作者：洪丕柱

“有情人終成眷屬”這句話……..

“有情人終成眷屬”這句話，其實只是反映了中國情人們的一個夢想、一種願望罷了，正因爲千百年來他們絕大多數是成不了眷屬的。

其實從《詩經》來看，中國古代男女本來是能自由愛慕相戀的。但慢慢的，儒家文化把婚姻變成了父母包辦的事。男女青年們逐漸失去了對他們婚姻自主做出決定的權利。服從父母的決定成了儒家嚴格家教的一部分，天下沒有不是的父母。“父母為你們選擇配偶原是為你們好呀，那有害你們的道理？”這是父母對包辦兒女婚事的最普通的藉口，知書達理的兒女理應毫無異議地聽從父母的決定，理解父母對他們的一番“苦心”。

所以在中國傳統文化中，婚姻從來不是愛情的產物。雖是封建社會，在兒女的婚嫁這件事上，父母卻頗有市場經濟的頭腦，對出落得水靈的女兒待價而沽，對方的家境地位十分重要，能找到有錢有勢的人家、皇親國戚，哪怕作賓妃小妾都願。門當戶對是最起碼的了。如果漂亮女孩不幸生在窮人家，還可能像商品那樣被變賣，哪有自主戀愛？要好朋友之間甚至可以指腹爲婚，孩子還沒生下，今後婚姻的對象已被父母決定了！

這樣，有情人要成眷屬，真是難於上青天，這個“終”字正説明它的曲折和難度。少時青梅竹馬兩小無猜的男女幼童，沒到青春期就會被強行拆散。女孩被灌輸“婦道”，男女傳授不親被看成會給家裏丟醜的不光彩之事，絕對不准發生，要是不從父母之命對外面的男性發生了戀情，可能面臨的抉擇是父母手裏的一把剪刀、一條繩子或後院的一口井。爲了保住家庭名聲，不惜逼按人的天性自由戀愛的女兒尋死！

於是就出現了梁山伯祝英台這樣為愛殉情的烈男烈女的故事，有情人只能在陰曹地府相會，或變成蝴蝶才能成爲眷屬。同落難秀才在后花園私定終身，等他考中狀元來接她完婚成爲眷屬，成了令青年男女無限嚮往而不可得的小説戲劇的題材。

這種情形一直延續到現代，就連一些偉大人物，元配夫人也不是終成眷屬的情人。

有情人終成眷屬，有幾成中國夫妻是這樣的呢？