作者：鍾偉強

鍾老師，我的朋友常說世界沒有不勞而獲的東西，信耶穌得永生是騙人的，信耶穌倒不如信自己。只要自己努力賺錢，讓生活安逸好過，喜歡做甚麼事便做甚麼事，這樣的人生，才是好人生。你的意見如何？

尋道人上

親愛的尋道人，

謝謝你坦誠的提出這些問題。你提出的這些觀念，在我們的社會中的確是非常普遍。首先我要指出的是，信耶穌得永生並不是騙人的，而是真真實實的。得永生也實在是免費的。因為告訴我們「信耶穌得永生」的正是那一位行神蹟平靜風和海浪，醫治各種病症，並預言自己會為普世人類釘死十字架，三天後復活的耶穌基督。因為這一位神的呼召，千千萬萬的人己經憑信心回應得著生命的改變，這包括有數不盡的科學家，哲學家，政治家及歷史名人；我們的國父孫中山先生也是其中的一位。所以這肯定不是一種騙人的道理。

但你必須要知道，信耶穌得永生雖然是免費，是禮物。要得著此禮物卻有一個要求，就是憑信心接受。我認為信心與行為是不能分開的，因為信心是通過行為言語來表達，沒有人說自己已經信了耶穌卻沒有生命的改變及見証。因此，憑信心接受這免費禮物的人，就必須以信心及行為來表明他已經接受這禮物。換以另一種方式來表達，就是凡信耶穌的人都以信心承認耶穌基督為生命的主及救主。他或她的生命從此便為主耶穌所掌管，以致在生命、生活及行為上有著全然的更生。

對於你的朋友笑言信耶穌不如信自己。我倒希望他這只是戲言。因為凡是有過人生體驗的人都會承認，人的生命非常脆弱，如雲霧，霎時間便已消散。人類的科技雖然能上天下地，卻無法準確預知自己下一分鐘的遭遇，且周遭世界千變萬化，不可預知，人又怎能說可以全然的依靠自己呢。就以最近世界的災難及名人巨星的相繼離世，就使人慨嘆人生的無常。但主耶穌卻不一樣，祂表明自己是道成肉身的神，來使人得著生命的更生，撲滅罪與死的權勢。祂的預言準確，祂所教導的道理清潔，帶有權能，祂的言行毫無瑕疵。祂對人生命的需要完全了解， 祂戰勝死亡，復活昇天。更重要的是祂更應許信徒要再回來施行審判。祂是昨日， 今日，直到永遠都不會改變的耶穌基督。信耶穌與信自己，實在不能相提並論。

最後，努力賺錢，使生活安穩是每一個人的期盼。但有一點我要強調的是：人的需要是不能以金錢來滿足的。人生的好與壞也不能以金錢來衡量。因此，金錢的賺取與生命的豐盛並不一定成正比例。當然，驟眼看來，一個人能喜歡作甚麼便作甚麼似乎是一種理想的生活方式，而金錢的確是使人較易達成他個人心中的理想。但若缺乏內心心靈生命的建設與培養，這樣的自由(喜歡作甚麼便作甚麼)只會讓人的生活產生問題。就以近期德國吃人狂魔的事例便可得知。主耶穌曾說：「我來了是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」就是指出祂自己能滿足人屬靈生命的需要。金錢雖能使人肉身及物質上得暫時的滿足，卻未能滿足心靈的需要， 只有主耶穌能夠。祂是我們最好的朋友，你為甚麼不努力踏出信心的一步，全然的依靠祂，得著祂豐盛生命賜予的應許呢？

鍾老師上

作者為維省聖經學院中文部講師