跟著古人學“識人”

作者:劉修春

古人云:“善用人者能成事,能成事者善識人”。
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古人云:“善用人者能成事,能成事者善識人”。但識人又不是一件容易的事,識人之難,連千古一帝唐太宗都感到困難。因為在用人的問題上,用了忠臣,百姓幸福,社稷安寧;用了奸臣,百姓遭殃,社稷哭泣;可見識人用人之難。崇禎皇帝在大明帝國滅亡時說過一句名言:“朕非亡國之君,臣乃亡國之臣。”

其實,識人不僅對於國家重要,對於企業,對於團體也很重要。對於管理者來說,如何選拔出合適的人才來為我們的成功添加助力?劉邦識人不拘形色、楚莊王識別直言之人、魏文侯識別德高之人的故事或許會給管理者一些有益的借鑒。

劉邦:識人不拘形色

越是有真本事的高人越是性格孤傲,其不拘形色的舉止也難以給用人者留下好印象。如果用人者能不以表象論取捨,就有可能得到這一類高人的幫助而成就大事。

酈食其是陳留縣高陽鎮人,劉邦遇見酈氏時,他已經六十多歲了。高陽是義軍活動的中心,不少諸侯領兵經過這裡,酈氏看他們心胸狹窄,成不了大器,懶得搭理。那些諸侯也認為酈氏瘋瘋癲癲,誰也不去理他。

劉邦到了高陽,酈氏經過認真觀察,看出劉邦和別的人大不一樣,決定投到劉邦軍中效力。酈氏身著一身破破爛爛的衣服來到劉邦軍帳,一點也不謙讓,一邊端起酒杯飲酒縱論天下大勢,剖析六國興亡的原因。劉邦聽得津津有味,不斷點頭。劉邦此時方才感覺到酈氏乃世外高人,留在帳中,必有大用。事實也確實如此,酈氏入劉邦帳中後,曾多次立功,以其高屋建瓴的絕妙智慧,為劉邦除去了前進道路上一處又一處的隱患。

事實證明酈氏是個高人,對於這樣有真才實學的高人以等閒視之,必會犯下康熙所指出的以貌取人的錯誤。劉邦識人不拘形色,也算是個善於取人的明君了。

楚莊王:識直言之人

楚莊王剛剛即位時,因為朝政混亂、羽翼尚未豐滿,就來了個“以退為進”之計。他整天吃喝玩樂,不問政事,併發布了一個告示:諫者處死刑。事實上,楚莊王是想藉機發現能直言進諫的勇者,以共謀大業。

一天,重臣伍舉冒著被誅殺的風險,到楚莊王面前進諫:“有鳥止南方之阜,三年不翅,不飛不鳴,嘿然無聲,此為何名?”楚莊王回答道:“三年不翅,將以長羽翼;不飛不鳴,將以觀民則。雖無飛,飛必沖天;雖無鳴,鳴必驚人”。接著,又一如既往,沒有一些悔改之意。

隨後,一位名叫蘇從的大臣再次向楚莊王進諫,不過不像伍舉那麼委婉,而是直言進諫。楚莊王覺得時機已到,馬上用伍舉、蘇從二人,委以重任。在兩位重臣的輔佐下,楚莊王對內興修水利,重視農商,大力發展生產;對外先後滅庸、伐宋、攻陳、圍鄭,問鼎周王朝,大敗晉軍。重內攘外的政策,使楚國的綜合國力蒸蒸日上,成為春秋五霸之一。

對於管理者而言,要善於發現能夠直言的人,他們是企業中最為關鍵的人。這是因為,敢於直言的人,已經將個人的得失置之度外,而唯有置一己之私於不顧的人,才能真正擔當起重任。

魏文侯:識德高之人

除了劉邦、楚莊王,魏文侯也具有一雙火眼金睛,能夠選出品德高尚的人。他對魏成子的提拔便是一例。

魏國混亂時,魏文侯準備提拔一位相國。但是,有兩個人選,一個是魏成子,一個是翟璜,到底該選誰?

最後,魏文侯選了魏成子。

這是魏文侯考察兩者周圍的人的結果。魏成子周圍的人,大都是天下奇才,比如卜子夏、段千本,魏文侯經常跟他們商討治國大計。而翟璜的左右,多為魏王的臣僕。物以類聚,人以群分。一位哲學家有言,如果想瞭解一個人,就從他最親近的朋友開始。看來魏文侯深諳此道。

他除了從周圍的人去判斷,魏文侯還特別看重個人的品德。魏成子雖然有俸祿千種,但是,其中九成都用來為國納賢,僅一成用於自己。並且,在舉薦這些人才時,魏成子沒有任何的私心。而翟璜舉薦謀士李克等人,主要意圖卻在結黨營私。至少在德行方面,翟璜已經遠遠輸給了魏成子。

對於管理者來說,能否選出品德高尚的人,對企業的發展至關重要。這是因為,只有德高之人,才能以德服人、以德聚人、以德留人,進而在整個企業內部形成良性的互動氛圍,促進企業的長久發展。

作者現居中國

“堅持自我”助你成功

作者:劉修春

美國歷史上最偉大的總統之一林肯曾說過:
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美國歷史上最偉大的總統之一林肯曾說過:你的態度決定了人生的高度。是啊,外物充滿了誘惑,只有堅持自我正確的態度,方能開拓一方屬於自己的天地。

人們不會忘記2012年倫敦奧運會的第一枚金牌得主易思玲。她的成功其實就是其不懈的堅持自我。易思玲是中國女子射擊隊運動員,有     “小杜麗”之稱。對於這一稱呼,易思玲雖不太情願,但這兩年來她的確一直活在名將杜麗的陰影下。每每說到這個話題,易思玲都會給出自己的想法。全運會時,她對記者說:“杜麗姐是我的偶像,我還差很多呢。”世界射擊錦標賽后,她說:“我的成績還不能跟杜麗姐比,做好我應該做的才最重要。”而亞運會奪冠后,易思玲則再次對記者說:“小杜麗什麼的,都只是一個說法而已啦,我只希望做最真實的自己。”就是這種“做自己”的信念,讓經歷過選拔賽低潮的易思玲清楚地知道該如何保持狀態。“比賽中好的情況下得堅持,不好的情況下還得堅持,就是從始至終必須堅持到底。”

就是這種“堅持自我,讓改變發生”的信念,讓易思玲登上了人生的高峰。哲人也曾說,真理只掌握在少數人的手裡,只因為搖擺的人太多了,只有堅持了自我的人,方能了解真理的真諦。哥白尼提出了“太陽中心說”,卻遭到當時統治階級的威逼,但他沒有屈服,而是堅持自己的觀點,最終被宗教裁判所的大火燒死。在大火中,他吶喊:終有一天,你們會懂,我生於世就是為真理而活,也可以為真理而死。幾世紀過去了,人們記住了他的吶喊,記住了他能在權利的威逼利誘下,堅持自我。哥白尼在當時是不幸的,而他種的“​​太陽中心說”卻至今普耀當世,溫暖著千萬人。

“堅持自我”,走自己的路,會讓你的人生散發獨特的魅力。娛樂圈從來不缺少俊男靚女,能脫穎而出的永遠是最特別的那一個。美女,誰被規定就一定要是眼大鼻挺櫻桃口?很多青年對自己的外貌不自信,甘願忍受切膚之痛,最後終於把自己整成了某某明星的盜版,甚至於“王貝的悲劇”。整容的盛行歸根究底是社會上很多人對自己無法肯定。無法正視和尊重自我。但模仿別人的結果是什麼呢?正如山寨產品,一味模仿,永遠走在別人的後頭。做他人的盜版,難道是他們想要的嗎?整容,改變的是容貌,丟失的是肯定自我的靈魂。丟失了自我,往往東施效顰。

“堅持自我”,走自己的路,不是為了顏面,而是為了讓別人更清楚的看待自己。布蘭克富林,一個沒有大學畢業,卻有著精明頭腦的人,他設計出了一“套”軟件,到一家公司推薦自己的專利卻得到拒絕,這樣的事不知道發生了多少次,別人勸他放棄,他卻毫不動搖的一家家推薦,終究被一家公司賞識,而一舉成名。換作他人,或許已心灰意冷了,而他卻能夠在堅持自我中挖掘自己的潛力。堅守自我是發揮自己的潛能,不斷提升自我的內涵。堅守自我絕不是墨守成規,而是傾聽自己的心聲,發掘自己的潛能,走出屬於自己的人生之路。

“堅持自我”,走自己的路,是那種“不放棄,不拋棄”的自信,就讓生命中的那“堅持自我”的船,從此刻出發,駛向人生的成功的彼岸!

作者現居中國

人生要學會轉彎

作者:劉修春

生活中,我們發現很多人信奉“一旦確定目標就要不怕困難,一定要勇往直前”的信條
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生活中,我們發現很多人信奉“一旦確定目標就要不怕困難,一定要勇往直前”的信條,甚至有的人還固執己見,即便是撞了南牆也不知回頭。

其實,世界是處於不斷運動當中的,我們也發現這個信條有時候是對的,有時候則是錯的。學會轉彎也是人生的智慧,因為挫折往往是轉折,危機同時是轉機。

很多朋友對美國著名導演克里斯朵夫‧李維並不陌生。他是以主演美國大片《超人》而蜚聲國際影壇的。然而,1995年5月,正當他在好萊塢紅極一時、風光無限之時,一場飛來的橫禍改變了他的人生。原來,在一場激烈的馬術比賽中,他意外墜落馬下,頓時眼前一片黑暗,幾乎是轉眼之間,這位世人心目中的    “超人”和“硬漢”形象化身的他,就從此成了一個永遠只能固定在輪椅上的高位截癱者。當他從昏迷中甦醒過來,對家人說出的第一句話就是:讓我早日解脫吧。出院後,為了讓他散散心,平息他肉體和精神的傷痛,家人推著輪椅上的他外出旅行。有一次,小車正穿行在落基山脈蜿蜒曲折的盤山公路上。克里斯朵夫‧李維靜靜地望著窗外,發現每當車子即將行駛到無路的關頭,路邊都會出現一塊交通指示牌:“前方轉彎!”或“注意!急轉彎”的警示文字赫然在目。而拐過每一道彎之後,前方照例又是一片柳暗花明、豁然開朗。山路彎彎,峰迴路轉,“前方轉彎”幾個大字一次次地衝擊著他的眼球,也漸漸叩醒了他的心扉:原來,不是路已到了盡頭,而是該轉彎了。他恍然大悟,衝著妻子大喊一聲:“我要回去,我還有路要走。”

至此以後,消極思想從他心裡徹底消失,他也意識到自己不僅僅只做演員,還可以做很多很多其他的事。於是,他以輪椅代步,當起了導演。他首席執導的影片就榮獲了金球獎;他還用牙關緊咬著筆,開始了艱難的寫作,他的第一部書《依然是我》一問世,就進入了暢銷書的排行榜,與此同時,他創立了一所癱瘓病人教育資源中心,並當選為全身癱瘓協會理事長。他還四處奔走,舉辦演講會,為殘障人的福利事業籌募善款,成了一個著名的社會活動家。前不久,美國《時代周刊》以《十年來,他依然是超人》為題報導了克里斯朵夫‧李維 (Christopher Reeve) 的事蹟。在這篇文章中,他回顧自己的心路歷程時說:以前,我一直以為自己只能做一位演員,沒想到今生我還能做導演、當作家,並成了一名慈善大使。原來,不幸降臨的時候,並不是路已到了盡頭,而是在提醒你:你該轉彎了。“超人”克里斯朵夫,雖然已離開了我們,但他良好的心態,絕不向命運屈服的堅毅和頑強,使人們會永遠地記住他的名字。

著名漫畫家鄭辛遙說:在路走完的時候,並不意味著到了路的盡頭,而是提醒我們是時候轉彎了。是啊,“轉彎”包含人生的大智慧,在人生的迢迢長途中,平坦處,當有居安思危之心:險峻時,當抱定柳暗花明之念。 “山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉。”學會機智地“轉彎”,腳下總能走出一條灑滿陽光的道路來。有句話說得好:我們無法改變天氣,但我們可以改變心情;我們無法改變別人,但可以改變自己。沒有一條路是一帆風順的,尤其是人生的道路,更是風雲莫測,要想一直順暢地走下去,而不被阻擋在半路,就需要具備轉彎的智慧。這種轉彎,不是走到了死胡同才知道轉身另行擇路,這樣往往會錯失良機,我們需要視野開闊,洞察一切,歷練一顆敏銳而豁達的心。路在腳下,更在心中,心隨路轉,心路常寬。學會轉彎是人生的智慧,挫折往往是轉折,危機同時也是轉機。

作者現居中國

要學會欣賞別人

我們不僅要學會欣賞自己,還要學會欣賞別人。

我們不僅要學會欣賞自己,還要學會欣賞別人。欣賞自己是一種自信,欣賞別人是一種美德。培根(Francis Bacon)說過:“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵,漠視者冰結心城,四海枯竭、叢山荒蕪。”讓我們多些欣賞別人。這樣,你才能逐漸走向完美!

每滴水裡藏太陽

大哲學家亞里斯多德(Aristotle)說:“每滴水裡都藏著一個太陽。”寓意是每個人都有他的優點,都有值得為他人學習的長處。認可對方的重要性,並表達由衷的讚美,就能夠贏得回報。因為人類行為中有一條重要的法則就是:欣賞他人,滿足對方的自我成就感。因為人性中最深切的心理動機,是渴望被人賞識。當這種渴望得到實現,許多潛能和真善美的情感便會被奇跡般地激發出來。

他找回了自信心

如果你帶著欣賞的眼光看別人,說不定在不經意間你也會造就一個偉人。1852年秋天,屠格涅夫(Ivan Sergeevich Turgenev)在斯帕斯科耶打獵時,無意中撿到了一本皺巴巴的《現代人》雜誌。他隨手翻了幾頁,竟被其中一篇題為《童年》的小說深深吸引。作者是一位初出茅廬的無名小輩,但屠格涅夫十分欣賞他,他四處打聽作者的住處,最後得知,作者自小喪母失父,是被姑母一手拉扯大的。為了走出生命中的泥潭,作者剛跨出校門就去參軍了。幾經周折,他找到了作者的姑母,並表達了對作者的欣賞與肯定。姑母很快寫信告訴了侄兒:“你的第一篇小說在瓦列裡引起了很大的轟動,連屠格涅夫也逢人便稱讚你”。她說,“你如果繼續寫下去,前途將不可限量。”作者收到姑母的信後,欣喜若狂。他寫小說本來是因為生活苦悶而信筆塗鴉,以此來打發心中寂寞的,並無當作家的妄念。而作家屠格涅夫的欣賞,竟一下子點燃了他心中的火焰,使他找回了自信,有了人生的目標。於是,他堅持寫下去,最終成為享譽世界的偉大文學家和思想家。他就是《戰爭與和平》、《安娜‧卡列尼娜》、《復活》的作者列夫‧托爾斯泰(Leo Tolstoy)。

小偷出身大文豪

其實像這樣因被欣賞而促人成功的例子有很多很多,臺灣作家林清玄青年時代當記者時,曾報導過一個小偷作案手法非常獨特,犯案上千起。在文章的最後,他情不自禁地感歎道:“像心思如此細密、手法這麼靈巧、風格這樣獨特的小偷,做其他任何一行都會有成就吧!”林清玄不曾想到,他20年前無心寫就的這幾句話,竟影響了一個青年的一生。如今,當年的小偷已經是臺灣羊肉爐的大老闆了。在一次邂逅中,這位老闆真誠地對林清玄說:“林先生寫的那篇新聞稿消除了我生活的盲點。我想,為什麼除了做小偷,我就沒有想過做其他正經事呢?從此便脫胎換骨,重新做人。”

智者尊重每個人

學會欣賞別人,無論是對自己還是對別人,都是雙贏的選擇。欣賞者是快樂的,被人欣賞無疑是幸福的。善於欣賞別人,不僅能給人以撫慰、鞭策,而且還能培養自己良好的道德情操和海納百川之胸懷,同時也給自己前進的道路奠定基礎。正如一位西班牙學者所說:“智者尊重每個人,因為他知道人各有所長,也明白成事不易。學會欣賞每個人會讓你受益無窮。”事實上,人們因生活環境、成長經歷的不同,看問題的角度和處理問題的方法都不盡相同,多用欣賞的眼光看人看事,就會給自己的生活增添一分幸福,給他人前進的道路減少一分阻力,給人生之旅撒播一粒粒會開出美麗鮮花的種子。

欣賞別人是美德

學會欣賞別人,會讓你的生活充滿快樂。欣賞別人是一種美德、一種文化,更是一種能力、一種難得的處世之道。古人說得好:“宰相肚裡能撐船”。只有心胸寬廣的人,才能理解他人、包容他人。從某種意義上說,我們不僅要接受他人的優點和長處,也要善於接受他人的缺點和毛病。否則,你在工作和生活中便往往不能與人融洽相處,很難有朋友,碰到困難也很難得到別人真心誠意的幫助。

結語

學會欣賞別人,你就會得到某種神奇的力量。欣賞是一種神奇的力量,它會沖洗掉你內心的嫉妒和煩躁。你能欣賞大地的每一道晨曦, 你的心情就會被彩雲圍繞;你能欣賞父母遺傳給你的各種特點,你就具有世界上最賞心悅目的容貌。欣賞是一種神奇的力量,它使你充滿自信,永不煩惱;欣賞是一種神奇的力量,它使人的一生更絢麗,生活更美好……

作者現居中國

“自討苦吃”的作家

在古今中外的文學史上,

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在古今中外的文學史上,都有一些“自討苦吃”的作家,他們這些反常的行為背後卻蘊藏著其良苦的用心,很值得我們現代人深思。

法國作家莫泊桑一生在短篇小說上很有建樹,被稱為“短篇小說之王”。他一次在構思一部作品時,有一個細節是要細膩地描寫人被踢以後的感覺,可他沒有這方面的切身體驗,怎麼也寫不出來。於是他決定感受一下。他來到街上,東張西望打量過往行人,希望有什麼人能踢他一下。他思來想去,認為找乞丐最合適。

就在這時,有個衣裳襤褸的要飯人朝他走來。他眼睛一亮,快步迎上去,把自己的意圖說了出來。乞丐聽說要他踢人,十分驚訝,說什麼也不肯。莫泊桑見他躊躇,以為他捨不得花力氣,就慷慨地說:“我給你錢!”並馬上掏出一把零錢。乞丐一見錢,馬上相信了,狠很地踢了莫泊桑幾腳。莫泊桑的願望實現了,他忍著痛,趕忙跑回家,將自己的感受記下來。

無獨有偶,中國的著名作家柳青在寫《創業史》時,書中有一節涉及到一個農村潑婦罵大街的場面。但他苦於沒有直接感受,寫了多次,都不滿意。後來聽說他深入生活的村子裡有個婦女罵人很有水平。就想從她身上取點“素材”。

一天傍晚,這個婦女收工後從柳青門前經過,柳青端起一盆早已準備好的水,裝作沒有看見,潑到了她的身上。然後連一聲道歉的話也沒說,便轉身回到屋裡。這下可惹惱了這個婦女,她連珠炮似地把柳青罵了個狗血噴頭。而柳青卻一聲不吭,暗暗地記下了她的神情、動作和語言,直到她罵累了為止。

有了這次體驗,他筆下的潑婦形象就鮮明豐滿多了。第二天,柳青登門道歉,向她說明了原委,並委婉地指出了她罵人的缺點。這個潑婦聽後很受觸動,從此,她的語言果然文明多了。

 南宋著名詩人陸游在《冬夜讀書示子聿》一詩中說:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”這句詩的意思我們都清楚,書本上的​​知識和學問是抽象的理論,要去親身參加實踐,才能把書本上的變成自己的實際才幹。

“要知道梨子的滋味得要親口嚐一嚐。”這已是家喻戶曉的名言。凡人和偉人的區別可能就在於:凡人從眾,偉人領眾。如果我們能不盲從,以認真的態度勤於實踐,即使成不了偉人,也要少犯多少錯誤啊!

實踐出能力,實踐出真知。這是智者留給後人的智慧的話,我們只有真正理解了這話的含義,我們才能學有所成、才能攻有所破,才能在社會上立於不敗之地。

作者現居中國