身教重於言教，

引言

身教重於言教，意思是以身作則比口頭上的教育更為重要。漢劉向《列女傳：魯之母師》:“夫人諸姬皆師之，君子謂母師能以身教。”後人以‘身教’謂用自身的行為教育別人。言教，用話語引導、教育人，言教不如身教。

教育與身教相合

我國著名教育家、國學大師啟功先生在1997年給北京師範大學題寫的校訓，即“學為人師，行為世範”，這個校訓正是對我們每一位教育工作者的要求。教師職業的特殊性質，決定了教師的“身教”在整個教育過程中具有特別重要的作用。古今中外的教育家都非常重視和強調教師要為人師表，我國現代教育家陶行知先生認為，教育工作者的全部工作就是為人師表，一個教師能否以身作則，是他能否勝任教師這一職業的關鍵，也是師德的重要體現。“身教”就是要求教師“為人師表”，要求教師一言一行都足以作為學生的模範。教師的言行就是學生模仿的榜樣，會對學生產生較大甚至是終生的影響。特別是小學低年級教師，更是在學生初期對社會的認知和以後將來的成長有著重要的影響。學生多年在校學習，會從各位老師那裡耳濡目染、潛移默化地學習到的，不僅是文化知識上的東西，更是道德、行為舉止上的方方面面。因此，教師要堅持教育與身教相結合，做到既注重言教，更注重身教。

謹守人無信不立

我國歷史上著名的思想家曾子，是一位愛護孩子的好父親。有一次，他的妻子準備出門，兒子要跟著一起去。孩子的媽媽覺得，孩子跟著很不方便，就想讓孩子留在家裡。她對孩子說，如果孩子留在家裡，回來後就殺豬給他燉肉吃。兒子就答應留在家裡。曾子卻看在眼裡，記在心上。當曾子的妻子回到家時，看到曾子正在磨刀，就問他磨刀幹什麼，曾子回答說要殺豬，給兒子做燉肉吃。妻子說，那只是哄兒子高興而已，怎麼能當真呢？曾子說，如果父母說話不算數，孩子長大了後就不會講信用；「人無信不立」，為了培養孩子的誠信品格，必須言行一致。於是，就把家裡僅有的一頭豬殺了，而那頭豬本來是打算賣掉，用來換柴米油鹽的。

這個故事不僅強調誠信的重要性，更說明家教的重要。父母必須以身作則，不要失信於孩子。如果父母出爾反爾，說話不算數，就會給孩子樹立不好的典型，很難培養孩子的誠實。

    教師當以身作則

這個道理對於教師來說顯得更為重要，因為許多人有著尊師重道的傳統觀念。大多數學生從小就對老師有敬佩的思想，更容易接受老師的教誨。在學生的心目中，教師是最模範的社會規範的代表，是最優良品德的代表。絕大多數學生對教師都持有崇高無比的期望和信賴，他們不僅聽老師上課，更會觀察教師的一言一行，教師一個小小的表揚，會使他們感到無比的欣喜；教師一點小小的鼓勵，會令他們產生巨大的動力。教師的一個眼神、一句話、一個動作都可以增強學生的自信心。教師不經意的一個舉止，都能對學生產生深刻的影響。教育家加里寧曾這樣比喻：“教師每天彷彿蹲在一面鏡子裡，外面有無數雙精細、審視的孩子的眼睛時刻盯視著你。”所以，教師以身作則、為人師表，對提高學生的全面素質、促進學生的健康成長起著重要的作用。

教書育人相結合

“身教重於言教”，教師對學生講十次道理所產生的正面影響，也抵不上一次反面行為對學生產生的負面影響來得大。在現實中，很多差劣生也大多數是在教師的教育下，轉變為品學兼優的好學生。不可否認，教師良好的師表風範，就是學生思想轉變的內在動力。因此，對教師來說，言談舉止不是區區個人小事，因為時刻都在影響學生，是一種對於學生具有重要影響的教育因素。因此，教師必須事事、時時、處處嚴格要求自己，不光注意在儀容儀表、修飾打扮上清潔整齊、大方得體，也要注意在與學生交往中的坐立行的姿勢，表情動作行為習慣等都要規範有度，更要注意言談舉止符合和諧社會的品德要求；如果語言規範健康，舉止文明禮貌，嚴於律己，作風正派，就會對學生產生良好影響。與此同時，教師要堅持教書與育人相結合，必須不斷進步，成為熱愛學習、善於學習、終身學習的楷模。一個好的教師要有較高的教育教學能力，不斷創新教學方法，激發學生的學習興趣，不斷提高教學質量。這樣的教師才能在學生中獲得較高的威信，才有較強的凝聚力和號召力。

結論

總之，教師要想做好“為人師表”，還需不斷地加強自身修養，來充實豐富內在的底蘊，才能成為學生學習的榜樣。對學生有良好的影響，同時也等於為促進全社會的和諧發展，奠定了根基。