作者:珍珠鴨
很多人都知道聖誕節是記念耶穌的誕生,而聖誕歌一定是歌頌耶穌的啦!對了一半!……..
很多人都知道聖誕節是記念耶穌的誕生,而聖誕歌一定是歌頌耶穌的啦!對了一半!
大部份在教會內的聖歌,歌詞是讚美耶穌降生的情景。但有些不是信徒者,則會選用另一類的聖誕歌,來慶祝聖誕,例如商場內所播放的,就是這一類歌曲。
歌雖分兩類,但有數首燴炙人口的聖誕歌,是世界風行,是信徒或非信徒都非常樂意朗朗唱頌的;現介紹兩首經典之作以饗讀者。
(一)平安夜歌(Silent Night)
歌詞-莫爾(Joseph Mohr)作(1818)
歌曲-格魯柏(Frane Griiber) (1818)
歌詞英譯-楊約翰(John Frenman Yong)(1867)
歌詞中譯-劉廷芳(Timothy Lew)(1933)
平安夜
平安夜,聖善夜!
萬暗中,光華射,
照着聖母也照着聖嬰,
多少慈祥也多少天真,
静享天賜安眠,静享天賜安眠。
平安夜,聖善夜!
牧羊人,在曠野,
忽然看見了天上光華,
聽見天軍唱哈利路亞,
救主今夜降生,救主今夜降生!
平安夜,聖善夜!
神子愛,光皎潔,
救贖宏恩的黎明來到,
聖容發出來榮光普照,
耶穌我主降生,耶穌我主降生!
莫爾是德國聖尼古拉教堂的助理神父,格魯柏是該教會的風琴手,在1818年的聖誕前,古舊的風琴壞了,無法再修,不能在聖誕前夕的子夜彌撒使用了。他倆都十分失望,當天,一位教友請莫爾到他家中祝福剛出生的嬰兒;當晚在回家的途中,莫爾將眼前的光景,和十幾世紀以前基督降生的馬槽作一比較,心中遂產生一首新詩,用以描述這兩嬰兒出生那天晚上的景況。一回到家,就立刻寫出詩句,一節接一節,源源不斷;他用本地的德語,命名為「平安夜」。
之後,他勸服風琴手格魯柏,用吉他的三條弦線,作出樂曲,供兩部合唱,就在1818年12月24日,在那歷史性的深夜,這首詩就由神父和司琴用吉他首次唱出,受到無數的喝采。
輾轉間,這首詩由修理風琴的毛拉蔡(Karl Mawacher)流傳到德國的茲提達谷(Zillerthel valley),他改編成四部,供斯特拉沙家(Strassen Family)的四位兒女合唱,被當地人譽為「天歌」,她/他們的父母後去到萊比錫(Leipzig)做擺賣,為廣招徠,四個孩子就在攤前唱這首歌,吸引了當時的薩克遜王國的音樂總指揮鮑連茲(Mr. Pohlerz),他馬上邀請他們到皇宮內作御前獻唱,反應十分激動。
此歌輾轉再流傳到美國,由聖公會的主教楊約翰牧師,把1,2,6節譯成完美的英語。此曲已被唱了187年,每次仍能帶領唱的和聽的人,回想到耶穌誕生那夜的平安情景。
(二)普世歡騰歌(Joy to the world, the lord is come)。
歌詞-華滋(Zssac Walts)1719
歌曲-梅遜(Lowell Mason)1830
中譯-劉延芳(Timothy Lew)1934
普世歡騰救主下降,大地迎接君王,惟願眾心預備地方,
諸天萬物歌唱,諸天,諸天萬物歌唱。
普世歡騰主治萬方,民眾首當歌唱,沃野洪濤山石平原,
響應歌聲嘹喨,響應,響應歌聲嘹喨。
主藉真理恩治萬方,要使萬邦證明,上主公義無上榮光,
主愛奇妙莫名,主愛奇妙莫名,主愛奇妙莫名。
這首詩歌已成為慶祝聖誕不可分割的部分,詩詞是取材自《聖經》中的詩篇98章4-9節的意譯。原詩篇是以色列民慶祝從被擄之地的歸回。但作詞者華滋則給詩歌一個新的解釋,就是神對人的拯救,始自耶穌道成肉身,降生在伯利恆,是要除去世人的罪,領人與神和好。
華滋(1674-1748)被稱為「英國聖詩之父」,因為他把十七世紀格律詩篇完美化,本色化,基督化,成為「新約的語言」,之後,他又以當代最有力的筆鋒,創作一種新的文學體裁,就是今天教會使用的會眾聖詩,他共寫了六千多首聖詩,可謂前無古人,後無來者的聖樂作家。
作曲家梅遜(1792-1872)也許是美國最偉大,最多產的聖詩兼聖樂作家。他共撰寫了1126首聖樂,和改編了497首歌曲。他一生努力與劣等音樂對抗,成為美國聖樂教育界的中流砥柱。
此曲易上口的原因,是它絕無僅有的旋律,一開始就是D大調音階由上至下一級級下降,然後再一級級回升,其樂趣就如現今所玩的「人流」一般,音樂趣意加上歌詞的重複,無怪是易上口和易朗頌唱。
資料選自《聖詩合參》林列著
基督教文藝出版社
