。第一家裁縫店掛出宣傳口號：“本省裁剪服裝第一家”，第二家為了高於第一家，他掛出宣傳口號“全國裁剪服裝第一家”，第三家裁縫店老闆，看到二家的宣傳招牌，心想，我還能寫“全世界”裁剪服裝第一家嗎？他考慮再三，貼出一塊小小的招牌，結果，第三家的客人，絡繹不絕，生意興旺，除這條街以外，其他遠近鄉村的人，也不約而同的到第三家裁縫店裁剪，縫製服裝，而另外二家顯得冷冷清清，為什麼？因為他誠實，善良，他的小牌子上寫著“我是這條街裁剪服裝最好的”，就這樣一句樸實的話，贏得了鄉親們信賴。

這個故事表明：凡謀私利，貪小便宜，一心不走正路，想走捷徑的人，就是君子與小人的分界線。“君子喻於義，小人喻於利”《論語·里仁》，這就是說，君子走的是正路，善路，愛的路，而小人則為了一己私利，很容易走上邪路，孔子說：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠，”。君子他想的是人格，道德修養，為人處世，一言一行，心中時刻遵行法律、法規、法度，不逾越雷池一步，而小人所做的是：時刻圍繞個人私利、損人利已、不義之財、阿諛奉承、欺世盜名。這就是明顯的分水嶺。

《聖經》教導說：“要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。不要以惡報惡。眾人以為美的事要留心去作。若是能行，總要盡力與眾人和睦……。所以，你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝；因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上，你不可為惡所勝，反要以善勝惡。”（羅馬書12章16–21）。這才是真正的君子。

作者現居阿得雷德

我的弟弟

出版日: 作者:

作者：嫻子

弟弟自幼聰穎、老成持重，

弟弟自幼聰穎、老成持重，從一上學就是典型的三好學生，不是當班長就是當團支部書記，後來，他果真不負眾望，考上了清華大學的建築系，畢業後分到北京城市規劃設計院。因為他又勤懇又愛鑽研，所以在工作上可謂是平步青雲，不到四十歲就做了規劃院的副總規劃師。據說他兒子常說的一句話就是：“我爸爸最近又升了。”

弟弟為人正直、善良、熱情，所以朋友很多，尤其是和他的中學同學感情很深。在北京那麼多年，同學不管是從外地出差到北京還是從國外回來，大多是由他出面張羅迎來送往事宜，對父母和岳父母更是孝敬有加，無論是父母還是朋友對他都是讚賞不已，我們幾個手足也都很為有這麼一個兄弟而驕傲。

記得小時候在家裏，他連家務事兒都做得比我好。我們兄弟姊妹四個，我是老大他是老二，家務活我倆自然要幹得多一些，他扯的扯麵，揉的饅頭都像藝術品一樣讓我驚歎不已。他的性情也是我們幾個當中最溫和的，印象中幾乎沒有同我有什麼矛盾。只記得小時候有一次我找不到我用鉤針鉤的幾朵花了，問他拿了沒有，他說他沒拿，我不相信，他就生氣了，我居然把他一把推倒在地，媽媽為此狠狠教訓了我一頓。現在想來應該是我自己弄丟了，他一個八九歲的男孩子，拿那幾朵花有什麼用呢！遺憾的是，我現在再沒有機會向他道歉了。

三年前的五月十二日，四川汶川發生了大地震，五月十八日他奉命帶領北京城市規劃設計院的工作小組去災區參加災區重建規劃設計，大約兩周後回到北京，與剛從新西蘭回去的父母匆匆見了一面，就又奔赴災區……。六月二十三日，就在他要第三次前往災區的前一天，在他的辦公室自殺，帶給我們家，尤其是我的父母，天大的打擊、遺憾和痛苦……

他就這樣走了，走得這麼匆忙，走得這麼不明不白，甚至還有許多人認為他或許是畏罪自殺，這不僅讓我的父母難以接受，更是對他一生追求完美的極大諷刺。

他走了，帶給親人和朋友無限的遺憾和傷痛，也讓我們每一個人都開始了反省和思索，每一個人都在想，如果我能多關心他一點兒就好了。也直到這個時候，我們才發現這麼多年來他總是在關心別人，幫助別人，很少抱怨，也很少同人分享他內心深處的煩惱，他努力營造的是一個完美無缺的形象，他努力去愛每一個人，唯獨忘了要愛惜自己。

前些日子，父母來小住一段時間，帶來了幾十封弟弟過去寫給我的信，大多是在他上大學到他談女朋友之前的那段時間寫的。我一邊流淚一邊讀著他的信，卻驀然發現，他曾不止一次流露出“孤獨”的感覺，這豈不正應了那句話：“男人其實很孤獨”？

信是十幾年前寫的，那時的他還是二十歲的青年人，後來隨著電話、電子郵件的普及，人們不再互相寫信了，也就少了很多機會抒發心靈深處的感想。這十幾年來，他的內心深處還是有那份“孤獨”的感覺嗎？我現在已經無法知道了，但有一點我知道，他是個完美主義者，他一直在追求完美，也一直在追求別人的肯定，他很少同別人分享他的負面感覺，是不想在別人面前顯得不完美嗎？從他的身上，我看到一個人再成功，如果他不認識神，他的生命就沒有支點。其實他越成功，越無法在人面前做一個真實的人，他的煩惱，他的困惑，他的無奈，就越無處傾訴。看了很多關於憂鬱症的資料才知道，完美主義者更容易得憂鬱症。而認識神是預防憂鬱症最好的方法，神也是治療憂鬱症最好的醫生，可惜的是，在我認識神之後，卻因為我們遠隔重洋，因為他工作太忙，因為他太成功，因為一些不成理由的理由，沒有將福音及時傳給他，心中的那份遺憾，誰能理解？

藉著這份遺憾，鼓起勇氣向天底下所有成功的男人，不成功的男人，高朋滿座的男人和孤獨的男人進一言：神是你最好的朋友，在神面前，你才能找回真實的自己，做一個真正的男子漢。

謹以此文獻給我最親愛的弟弟，算做他的三周年紀念……

在婚姻生活中溫習成語

出版日: 作者:

作者：冷若雙

 

為了讓女兒學好成語，老婆專門給她買了本《成語大辭典》
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為了讓女兒學好成語，老婆專門給她買了本《成語大辭典》。女兒似乎並不感興趣，看得少。倒是我，經常借閱一下，並且努力做到熟讀與實踐相結合，邊溫習、邊運用。一試才知，原來生活處處皆成語：

找老婆要零花錢——與虎謀皮。

上個月因我勤做家務，老婆許諾要追加我的零花錢數額——信誓旦旦。

到這個月卻又拒不執行——言而無信。

我氣憤，但不敢發作——忍氣吞聲。

同事小李下周結婚，我向老婆開口討兩百塊份子錢，老婆看著我——冷若冰霜。

我說，你到底給不給呀？老婆一扭頭，不理我——置若罔聞。

僵持不下，我只好求饒——低三下四。

老婆咆哮著對我說，你橫啊，你橫啊，有本事你繼續橫啊——黑白顛倒、強詞奪理。

我對自己剛才的態度表示道歉——奴顏媚骨。

我於是換了種語氣，親愛的，你行行好，給我兩百塊吧——曲意逢迎。

老婆這才放下一張冷臉，掏出一百塊甩給我——出納之吝、錙銖必較。

我鼓起勇氣說這怎麼夠呢？得兩百——據理力爭。

老婆說，你們單位人也太多了，每個月光結婚的就有四五撥——誇大其詞。

我也不反駁，聽老婆繼續作指示——洗耳恭聽。

老婆說，以後啊，甭管誰結婚，結多少次婚，統統一百塊搞定，不許討價還價——一錘定音。

看來強攻無門，只能智取。我趁老婆午休的時候，從她錢包裏掏出一張百元大鈔——家賊難防。

沒想到還沒揣進自己的口袋，就被老婆發現了——天網恢恢。

老婆自然是將我一頓臭駡，我只好把那一百元放回她的錢包——完璧歸趙。

一百元的資金缺口，這份子可怎麼隨——心急如焚。

正當我為此發愁的時候，傳來利好消息：小李跟未婚妻拜了，據說他未婚妻有婚姻恐懼症——峰迴路轉、柳暗花明。

本來是缺一百元，現在好，多出一百元，我卻更犯愁——庸人自擾。

我決定請客吃飯，平時光蹭別人的了——知恩圖報。

後來想了想，算了，一百塊錢恐怕連酒水都不夠——自知之明。

我決定去買條好煙慰勞自己——膽大包天。

後來想想，還是算了，這樣做太對不起老婆——幡然醒悟。

我最終決定把錢退還給老婆，取悅芳心——作繭自縛、自取其辱。

當我把錢退給老婆的時候，老婆覺得我從一開始就是想從她手裏騙錢花，哪有這麼快說結婚又退婚的——平地起浪、無事生非。

好心沒好報，我很生氣，大聲對老婆說，你太神經質了吧——以卵擊石。

老婆一看我好像是真生氣了，這才相信了我——偃旗息鼓。

為了鼓勵我主動上繳多餘資金，老婆決定，從下個月開始，每月給我追加五十元零花錢。我興奮得身上的每個細胞都在狂跳。等大腦冷靜下來後我猛然意識到，老婆這次難道是——故技重施？

作者現居中國