何謂“智慧”？通常指人的分析、判斷、創造、思考的能力。它和聰明或學識不同。但“真智慧”比這些更是高超，是人洞識真理和活出真理的能力。聖經論到兩等智慧：屬地的和屬天的。屬地的智慧，基本上仍是以自己為中心，不外乎靠人的聰明審時度世。這與聖經所形容的智慧相去甚遠。因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記著說：“主叫有智慧的，中了自己的詭計”；又說：“主知道智慧人的意念是虛妄的。”(哥林多前書三18-20) 世間的智慧，聖經形容為“自欺”、“愚拙”、“虛妄”的，因為人的本性都是為了自己。其實，人本性沒有行善的力量，因聖經說：“沒有義人，連一個也沒有！”(羅馬書三10)無論人怎樣修煉，極其量也只能減少人外顯的罪惡，一點也不能改變人內心的罪性，故此，即使是古代的先賢先聖，在神的眼中，也只不過是罪人而已。
一、什麼是真智慧呢？
聖經《箴言》關於智慧的絕妙定義：“敬畏神(耶和華)，是智慧的開端。認識至聖者，便是聰明。”（箴言九10）“聖經所說的智慧與智商和教育沒有太大關係，因為它屬於道德和屬靈的範疇，與品格和價值有關，是指用神的真理觀察這個世界。”智慧是判斷什麼是真理和什麼是正確的能力。智慧是如何運用知識的能力。
什麼是智慧人？有聖靈的人，什麼是聰明人？有聖靈的人。耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。(以賽亞書 11:2)與聖經《箴言》相似。各個民族都有自己特色的格言，所謂格言是一些與許多不同情景相關的簡單易記的斷句（這個定義也適用於聖經中的箴言），它們通常是生活經驗的總結。下面是漢語中的一些格言實例：有志者，事竟成。勤能補拙。聰明出於勤奮，天才在於積累。但聖經中的箴言不同，箴言是神所默示的，因此沒有錯誤、矛盾和衝突，不分種族和地域，放之四海而皆準，而且日久彌新。
二、真智慧的來源：
真智慧是從神那裡來的。耶穌基督住在我心裡，就是我的公義、聖潔、救贖。原來這位主耶穌基督，就是神的智慧。保羅也說：“神的奧秘，就是基督；所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。”(歌羅西書二2-3)神的智慧和有關祂運作的知識，都藏在基督裡面。基督是一部包羅萬有的寶庫，祂是一切問題的答案；因此得著基督，就是得著解決問題的鑰匙。人若光有鑰匙，而不開門進去發掘其中的寶藏，仍不能解決問題；因此信徒仍須用功夫更多追求基督，更多認識基督。認識基督，是認識神惟一的途徑；而信徒若要認識基督，不能僅憑道理知識，乃是要多多的經歷基督。基督是太初就與神同在的那道（約翰福音一1-14），也是“神的智慧”（哥林多前書一24,30）。本文密切聯繫了智慧與基督,尤其強調了基督在創世之先就已存在的事實(約翰福音十七:5),基督參與創造事工的事實(約翰福音一1-3)。
最高的智慧只能來自神（詩篇一一一10）。沒有人能將智慧指教神（約伯記三八4-41），因為祂是全知全能的。關於祂過去，現在和未來所說所做的一切，祂全知道，全明白，全予以考慮。箴言勸勉說：“要買真理，不可賣出；智慧、管教、悟性也只可買不可賣。”（箴言二三23）神是真智慧的來源。他會把智慧厚賜給那些敬畏他、真誠地尋求智慧、懷著信心求智慧的人。（箴言二1-7）“但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。”(哥林多前書一30)“但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，”“本乎神”指神是救恩的源頭。 “神又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖，”更正確的譯法應為：“神又使祂成為我們的智慧：公義、聖潔、救贖”；公義、聖潔、救贖等三項是用來解釋智慧。基督是我們的“智慧”，惟有祂能解決我們人生一切的問題。我們知道得救是根據在基督的恩典，不是根據人在世界上的成就，也不是根據人本身的品德。既然我們的得救是本乎神，那麼我們得救以後的前程也是本乎神，祂是為著祂自己的名引導我們走義路(詩篇廿三3)。
三、怎樣得到真智慧？
1.必須相信祂。敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。(箴言九10)“開端”：或作“總綱”。“至聖者”：指神自己。“開端”指主要的原則。要尋求這真智慧，必須相信祂，天天到祂跟前仰望祂、等候祂，就必得著。尋求智慧的人必須信神的話，花時間讀神的話語，學習神的的吩咐、提醒、旨意，思索神的以往的作為，然後應用在自己的生活上。相信神的旨意必然實現，相信神的應許絕不會落空。
2.尋求智慧之源——神。“愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。”(箴言八17)尋求智慧而又愛智慧，智慧也愛他。懇切尋求我的,必尋得見:二4曾談論過當像尋找隱藏的珍寶一樣尋求智慧。聖徒也當如此懇切地尋求智慧之源——神。這並不意味著人可憑著有限的思考力,妄自規定神或想像神,乃是意味著要以孩童般的心靈懇求神的幫助,並緊緊信靠神所啟示的話語。
3.謙卑順服神的人。我們不得不承認，我們的神是活著的神，他不僅僅將自己的話語告訴人，同時也將人帶入到他的話語中。謙卑等候神的人，自然是一個智慧者，因為他必然是一個以神話語為中心中的人。人世間最大的智慧都隱藏與神所賜給我們的聖經中，神借著聖經向人類表達他的心意以及世界的走向。只有謙卑在神面前的人，才會在神的話語中下功夫，才會獲得超過眾人的智慧。
4.向神求智慧。“你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑，因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。”(雅各書一5-6)
作者來自中國現居悉尼